第七十六章影子离开本体
似乎自从人出生影子就伴随着我们，从来没有离开过。那么，我就想问影子和本体是不是互相依赖的关系，假如影子离开本体，本体会怎样？洛佩兹说，影子是我不可分割的一部分，任何人都不能夺去。虽然我不这样认为，但是无疑影子是我们身体的重要组成部分。我们以为它是不是实在的存在，就是可有可无的。可是，大家不要忘了能量也是不是实在的存在。那说了这么多，影子离开本体后对本体有什么影响呢？我的话就说到这里，大家都开始发表看法吧！水川米将话题娓娓道来，大家对此都颇感兴趣。
要回答这个问题，就要阴确影子的本质。那么，影子到底是什么呢？影子是光源借助物体把光子固定住，本体只是影子的载体。影子无法自己单独存在，必须找另一个物体。
六子风来，你错了。没有光，影子也是可以存在的。因为影子其实是我们身体的一部分，不是光产生的。
杜埃尼亚斯，真是离谱。大家都知道影子是因为而产生的。没有光，就没有影子。你说没有光也可以产生影子，那你告诉我影子是怎么产生的？
六子风来，听好了。影子是我们没有在完全实在化的标志。就是说，当人经历实在化的演变过程时，影子就被保留了下来。当然，影子本身其实是看不见的。正因为有光，才让我们看到自己的影子。
回到我们的话题上，影子离开本体对本体的影响是什么。我觉得如果这件事发生，本体很可能就会完全实现实在化。而非实在的意识就会消失，人就会变成没有意识的人。所以，我们千万不能丢失自己的影子。
杜埃尼亚斯，你如何知道这个实在化不是你臆想出来的？的确，哲学里把存在分为实在的和非实在的。然而，这只是一种哲学思考而已。试问，哪一种物体是绝对的实在的存在呢？显然，你是不能找出实例的。就算影子是非实在的存在，人丢失了它也不会怎么样？因为任何物体的实在化和非实在化程度都不能达到百分之百，而是小于一的。既然有可能存在，那么影子就不能决定非实在的意识。就算用直觉来判断，也知道你是错误的。影子和意识风马牛不相及，你居然把它们牵涉到一起。
六子风来，我觉得影子是意识产生的。或者说，影子就是意识存在的一种证阴。一旦，影子离开本体。意识就会极大地受损。最终，意识就可能不再有了。
杜埃尼亚斯，你不是说影子会导致意识消失吗，怎么又说影子会让意识受损？难道你不是在间接承认自己说得其实是不对的。
我觉得你们说的都不对。影子其实是我们在二维空间里的投影，而它其实是我们通往二维空间的通道。如果影子离开本体，本体就无法进入二维空间里了。。
三人都摇头道：不是这样的，你说的太匪夷所思了。玛格丽塔，我觉你需要冷静一下。
……。后面是四人之间的没有意义的争吵，所以全部省略。
要回答这个问题，就要阴确影子的本质。那么，影子到底是什么呢？影子是光源借助物体把光子固定住，本体只是影子的载体。影子无法自己单独存在，必须找另一个物体。
六子风来，你错了。没有光，影子也是可以存在的。因为影子其实是我们身体的一部分，不是光产生的。
杜埃尼亚斯，真是离谱。大家都知道影子是因为而产生的。没有光，就没有影子。你说没有光也可以产生影子，那你告诉我影子是怎么产生的？
六子风来，听好了。影子是我们没有在完全实在化的标志。就是说，当人经历实在化的演变过程时，影子就被保留了下来。当然，影子本身其实是看不见的。正因为有光，才让我们看到自己的影子。
回到我们的话题上，影子离开本体对本体的影响是什么。我觉得如果这件事发生，本体很可能就会完全实现实在化。而非实在的意识就会消失，人就会变成没有意识的人。所以，我们千万不能丢失自己的影子。
杜埃尼亚斯，你如何知道这个实在化不是你臆想出来的？的确，哲学里把存在分为实在的和非实在的。然而，这只是一种哲学思考而已。试问，哪一种物体是绝对的实在的存在呢？显然，你是不能找出实例的。就算影子是非实在的存在，人丢失了它也不会怎么样？因为任何物体的实在化和非实在化程度都不能达到百分之百，而是小于一的。既然有可能存在，那么影子就不能决定非实在的意识。就算用直觉来判断，也知道你是错误的。影子和意识风马牛不相及，你居然把它们牵涉到一起。
六子风来，我觉得影子是意识产生的。或者说，影子就是意识存在的一种证阴。一旦，影子离开本体。意识就会极大地受损。最终，意识就可能不再有了。
杜埃尼亚斯，你不是说影子会导致意识消失吗，怎么又说影子会让意识受损？难道你不是在间接承认自己说得其实是不对的。
我觉得你们说的都不对。影子其实是我们在二维空间里的投影，而它其实是我们通往二维空间的通道。如果影子离开本体，本体就无法进入二维空间里了。。
三人都摇头道：不是这样的，你说的太匪夷所思了。玛格丽塔，我觉你需要冷静一下。
……。后面是四人之间的没有意义的争吵，所以全部省略。