第465章 突然的变故
第二天一早，退了房，到停车场，已经停着八辆越野车。一排老司机在车门口严阵以待。州长和歌手们都来送他们。
旅游局谷局陪他们同行。
何欢说：“今天我们出发去福贡。怒江只有一条路，因为这条路正在建设美丽公路，所以往北的话是限行的。
只有一边能走，路况比较差，而且经常会有落石，所以我们换乘越野车。那种颠簸狭窄的路，越野车才能过去。落石的时候，小车也可以躲得更快。”
专家们捂脸，“小白龙，你不要吓我们好不好？”
何欢笑道：“别担心，我们请的都是当地有经验的老司机。而且现在是干季，比雨季山崩的风险小很多。也因为是干季，所以抢修道路。我们这还是特殊放行。”
大家看着他，不由胆战心惊。但是来都来了，怎么都要走一趟的。
跟歌手们和州长告别。
何欢又跟司机们握手，叮嘱了注意事项，配发了对讲机，把全团的性命交给他们了。何欢将白龙旗插上第一辆车，坐上去，秦怀殿后。
摄影师们除了每辆车里跟一个，又坐了两辆开天窗的车，一前一后拍路景。
车队向北进发。
路过澡堂，山坡上的村民们纷纷站起来挥手，“小白龙！再见！一路顺风！要回来啊！”
何欢把头探出车窗，大声道：“你们不说还好，你们这说的，我们还敢去吗？”
“哈哈哈……”一坡笑声。
这段路相对好走，越野车已经风驰电掣驶过澡堂，进入古朴美丽的怒江大峡谷。
两岸分布着不少村寨，岸边，山上都有。
江边的村寨与江水亲密接触，山上的村寨则嵌在茫茫的高山悬崖上，令人胆战心惊。或许只有那一座座教堂，让每个村寨多了一份宁静。
一条条悬索桥和熘索诉说着新旧交替的故事。
前方出现的工程队，和黄色的警示牌，则告诉大家，这一片处子之地，正准备向世人揭开她的面纱。
刚好只能通过一辆车，司机们驾轻就熟地沿着江边行走。
江水在车轮下流过，逐渐人烟稀少。一叠又一叠山嵴，让人看不到太远的地方，只能看到瓦蓝的天空，云朵飘来荡去，一下挨着高黎贡山，一下挨着碧罗雪山，仿佛调戏两座山神的仙女。
急得他们头都白了，不由阵阵叹气，叹得山间云雾缭绕。一身青衣翠袍，直落到碧绿的怒江里，衣摆打湿也浑然不觉。
怒江却没有他们那样的愁绪，她确实是三江里的大姐，端庄美丽，一往无前地往南流去，毫不停留。
老司机们澹定地越过一个个坑洼，蹦蹦跳跳地往北跑去。峡谷越发幽深，宁静。
大家也忘记在坐越野车还是蹦蹦车了，甚至觉得在这里死了也是无憾的，因为感觉这条路就是通向天堂。
“你们看窗外啊！”何欢在对讲机里把大家召唤回来，“江心那块石头叫老虎跳！傈僳语叫腊玛登！现在水浅，露出得多。雨季的时候，露出点尖，激流险滩，咆孝而过。”
“噢！”大家毕竟不想死，还想看更多美景呢！
司机们全神贯注，没空看风景。他们对怒江大峡谷里的一草一石，一弯一坡也早已熟悉了。
九十公里的路，开了三个小时。
中午抵达福贡地界，匹河。
看到路边一块大石头，何欢在对讲机里说：“全部靠边停车，下车放放风。”
车队停下，大家下来，揉揉被癫麻的屁股，何欢朝后走，迎着专家们，“都还好吧？”
“还好还好！有点癫！但为了那么美的景色也值得了！”
“还好今天没有落石。”
“那我带你们看一下超级大落石！”
大家看着小白龙，欣然跟着他。
何欢往路边阶梯走上去，“看！这就是一块大石头，石头上的房子叫石头房，石头上的石头，叫飞来石。”
大家走上那块大石头，就见三合院中一块巨石立在院中，紧靠着一侧屋檐。
何欢说：“这就是飞来石。1983年一天凌晨飞来的。专家学者们找遍碧罗雪山和高黎贡山，也没发现哪里缺了这么一块大石头，也没看到石头滚动的痕迹。
反正它就大半夜轰然一声，不偏不倚落在院中，让当时住在这里的老师们大大体会了一把死里逃生的感觉。”
专家们点点头，看着那紧靠着屋檐的大石头，人在旁边非常渺小，可以想象当时有多吓人！
“既然找不到它从哪里来，人们就给它创造了一个美丽的故事。
据说有一对怒族青年相爱，但是被家里阻挠，两人相约逃婚，但是不幸失散。小伙就在怒江边，天天等着心上人归来，年深日久化为一块磐石。
有一天，被困在碧罗雪山上的姑娘看到了，也化为一块巨石，投入到情人的怀里。所以，这里的村民称之为夫妻石。你们看，是不是很契合？”
大家围着石头看，没有砸到房屋，也没有砸坏石头，而是紧紧地嵌合在一起。真的很神奇！
梁安歌望着巨石，“这又是傈僳族上刀山下火海之后怒江的又一未解之谜！但你既然说怒族青年，咱们是不是到了？”
何欢笑道：“对！福贡就是怒族世居地。再往前走会儿，就到老姆登了，是一个怒族村。是怒族语，人喜欢来的意思。我们今天就去那里。”
“好哎！”梁安歌欢呼，“我喜欢来！”
大家又上车，没过多久越野车就往旁边一拐，一般人还真容易错过。
正要上村道，路口两个人挥起手拦住他们，谷局和何欢下车。
“谷局，您也来了。”当先的中年男人笑得有些勉强。
谷局介绍：“福贡文旅局的卢局长。”
“欢迎小白龙音乐团啊！”
虽然他说欢迎，何欢却感觉他好像面有难色。
卢局笑笑，“中午了，你们远道而来，我们先去吃饭吧。”
难道是村子里不好招待吗？
虽然他们本来是打算在村里吃住的，但是他们人多嘛！
如果不方便也没关系。
何欢又招呼车队跟着卢局。
往前开了一段，到一家饭店门口停下。
因为离县城还有一段距离，这里平时就是过路司机吃饭的地方，比较简陋。但大家也没挑剔。
“这是福贡文旅的卢局。”何欢介绍，“应该是来自鹿部落。”
卢局笑笑，跟专家们握握手，招呼他们入座。但何欢总觉得他有点心事重重的。
吃过饭后，何欢说：“卢局，如果您有什么不方便的，您就说，没有关系。”
“不是……唉！”卢局叹口气，“我一直等着你们来。我想等你们吃完饭再说。”
“嗯，您说。”专家们都认真地看着他。谷局一脸担心。
“很抱歉啊！我们是找了几个老人来给你们唱怒族的调子。现在吧，他们又不愿意了。有两个还走远方的亲戚去了，不知道是不是躲我们。”
“啊？”大家惊讶，“为什么啊？”
一路走来，都受到热烈欢迎！还真没想到到这儿乡亲们躲了！
“因为会唱怒族小调和跳民族舞的都是老人，歌唱和舞蹈内容就是他们原始的一个生活状态。
但是他们又是很虔诚的嗯……因为信仰原因，就不愿意唱民族调也不愿意跳民族舞了。那跟他们的信仰有冲突嘛。
因为怒族人少，老人都不唱了，不跳了，没人传没人教，年轻人就更不会了。所以我真的很抱歉，你们这么远过来，还在修路。
我也是一早过来，先到村里了，去找那些老人，就找不着人了。我真的……唉！”
大家相互看看，万万没想到啊！
卢局担心地看看他们，一脸的歉疚。谷局也皱着眉，“怎么会？”
梁安歌不解，“民族歌舞跟他们的信仰有什么冲突呢？”
何欢看看专家们，“这个确实是有的。”何欢又看看卢局，不知道他的信仰，也没有深讲。
只说：“可能原先答应，他们没有太考虑清楚，会唱嘛就答应了。现在突然不想唱不想跳了呢，可能是这段时间想了想，又觉得违背了他们的信仰。
确实是存在这个戒律，不能唱跳原来的歌舞。他们可能对戒律遵守比较严格。突然跑掉，心理应该也比较纠结，所以我们也理解。”
卢局点点头，松了口气，小白龙真是大度！他都很不好意思。
谷局看看他，“怎么就不能呢？傈僳也有这样的戒律，这不是唱得好好跳得好好的吗？”
“傈僳人多嘛，会唱会跳的人本来要多一些。愿意唱跳的人也多一些。但咱们怒族，确实是不好找。”
卢局看看专家们，“其实我们也想保护和传承我们的民族文化，我们也想借着专家们来，把我们本民族的文化宣传出去。
可能也是因为你们一路过来，声势浩大。他们作为信仰特别虔诚的，可能对于要公开宣传另外的东西，就比较犹豫。
但是我们要发展旅游嘛，肯定要有自己原来的一些东西。老人的思想……是很难改变的。我们也希望一些年轻人能够重新认识到我们民族文化可贵的方面。
美丽公路就要通了，你们先来了，这是多么好的机会！我们肯定要抓住嘛。因为游客来这里不是体会西方宗教风情的，他还是想了解我们更古老的，民族本来的东西嘛。”
卢局叹口气，“但一些群众他接受了一个信仰，他就完全不接受其他的了。咱们也不好做思想工作。这个多年形成的思想很难改变。”
专家们还是一头雾水。
不过听卢局这么说了，还有昨天在澡堂，谷局他们也还是欢喜他们本身的民族文化的。
何欢就不拐弯抹角了，展开解释：“怒江峡谷民族多次起义，其中就有因为传教士不让他们信仰其他宗教而爆发的。
因为他们的民族歌舞实际上就是他们的生活、历史、信仰，其中呢相当一部分是原始宗教的内容。
比如《创世纪》、《丧葬经》、《指路经》、《狩猎调》、《叫魂歌》、《请神调》等等祭祀类歌舞，它对自然与人类来源的解释，是与他们现在的信仰完全相反的。
他们相关的生活习俗，送祖归宗、叫魂、驱鬼等等仪式，也有悖于现在信仰所传达的观念。
因此，最初，外国传教士就在‘摩西十戒’的基础上，增加了‘禁止唱民族歌谣，跳民族舞蹈’、‘禁止讲述祖先传说’、‘禁止祭鬼神’等等，专门针对他们的教规教义。
在一些宗教看来，舞蹈和赞美诗之外的歌谣，是魔鬼的。当时因为这个事情，在怒江爆发了大规模的反抗。
烧了教堂，传教士逃到春城。要求清政府赔偿三十万两白银，还要派兵镇压他们，把教堂建起来。
因为涉及到外国嘛，那时候清政府也没什么本事，就镇压他们，也赔了钱，也建了教堂。
一次一次的，开始抗争的人被镇压后，最后就是西方宗教，取代了原始宗教，在怒江峡谷形成了普遍信仰。
它不像佛教很包容，传到一个地方就跟当地民族的本土宗教融合起来。它是一神教，是有排他性的。所有才会出现那样的起义。”
“唉。”专家们叹口气，也不知道说什么。信仰自由嘛，你不可能说一代代人抗争、最后接受了，你又来挑起他过去的记忆，或者指责他什么。
只是难免有点伤感，对于时代，个人是无力的。
秦怀说：“所以这确实是我们现在追寻民族原始歌舞，挖掘民族传统文化的一个难点。
因为大家已经接受别的东西了，而且接受的过程也很艰辛。你再去挖掘他原本的东西，那他们心理确实会比较纠结。”
“没有信仰的人可能理解不了，有信仰的人确实对某些戒律看得比较重。”何欢道。
大家叹口气，也没有好的办法。
谷局说：“要不再找找？看看有没有会唱怒族歌调的？”
何欢知道，这并不是发个通知的事。本身人就少，会唱的人更少，他有了别的信仰，他不会出声的。
“好了，既然来到这儿了，那我们就放下专家身份，当一回游客！”何欢笑道，“带你们去知之罗玩儿一下！”
“好！”
何欢笑道：“不用担心，人们创造历史和故事包括信仰，都是跟着利益走的。没有人说我来人间是专门来吃苦的。正是因为想解脱苦，所以才产生了信仰。
只要他们发展旅游，重视这方面，游客有需求，他们有钱挣，自然就有人来做这件事。大家不要着急。也许等美丽公路修通了，大家的思想也就通了。”
专家们点点头，只能寄希望于未来了。希望那时候还有人会唱跳他们的歌舞。
大家站起来，专家团变游客团！
旅游局谷局陪他们同行。
何欢说：“今天我们出发去福贡。怒江只有一条路，因为这条路正在建设美丽公路，所以往北的话是限行的。
只有一边能走，路况比较差，而且经常会有落石，所以我们换乘越野车。那种颠簸狭窄的路，越野车才能过去。落石的时候，小车也可以躲得更快。”
专家们捂脸，“小白龙，你不要吓我们好不好？”
何欢笑道：“别担心，我们请的都是当地有经验的老司机。而且现在是干季，比雨季山崩的风险小很多。也因为是干季，所以抢修道路。我们这还是特殊放行。”
大家看着他，不由胆战心惊。但是来都来了，怎么都要走一趟的。
跟歌手们和州长告别。
何欢又跟司机们握手，叮嘱了注意事项，配发了对讲机，把全团的性命交给他们了。何欢将白龙旗插上第一辆车，坐上去，秦怀殿后。
摄影师们除了每辆车里跟一个，又坐了两辆开天窗的车，一前一后拍路景。
车队向北进发。
路过澡堂，山坡上的村民们纷纷站起来挥手，“小白龙！再见！一路顺风！要回来啊！”
何欢把头探出车窗，大声道：“你们不说还好，你们这说的，我们还敢去吗？”
“哈哈哈……”一坡笑声。
这段路相对好走，越野车已经风驰电掣驶过澡堂，进入古朴美丽的怒江大峡谷。
两岸分布着不少村寨，岸边，山上都有。
江边的村寨与江水亲密接触，山上的村寨则嵌在茫茫的高山悬崖上，令人胆战心惊。或许只有那一座座教堂，让每个村寨多了一份宁静。
一条条悬索桥和熘索诉说着新旧交替的故事。
前方出现的工程队，和黄色的警示牌，则告诉大家，这一片处子之地，正准备向世人揭开她的面纱。
刚好只能通过一辆车，司机们驾轻就熟地沿着江边行走。
江水在车轮下流过，逐渐人烟稀少。一叠又一叠山嵴，让人看不到太远的地方，只能看到瓦蓝的天空，云朵飘来荡去，一下挨着高黎贡山，一下挨着碧罗雪山，仿佛调戏两座山神的仙女。
急得他们头都白了，不由阵阵叹气，叹得山间云雾缭绕。一身青衣翠袍，直落到碧绿的怒江里，衣摆打湿也浑然不觉。
怒江却没有他们那样的愁绪，她确实是三江里的大姐，端庄美丽，一往无前地往南流去，毫不停留。
老司机们澹定地越过一个个坑洼，蹦蹦跳跳地往北跑去。峡谷越发幽深，宁静。
大家也忘记在坐越野车还是蹦蹦车了，甚至觉得在这里死了也是无憾的，因为感觉这条路就是通向天堂。
“你们看窗外啊！”何欢在对讲机里把大家召唤回来，“江心那块石头叫老虎跳！傈僳语叫腊玛登！现在水浅，露出得多。雨季的时候，露出点尖，激流险滩，咆孝而过。”
“噢！”大家毕竟不想死，还想看更多美景呢！
司机们全神贯注，没空看风景。他们对怒江大峡谷里的一草一石，一弯一坡也早已熟悉了。
九十公里的路，开了三个小时。
中午抵达福贡地界，匹河。
看到路边一块大石头，何欢在对讲机里说：“全部靠边停车，下车放放风。”
车队停下，大家下来，揉揉被癫麻的屁股，何欢朝后走，迎着专家们，“都还好吧？”
“还好还好！有点癫！但为了那么美的景色也值得了！”
“还好今天没有落石。”
“那我带你们看一下超级大落石！”
大家看着小白龙，欣然跟着他。
何欢往路边阶梯走上去，“看！这就是一块大石头，石头上的房子叫石头房，石头上的石头，叫飞来石。”
大家走上那块大石头，就见三合院中一块巨石立在院中，紧靠着一侧屋檐。
何欢说：“这就是飞来石。1983年一天凌晨飞来的。专家学者们找遍碧罗雪山和高黎贡山，也没发现哪里缺了这么一块大石头，也没看到石头滚动的痕迹。
反正它就大半夜轰然一声，不偏不倚落在院中，让当时住在这里的老师们大大体会了一把死里逃生的感觉。”
专家们点点头，看着那紧靠着屋檐的大石头，人在旁边非常渺小，可以想象当时有多吓人！
“既然找不到它从哪里来，人们就给它创造了一个美丽的故事。
据说有一对怒族青年相爱，但是被家里阻挠，两人相约逃婚，但是不幸失散。小伙就在怒江边，天天等着心上人归来，年深日久化为一块磐石。
有一天，被困在碧罗雪山上的姑娘看到了，也化为一块巨石，投入到情人的怀里。所以，这里的村民称之为夫妻石。你们看，是不是很契合？”
大家围着石头看，没有砸到房屋，也没有砸坏石头，而是紧紧地嵌合在一起。真的很神奇！
梁安歌望着巨石，“这又是傈僳族上刀山下火海之后怒江的又一未解之谜！但你既然说怒族青年，咱们是不是到了？”
何欢笑道：“对！福贡就是怒族世居地。再往前走会儿，就到老姆登了，是一个怒族村。是怒族语，人喜欢来的意思。我们今天就去那里。”
“好哎！”梁安歌欢呼，“我喜欢来！”
大家又上车，没过多久越野车就往旁边一拐，一般人还真容易错过。
正要上村道，路口两个人挥起手拦住他们，谷局和何欢下车。
“谷局，您也来了。”当先的中年男人笑得有些勉强。
谷局介绍：“福贡文旅局的卢局长。”
“欢迎小白龙音乐团啊！”
虽然他说欢迎，何欢却感觉他好像面有难色。
卢局笑笑，“中午了，你们远道而来，我们先去吃饭吧。”
难道是村子里不好招待吗？
虽然他们本来是打算在村里吃住的，但是他们人多嘛！
如果不方便也没关系。
何欢又招呼车队跟着卢局。
往前开了一段，到一家饭店门口停下。
因为离县城还有一段距离，这里平时就是过路司机吃饭的地方，比较简陋。但大家也没挑剔。
“这是福贡文旅的卢局。”何欢介绍，“应该是来自鹿部落。”
卢局笑笑，跟专家们握握手，招呼他们入座。但何欢总觉得他有点心事重重的。
吃过饭后，何欢说：“卢局，如果您有什么不方便的，您就说，没有关系。”
“不是……唉！”卢局叹口气，“我一直等着你们来。我想等你们吃完饭再说。”
“嗯，您说。”专家们都认真地看着他。谷局一脸担心。
“很抱歉啊！我们是找了几个老人来给你们唱怒族的调子。现在吧，他们又不愿意了。有两个还走远方的亲戚去了，不知道是不是躲我们。”
“啊？”大家惊讶，“为什么啊？”
一路走来，都受到热烈欢迎！还真没想到到这儿乡亲们躲了！
“因为会唱怒族小调和跳民族舞的都是老人，歌唱和舞蹈内容就是他们原始的一个生活状态。
但是他们又是很虔诚的嗯……因为信仰原因，就不愿意唱民族调也不愿意跳民族舞了。那跟他们的信仰有冲突嘛。
因为怒族人少，老人都不唱了，不跳了，没人传没人教，年轻人就更不会了。所以我真的很抱歉，你们这么远过来，还在修路。
我也是一早过来，先到村里了，去找那些老人，就找不着人了。我真的……唉！”
大家相互看看，万万没想到啊！
卢局担心地看看他们，一脸的歉疚。谷局也皱着眉，“怎么会？”
梁安歌不解，“民族歌舞跟他们的信仰有什么冲突呢？”
何欢看看专家们，“这个确实是有的。”何欢又看看卢局，不知道他的信仰，也没有深讲。
只说：“可能原先答应，他们没有太考虑清楚，会唱嘛就答应了。现在突然不想唱不想跳了呢，可能是这段时间想了想，又觉得违背了他们的信仰。
确实是存在这个戒律，不能唱跳原来的歌舞。他们可能对戒律遵守比较严格。突然跑掉，心理应该也比较纠结，所以我们也理解。”
卢局点点头，松了口气，小白龙真是大度！他都很不好意思。
谷局看看他，“怎么就不能呢？傈僳也有这样的戒律，这不是唱得好好跳得好好的吗？”
“傈僳人多嘛，会唱会跳的人本来要多一些。愿意唱跳的人也多一些。但咱们怒族，确实是不好找。”
卢局看看专家们，“其实我们也想保护和传承我们的民族文化，我们也想借着专家们来，把我们本民族的文化宣传出去。
可能也是因为你们一路过来，声势浩大。他们作为信仰特别虔诚的，可能对于要公开宣传另外的东西，就比较犹豫。
但是我们要发展旅游嘛，肯定要有自己原来的一些东西。老人的思想……是很难改变的。我们也希望一些年轻人能够重新认识到我们民族文化可贵的方面。
美丽公路就要通了，你们先来了，这是多么好的机会！我们肯定要抓住嘛。因为游客来这里不是体会西方宗教风情的，他还是想了解我们更古老的，民族本来的东西嘛。”
卢局叹口气，“但一些群众他接受了一个信仰，他就完全不接受其他的了。咱们也不好做思想工作。这个多年形成的思想很难改变。”
专家们还是一头雾水。
不过听卢局这么说了，还有昨天在澡堂，谷局他们也还是欢喜他们本身的民族文化的。
何欢就不拐弯抹角了，展开解释：“怒江峡谷民族多次起义，其中就有因为传教士不让他们信仰其他宗教而爆发的。
因为他们的民族歌舞实际上就是他们的生活、历史、信仰，其中呢相当一部分是原始宗教的内容。
比如《创世纪》、《丧葬经》、《指路经》、《狩猎调》、《叫魂歌》、《请神调》等等祭祀类歌舞，它对自然与人类来源的解释，是与他们现在的信仰完全相反的。
他们相关的生活习俗，送祖归宗、叫魂、驱鬼等等仪式，也有悖于现在信仰所传达的观念。
因此，最初，外国传教士就在‘摩西十戒’的基础上，增加了‘禁止唱民族歌谣，跳民族舞蹈’、‘禁止讲述祖先传说’、‘禁止祭鬼神’等等，专门针对他们的教规教义。
在一些宗教看来，舞蹈和赞美诗之外的歌谣，是魔鬼的。当时因为这个事情，在怒江爆发了大规模的反抗。
烧了教堂，传教士逃到春城。要求清政府赔偿三十万两白银，还要派兵镇压他们，把教堂建起来。
因为涉及到外国嘛，那时候清政府也没什么本事，就镇压他们，也赔了钱，也建了教堂。
一次一次的，开始抗争的人被镇压后，最后就是西方宗教，取代了原始宗教，在怒江峡谷形成了普遍信仰。
它不像佛教很包容，传到一个地方就跟当地民族的本土宗教融合起来。它是一神教，是有排他性的。所有才会出现那样的起义。”
“唉。”专家们叹口气，也不知道说什么。信仰自由嘛，你不可能说一代代人抗争、最后接受了，你又来挑起他过去的记忆，或者指责他什么。
只是难免有点伤感，对于时代，个人是无力的。
秦怀说：“所以这确实是我们现在追寻民族原始歌舞，挖掘民族传统文化的一个难点。
因为大家已经接受别的东西了，而且接受的过程也很艰辛。你再去挖掘他原本的东西，那他们心理确实会比较纠结。”
“没有信仰的人可能理解不了，有信仰的人确实对某些戒律看得比较重。”何欢道。
大家叹口气，也没有好的办法。
谷局说：“要不再找找？看看有没有会唱怒族歌调的？”
何欢知道，这并不是发个通知的事。本身人就少，会唱的人更少，他有了别的信仰，他不会出声的。
“好了，既然来到这儿了，那我们就放下专家身份，当一回游客！”何欢笑道，“带你们去知之罗玩儿一下！”
“好！”
何欢笑道：“不用担心，人们创造历史和故事包括信仰，都是跟着利益走的。没有人说我来人间是专门来吃苦的。正是因为想解脱苦，所以才产生了信仰。
只要他们发展旅游，重视这方面，游客有需求，他们有钱挣，自然就有人来做这件事。大家不要着急。也许等美丽公路修通了，大家的思想也就通了。”
专家们点点头，只能寄希望于未来了。希望那时候还有人会唱跳他们的歌舞。
大家站起来，专家团变游客团！