第386章 龙之国
“哀牢国，龙之国。”
“哇！”大家看着白龙旗。
接梗王道：“感觉我们这一行离不开龙了！”
一车人大笑。
何欢笑着点点头，“是啊！传说，很久很久以前，哀牢山下有一个姑娘到河里捕鱼，不小心掉进水里。
碰到水里一根沉木，突然便有了一种奇异的感觉，我想大概是触电般的感觉吧。然后姑娘攀着沉木爬上岸，鱼是没捕到，回家却有了身孕。”
游客们惊奇地瞪大眼。
“这也不奇怪哈！”何欢道，“我们神话传说中的圣母，总是不会和普通人类结婚生子的。”
大家笑起来。
“甚至是处女怀孕。这在东西方神话中都是这样，也是保持她的圣洁和崇高。”何欢继续道，“后来，这个姑娘生下了十个儿子。
有一天，她带着十个儿子到河里捕鱼。水里的那根沉香木突然化作一条巨龙，钻出水面，声若雷霆问道：你为我生的儿子，现在在哪里？”
“啊！”
“九个儿子听到这打雷般的声音和巨龙，转头就跑。只有最小的儿子一见这大怪物，连忙跑过去抱住母亲，背对着龙坐着，保护母亲。
现在我们应该给这位女主人公一个名字了，这个姑娘的名字叫作沙壹。这个沙壹就是小毕说的沙壶，她们的圣母。”
“啊！”游客们大感惊奇。
“为什么会叫沙壹和沙壶两个不同的名字呢？你们自己想一下。”
“两个字很像！”一位游客说。
“对！”何欢道，“用文字记载这个故事的恰恰是汉字，最早出现的文字记载是在汉朝。汉朝的壶字根本就是壹字。
而壹字本身就起源于壶，代表壶可藏水，专一不漏，它的古字，完全就是个壶字。后来被我们用作了一的大写。”
“哇！”大家看着小白龙，觉得他好博学！
“所以壶和壹是双胞胎字，我们就不用去计较到底是沙壶还是沙壹了。总之，这都是一个人。虽然分不清，但是彝族、白族、傣族都称沙壹为圣母。”
游客们兴致盎然，不禁想象这个圣母。
“说回来哈，当时水里突然跳出一条龙。那个年代吧，珍禽异兽很多，口吐人言也不奇怪。汉史记载还说沙壹会鸟语呢。
反正当时沙壹完全能跟龙沟通，也明白了自己碰到的沉香原来是一条龙，就看着怀中的小儿子，说：喏，这背对你坐着的不就是吗？这就是你儿子啊！
龙一听，很高兴，很慈祥，就舔了舔儿子的背。这个人和动物亲近起来，都是用舔的哈，所以才有舔狗嘛！”
一车大笑。
周师傅也忍俊不禁。
“这龙不吃人，而舔人！哎！小儿子立刻转过身来，和这条龙就聊起来，龙说当时如何如何，于是有了你，所以你是我儿子。”
游客们笑道：“到底如何如何？”
“你们恐怕比我清楚！
“哈哈哈……”
何欢无语地看着他们，“就是碰了一下嘛。人家神龙，根本不需要如何如何，碰一下内力就打进去了。”
游客们笑着捂脸。
一个女游客说：“那碰一下小白龙会怀孕吗？”
一车人笑疯，周师傅也咧着嘴。
何欢无语，忍着笑，继续说：“总之，小儿子听这条龙说是自己的父亲，也很高兴，很骄傲。就一起玩起来了。
因为当时龙问我儿子呢？沙壹说背坐着的就是。应该当时他们的鸟语或者龙语，背坐着的，听起来就是九隆。所以龙就叫这个儿子为九隆。
于是龙就叫小儿子九隆，这就是哀牢国始祖。”
“啊！”
“简直就是耶稣和圣母玛利亚！”
“是这样的。”何欢笑道，“现在彝语、傣语包括拉祜语，都能跟九隆攀上点关系，但是很难说清它到底是一种什么语言。
语言也是在人类发展过程中不断形成和改变的。所以从现在的语言去推导九隆到底属于哪个族，有失偏颇。但九隆可能是很多族，包括东南亚族群的祖先。”
“啊！”大家点点头。
“再来说一下，为什么有圣母传说。其实通过这些传说，大致可以推断他们处于什么时代。
云州很多少数民族有女神和圣母崇拜，这本身是源于只知其母不知其父的母系氏族社会。”
游客们恍然大悟。
“而且，云州少数民族母系社会存在了很长时间，今天的摩梭人还保留着这样的社会制度嘛。
那么公元三百年前，哀牢人知道自己的母亲叫沙壹，并且代代相传也不奇怪，而他的父亲却是一条龙！”
大家笑起来。
“所以说，一个姑娘突然怀孕了，周围的人也不奇怪，也不问。因为大家都不知道父亲是谁嘛，没必要问嘛。
人类早先是像狮子一样，由母亲来养育和维系，成为一个族群的。但是既然父亲不是普通人，而是一条龙了，也说明来到了母系向父系过渡的阶段。”
大家笑着点点头，没想到可以从神话传说推导社会制度。
“既然是龙子，肯定不一样。当时在这个母系部落，沙壹生龙子，龙来认子的事就传开了，都觉得很神奇。
其他九个哥哥当时跑了，只有弟弟留下来跟龙父亲说话、玩耍。哥哥们都佩服弟弟的勇敢，就以弟弟为中心，什么事都听弟弟的。
这时候，山下一个姑娘，又生了十个女儿。她们的父亲是谁就没有记载了。总之，十个儿子长大后就娶了这家的十个女儿，这就是官配呀！”
“哈哈哈……”
“然后，他们又各自生了十多个儿子。哎呀！十乘十，就是一百啊！”
游客们大笑。
“九隆就带领九个兄弟和一百多个子侄打猎捕鱼，开荒种地。这些龙子龙孙，天生神力，聪明伶俐，勇敢过人，家族越来越强大。
然后子侄又娶妻生子，家族人口越来越多，逐渐形成一个强大的部落。
这时候外敌来犯，他们就与周边部落结成联盟抵御外敌。因为九隆是龙子，又是有威望的长者，大家都推举他当部落联盟的首领。
虽然他已经是爷爷辈了，但是在那个年代，十几岁生子，三十岁入土。而九隆虽然是当爷爷的人了，其实也不过三十多岁，而且被龙父开过光。”
游客们忍俊不禁。
“不同于一般人，年富力强，带领部落屡打胜仗，结盟的部落也就越来越多，形成了一个大部落联盟。
这些部落就尊九隆为首领，尊称他为诏隆，也就是大王。完成了母系向父系转化的过程。成为父系始祖，这就是哀牢国的开国之君，九隆。”
“哇！”
“各国首领就称这个大王为岩隆，岩石的岩，但这里读***，很可能来源于傣语。至今，岩依然是傣族四大姓之一。岩，是男孩，长子的意思。岩隆，意思就是大哥、老大。”
大家点点头。
“可以想象当时那些部落首领哈，啊！这是我们老大！这是我们大哥！云州少数民族本来就习惯以首领为地名，所以就把岩隆统领之地叫做岩隆，我们翻译为哀牢。”
“啊！”游客们恍然大悟。
“这就是哀牢国以及哀牢山的来历。”
游客们点点头。
“很多人说为什么要起哀牢这么一个不吉利的名字？其实这本来就是音译，而且就像夷和蛮一样，还是一种带有蔑视的音译。”
游客们点点头。
“中原王朝将西南少数民族统称为西南夷，这个夷，也是咱们现在彝族的来源。所以才说分不清自己什么族的统归为彝族。”
“噢。”
“真的要细分，云州不知要分出多少个族。云州山川众多，隔一座山，语言、习俗都不相通。据记载，南诏在征服过程中，要跟其他族对话时，要找好几个翻译。所以啊，云州的生物多样性也包括人类。”
游客们笑起来。
“真的，云州每一座山有不同的特有的动植物，它都是根据各个不同的小气候进化出来的。云州的人也是这样，分居在各个不同的山区、河流，也就形成了不同的民族。
中原地区就根据他们不同的服饰特征，冠以不同的名称。比如白蛮，就是喜欢穿白衣服的民族。乌蛮，喜欢穿黑衣服的民族。折腰蛮，就是很有礼貌，见到人就弯腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但这不妨碍他们继续称之为蛮。”
大家捂脸，“太不礼貌了！”
“还有金齿蛮，就是喜欢在牙齿上镶金的民族。而喜欢在牙齿上镶金的民族，哀牢族必须有份儿。
在西南夷中，哀牢人也就被称为哀牢夷。它实际上是多民族组成的。
因为云州这种特殊的地理环境，你不可能说我一个山里的部落建立一个国家嘛。所以哀牢人到了巍山，建立的是部落联盟。哀牢人到了版纳，建立的还是部落联盟。
这样的联盟，才有机会建立国家。
当时，哀牢国就是以保山为中心建立的联盟国家。保山，傣语称为允掌，意思是象城。哀牢国，傣语称为勐达光，意思是目光聚焦的地方，延伸为中央国、老大国。
哀牢国，傣族历史上称为达光王国。鼎盛时期的疆域东起哀牢山，西至今天缅北的敏金山，南达泰、老、越北部，北抵藏南。”
“哇！”
“号称东西三千里，南北四千六百里，国土138万平方里。”
“哇！真的好大啊！比我们邻国加起来还大！”
何欢点点头，“嗯，可以称得上是西南地区的泱泱大国。人口也很众多。据史记记载，鼎盛时期有57万人，在那个人口稀少的年代，这是非常多人了。
同时也非常发达。并不是中原人民想象的住在山里穿着树叶的野人。当时哀牢国的纺织工艺已经很发达，产出的锦缎、布匹销往东南亚、印度。
也就导致张骞出使西域时，到了阿富汗，说为什么这么远的地方有蜀布？阿富汗人说是印度商人卖过来的。
很有可能，所谓蜀布，其实是哀牢国国都产的，但张骞当成了四川产的布。”
游客们点点头。
“矿产资源也很丰富，所以，什么中原当成宝贝的金银珠宝，他们就是生活用品。”
“哇！”大家一脸羡慕。
“黄金、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶。这些中原觉得珍奇的宝贝，哀牢国很多。所以，云州少数民族服饰上，装饰非常多。以金币为交易。
孔雀、象、食铁兽，这些中原没见过的珍奇动物也很多。现在云州依然是动植物天堂。在两千年前，生态没有遭到破坏，珍稀的动植物肯定要比现在多得多。”
“这些都出自于中原史书记载。也就是在中原与西域的通道被匈奴斩断时，西南与西域商贸往来频繁。保山自古以来就是交易中心，所以保山和哀牢国是东南亚地区的中心地带。”
“在达光王国繁荣强盛，热闹地跟东南亚南亚做着生意的时候，它也因为张骞出使西域，因为一匹布，出现在了汉朝的视野中。
事实上，哀牢国与古滇国处于同时期，也就是战国时代。汉朝是首先征服了古滇王国，才迈进哀牢国的。它最早出现在史书中的身影是：滇越乘象国。”
游客们兴致盎然地看着他。何欢拿起水喝了一口。
接梗王说：“你不是龙吗？你还喝水呀？你不应该喷水吗？”
何欢一口水喷了出来，全车大笑。
坐在二排的游客也笑着擦脸，没有生气。
大家笑看着何欢，过了好一阵，何欢才平复好心情，跟二排的游客道了歉，继续讲道：“有史以来，中原与西方交流一直通过蒙古高原和青藏高原之间的河西走廊进行。
汉朝立国以后，河西走廊被匈奴控制，汉武帝即位后，派张骞出使西域，到达大夏国，也就是今阿富汗。
张骞在西域发现了蜀布，四川的布怎么会远隔重洋到了阿富汗呢？问了当地人，他们说是从印度商人手里买的。
这个重大发现，让张骞十分兴奋。回到长安后，就告诉汉武帝，在四川以南，很可能有一条通往印度的道路。
汉武帝便从四川派出使者，到西南寻找这条道路。史称蜀身毒道，也即南丝绸之路，也叫茶马古道。”
大家点点头，茶马古道的历史真是悠久！
“也正是因为汉朝使者的来访，导致云州历史上两个古国成为神秘古国，消失在了历史长河中！”
“哇！”大家看着白龙旗。
接梗王道：“感觉我们这一行离不开龙了！”
一车人大笑。
何欢笑着点点头，“是啊！传说，很久很久以前，哀牢山下有一个姑娘到河里捕鱼，不小心掉进水里。
碰到水里一根沉木，突然便有了一种奇异的感觉，我想大概是触电般的感觉吧。然后姑娘攀着沉木爬上岸，鱼是没捕到，回家却有了身孕。”
游客们惊奇地瞪大眼。
“这也不奇怪哈！”何欢道，“我们神话传说中的圣母，总是不会和普通人类结婚生子的。”
大家笑起来。
“甚至是处女怀孕。这在东西方神话中都是这样，也是保持她的圣洁和崇高。”何欢继续道，“后来，这个姑娘生下了十个儿子。
有一天，她带着十个儿子到河里捕鱼。水里的那根沉香木突然化作一条巨龙，钻出水面，声若雷霆问道：你为我生的儿子，现在在哪里？”
“啊！”
“九个儿子听到这打雷般的声音和巨龙，转头就跑。只有最小的儿子一见这大怪物，连忙跑过去抱住母亲，背对着龙坐着，保护母亲。
现在我们应该给这位女主人公一个名字了，这个姑娘的名字叫作沙壹。这个沙壹就是小毕说的沙壶，她们的圣母。”
“啊！”游客们大感惊奇。
“为什么会叫沙壹和沙壶两个不同的名字呢？你们自己想一下。”
“两个字很像！”一位游客说。
“对！”何欢道，“用文字记载这个故事的恰恰是汉字，最早出现的文字记载是在汉朝。汉朝的壶字根本就是壹字。
而壹字本身就起源于壶，代表壶可藏水，专一不漏，它的古字，完全就是个壶字。后来被我们用作了一的大写。”
“哇！”大家看着小白龙，觉得他好博学！
“所以壶和壹是双胞胎字，我们就不用去计较到底是沙壶还是沙壹了。总之，这都是一个人。虽然分不清，但是彝族、白族、傣族都称沙壹为圣母。”
游客们兴致盎然，不禁想象这个圣母。
“说回来哈，当时水里突然跳出一条龙。那个年代吧，珍禽异兽很多，口吐人言也不奇怪。汉史记载还说沙壹会鸟语呢。
反正当时沙壹完全能跟龙沟通，也明白了自己碰到的沉香原来是一条龙，就看着怀中的小儿子，说：喏，这背对你坐着的不就是吗？这就是你儿子啊！
龙一听，很高兴，很慈祥，就舔了舔儿子的背。这个人和动物亲近起来，都是用舔的哈，所以才有舔狗嘛！”
一车大笑。
周师傅也忍俊不禁。
“这龙不吃人，而舔人！哎！小儿子立刻转过身来，和这条龙就聊起来，龙说当时如何如何，于是有了你，所以你是我儿子。”
游客们笑道：“到底如何如何？”
“你们恐怕比我清楚！
“哈哈哈……”
何欢无语地看着他们，“就是碰了一下嘛。人家神龙，根本不需要如何如何，碰一下内力就打进去了。”
游客们笑着捂脸。
一个女游客说：“那碰一下小白龙会怀孕吗？”
一车人笑疯，周师傅也咧着嘴。
何欢无语，忍着笑，继续说：“总之，小儿子听这条龙说是自己的父亲，也很高兴，很骄傲。就一起玩起来了。
因为当时龙问我儿子呢？沙壹说背坐着的就是。应该当时他们的鸟语或者龙语，背坐着的，听起来就是九隆。所以龙就叫这个儿子为九隆。
于是龙就叫小儿子九隆，这就是哀牢国始祖。”
“啊！”
“简直就是耶稣和圣母玛利亚！”
“是这样的。”何欢笑道，“现在彝语、傣语包括拉祜语，都能跟九隆攀上点关系，但是很难说清它到底是一种什么语言。
语言也是在人类发展过程中不断形成和改变的。所以从现在的语言去推导九隆到底属于哪个族，有失偏颇。但九隆可能是很多族，包括东南亚族群的祖先。”
“啊！”大家点点头。
“再来说一下，为什么有圣母传说。其实通过这些传说，大致可以推断他们处于什么时代。
云州很多少数民族有女神和圣母崇拜，这本身是源于只知其母不知其父的母系氏族社会。”
游客们恍然大悟。
“而且，云州少数民族母系社会存在了很长时间，今天的摩梭人还保留着这样的社会制度嘛。
那么公元三百年前，哀牢人知道自己的母亲叫沙壹，并且代代相传也不奇怪，而他的父亲却是一条龙！”
大家笑起来。
“所以说，一个姑娘突然怀孕了，周围的人也不奇怪，也不问。因为大家都不知道父亲是谁嘛，没必要问嘛。
人类早先是像狮子一样，由母亲来养育和维系，成为一个族群的。但是既然父亲不是普通人，而是一条龙了，也说明来到了母系向父系过渡的阶段。”
大家笑着点点头，没想到可以从神话传说推导社会制度。
“既然是龙子，肯定不一样。当时在这个母系部落，沙壹生龙子，龙来认子的事就传开了，都觉得很神奇。
其他九个哥哥当时跑了，只有弟弟留下来跟龙父亲说话、玩耍。哥哥们都佩服弟弟的勇敢，就以弟弟为中心，什么事都听弟弟的。
这时候，山下一个姑娘，又生了十个女儿。她们的父亲是谁就没有记载了。总之，十个儿子长大后就娶了这家的十个女儿，这就是官配呀！”
“哈哈哈……”
“然后，他们又各自生了十多个儿子。哎呀！十乘十，就是一百啊！”
游客们大笑。
“九隆就带领九个兄弟和一百多个子侄打猎捕鱼，开荒种地。这些龙子龙孙，天生神力，聪明伶俐，勇敢过人，家族越来越强大。
然后子侄又娶妻生子，家族人口越来越多，逐渐形成一个强大的部落。
这时候外敌来犯，他们就与周边部落结成联盟抵御外敌。因为九隆是龙子，又是有威望的长者，大家都推举他当部落联盟的首领。
虽然他已经是爷爷辈了，但是在那个年代，十几岁生子，三十岁入土。而九隆虽然是当爷爷的人了，其实也不过三十多岁，而且被龙父开过光。”
游客们忍俊不禁。
“不同于一般人，年富力强，带领部落屡打胜仗，结盟的部落也就越来越多，形成了一个大部落联盟。
这些部落就尊九隆为首领，尊称他为诏隆，也就是大王。完成了母系向父系转化的过程。成为父系始祖，这就是哀牢国的开国之君，九隆。”
“哇！”
“各国首领就称这个大王为岩隆，岩石的岩，但这里读***，很可能来源于傣语。至今，岩依然是傣族四大姓之一。岩，是男孩，长子的意思。岩隆，意思就是大哥、老大。”
大家点点头。
“可以想象当时那些部落首领哈，啊！这是我们老大！这是我们大哥！云州少数民族本来就习惯以首领为地名，所以就把岩隆统领之地叫做岩隆，我们翻译为哀牢。”
“啊！”游客们恍然大悟。
“这就是哀牢国以及哀牢山的来历。”
游客们点点头。
“很多人说为什么要起哀牢这么一个不吉利的名字？其实这本来就是音译，而且就像夷和蛮一样，还是一种带有蔑视的音译。”
游客们点点头。
“中原王朝将西南少数民族统称为西南夷，这个夷，也是咱们现在彝族的来源。所以才说分不清自己什么族的统归为彝族。”
“噢。”
“真的要细分，云州不知要分出多少个族。云州山川众多，隔一座山，语言、习俗都不相通。据记载，南诏在征服过程中，要跟其他族对话时，要找好几个翻译。所以啊，云州的生物多样性也包括人类。”
游客们笑起来。
“真的，云州每一座山有不同的特有的动植物，它都是根据各个不同的小气候进化出来的。云州的人也是这样，分居在各个不同的山区、河流，也就形成了不同的民族。
中原地区就根据他们不同的服饰特征，冠以不同的名称。比如白蛮，就是喜欢穿白衣服的民族。乌蛮，喜欢穿黑衣服的民族。折腰蛮，就是很有礼貌，见到人就弯腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但这不妨碍他们继续称之为蛮。”
大家捂脸，“太不礼貌了！”
“还有金齿蛮，就是喜欢在牙齿上镶金的民族。而喜欢在牙齿上镶金的民族，哀牢族必须有份儿。
在西南夷中，哀牢人也就被称为哀牢夷。它实际上是多民族组成的。
因为云州这种特殊的地理环境，你不可能说我一个山里的部落建立一个国家嘛。所以哀牢人到了巍山，建立的是部落联盟。哀牢人到了版纳，建立的还是部落联盟。
这样的联盟，才有机会建立国家。
当时，哀牢国就是以保山为中心建立的联盟国家。保山，傣语称为允掌，意思是象城。哀牢国，傣语称为勐达光，意思是目光聚焦的地方，延伸为中央国、老大国。
哀牢国，傣族历史上称为达光王国。鼎盛时期的疆域东起哀牢山，西至今天缅北的敏金山，南达泰、老、越北部，北抵藏南。”
“哇！”
“号称东西三千里，南北四千六百里，国土138万平方里。”
“哇！真的好大啊！比我们邻国加起来还大！”
何欢点点头，“嗯，可以称得上是西南地区的泱泱大国。人口也很众多。据史记记载，鼎盛时期有57万人，在那个人口稀少的年代，这是非常多人了。
同时也非常发达。并不是中原人民想象的住在山里穿着树叶的野人。当时哀牢国的纺织工艺已经很发达，产出的锦缎、布匹销往东南亚、印度。
也就导致张骞出使西域时，到了阿富汗，说为什么这么远的地方有蜀布？阿富汗人说是印度商人卖过来的。
很有可能，所谓蜀布，其实是哀牢国国都产的，但张骞当成了四川产的布。”
游客们点点头。
“矿产资源也很丰富，所以，什么中原当成宝贝的金银珠宝，他们就是生活用品。”
“哇！”大家一脸羡慕。
“黄金、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶。这些中原觉得珍奇的宝贝，哀牢国很多。所以，云州少数民族服饰上，装饰非常多。以金币为交易。
孔雀、象、食铁兽，这些中原没见过的珍奇动物也很多。现在云州依然是动植物天堂。在两千年前，生态没有遭到破坏，珍稀的动植物肯定要比现在多得多。”
“这些都出自于中原史书记载。也就是在中原与西域的通道被匈奴斩断时，西南与西域商贸往来频繁。保山自古以来就是交易中心，所以保山和哀牢国是东南亚地区的中心地带。”
“在达光王国繁荣强盛，热闹地跟东南亚南亚做着生意的时候，它也因为张骞出使西域，因为一匹布，出现在了汉朝的视野中。
事实上，哀牢国与古滇国处于同时期，也就是战国时代。汉朝是首先征服了古滇王国，才迈进哀牢国的。它最早出现在史书中的身影是：滇越乘象国。”
游客们兴致盎然地看着他。何欢拿起水喝了一口。
接梗王说：“你不是龙吗？你还喝水呀？你不应该喷水吗？”
何欢一口水喷了出来，全车大笑。
坐在二排的游客也笑着擦脸，没有生气。
大家笑看着何欢，过了好一阵，何欢才平复好心情，跟二排的游客道了歉，继续讲道：“有史以来，中原与西方交流一直通过蒙古高原和青藏高原之间的河西走廊进行。
汉朝立国以后，河西走廊被匈奴控制，汉武帝即位后，派张骞出使西域，到达大夏国，也就是今阿富汗。
张骞在西域发现了蜀布，四川的布怎么会远隔重洋到了阿富汗呢？问了当地人，他们说是从印度商人手里买的。
这个重大发现，让张骞十分兴奋。回到长安后，就告诉汉武帝，在四川以南，很可能有一条通往印度的道路。
汉武帝便从四川派出使者，到西南寻找这条道路。史称蜀身毒道，也即南丝绸之路，也叫茶马古道。”
大家点点头，茶马古道的历史真是悠久！
“也正是因为汉朝使者的来访，导致云州历史上两个古国成为神秘古国，消失在了历史长河中！”