第1401章 不可死矣！
江逸摇头道：“有人可以看到，有人不可以。”
“后世网络发达，混淆视听的人非常多，许多缺少辨别能力的人就会被一叶障目。”
“就比如一个人说先祖您因为吃了饭，所以算不得是英雄，许多人就会跟着抓这点不放，认为自己好像看出了什么了不得的事情。”
“他们总是要求一个英雄完美无瑕，但实际上只要是人怎么可能没有人有缺点，在这点上，晚辈个人认为，我们确实有需要向外域人学习的东西。”
江逸说道：“我们总是喜欢找一个优秀的人身上的缺点，以此来证明他并非无暇，想让自己的不好变得心安理得，想要证明再优秀的人也是有缺点的。”
“但在晚辈看来，这些压根不需要证明，一个人，乃至于一个群体要是只盯着缺点不放，又如何能够更进一步？”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也，说的就是此理，但总有些后世是见不贤而自满。”
“但这些也已经好转许多了，后世早在几十年前，就已经重新开始博采众长，不再闭关锁国，推动文明走向世界的同时，也在不断汲取外域的优秀文明为己用。”
江逸始终坚信这点，虽然还是有不少崇洋媚外者，但意识觉醒的人正在越来越多。
文天祥仔细听着江逸的话，心里总算是好受了些。
虽然他立志要收复旧土，保护百姓，但他很怕后世再出一个大宋。
“富有但孱弱，就会被一群强盗盯上，后世一定要有明辨是非之能……”
文天祥叹息道：“大宋就是如此，自高宗开始，但凡有一朝之君对抵外之事坚定不移，大宋江山断不至于如此局面。”
“是的，先祖，晚辈有几个问题想问您。”
江逸觉得，是时候该拉入正题了。
文天祥问道：“何问？”
江逸回道：“晚辈知道，先祖您肯定不喜欢现在这样的自己，但晚辈想说的是，您会后悔么？”
“如果您同意元人的要求，现在的您会是元廷的重臣，会享受数不尽的荣华富贵，绝不会才四十有余便英年早逝。”
“可您不同意，换来的仍然是许多后世因为您没能绝食成功，而否定您，诋毁您，用自己的性命换来了这样一群嘲讽，您是否会觉得不值？”
江逸由衷问道：“根据典藏记载，受到要挟的不仅仅是您，还有您的妻女。”
“您在狱中时，曾收到过女儿柳娘的来信，知道妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活，忽必烈想要用骨肉亲情来要挟您投降，只要您点头，就可以和自己的家人团聚，他们再也不用过为奴为婢的生活。”
在元时为奴为婢，会是什么样的下场？
江逸心知，文天祥先祖，比谁都明白。
“可是先祖您依然没有向强权低头，而是在写给自家小妹的信中说——”
“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……”
“可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
江逸声色并茂，直播间的观众被这段话深深吸引，许多刚才曲解文天祥的人这才明白，原来文天祥先祖仍然配得上英雄二字！
“我的天啊，这样的人不是英雄，还有谁是！”
“没错，之前是我误解文天祥先祖了，先祖顶着那么大的压力都没有屈服元人，吃点饭怎么了，这不比光吃饭不办事的人好多了？”
“我承认我刚才对先祖说话的声音大了点！”
“唉，感觉英雄的结局注定是不好的，我很少见过有哪位英雄是善终的……”
华夏观众不由脑补文天祥妻女的结局，心中感慨万千，如果换成是他们的话，他们绝对做不到像文天祥这样。
“看吧，你们的大夏的英雄就是讲牺牲的，压根就没有十全十美，这都是没有上帝庇佑的缘故！”
外域人打字道：“我现在也开始喜欢文天祥了，但他很可惜没有生在我们糙米，否则一定可以有个好的结局，最起码我们作为后人不会听风就是雨。”
“是啊，刚才我看就他们自己骂的最凶，现在一个个又夸起他来了，他们心里的英雄真不值钱，只需要用几句话就能颠覆他们，一点立场都没有。”
面对外域人的嘲讽，许多观众咬牙切齿，纷纷在弹幕中回怼。
江逸继续说道：“世人皆知出师表，却很少有人知道，先祖您也曾写过一片狱中家书。”
江逸疯狂调动自己的脑细胞，回忆出了这篇文章。
他试图从里面挑几句好的，却发现，里面少了一句，都失去了灵魂。
从这篇文言文中，便可知晓，文天祥之心。
他起身，踱步在监狱之中，当着直播间几十亿观众的面，把这篇文章朗诵了出来。
“父少保、枢密使、都督、信国公批付男陞子。”
“汝祖革斋先生以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。前
辈云：“兄弟其初，一人之身也。”
“吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨。使家门无虞，骨肉相保，皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。不幸宋遭阳九，庙社沦亡。吾以备位将相，义不得不殉国。”
观众们不知不觉，被里面的内容吸引了住。
他们仿佛被带到了一个世界，仿佛看到了一个将死之人站于牢笼，心中思念家乡和亲人，却不得不以死报国……
“汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”
“吾二子，长道生，次佛生。佛生失之于乱离，寻闻已矣。道生汝
兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也……”
“呜呼，痛哉!”
“吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣！”
“兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也！”
“及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来，曰：“陞子宜为嗣，
谨奉潮阳之命。”及来广州为死别，复申斯言。”
“传云：不孝，“无后为大。”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无后矣。吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。”
“汝性质闿爽，志气不暴，必能以学问世吾家。吾为汝父，丌得面
日训汝诲汝，汝于“六经”，其专治《春秋》，观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为立身行己之本。识圣人之志，则能继吾志矣。”
“吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。《礼》：“狐死正邱首。”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉!”
“吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉!”
“岁辛巳元日书于燕狱中。”
江逸话音落下，直播间里，一些听懂的观众不由潸然泪下，哪怕是半知半解的观众，也似乎从其中，读懂了少许先辈之心。
文天祥听着这些自己写下的文字，怅然长叹，他红着眼眶，回答江逸的问题道：“嗨……”
““悔？有何悔矣？”
“我父自我少时，便教我是非对错，教我明善辩恶，无论我之举动是否能对后世产生影响，是否会被后世理解，我依然是我。”
“只要做对大众有利，对百姓对的事情，问心无愧，就算举世皆不知我，又有何妨？”
“后世可知，我为何断食之后，又要饮食？”
文天祥坦然道：“当年，吾绝食八日而未死，于饥肠辘辘之中痛定思痛，才知不可轻死。我但凡还有一口气在，便仍可为百姓抗争一日，那些抗元之士便有了一主心骨和方向。”
“后世啊，生而在世，肩之所担，让得人总有事不得不为，大多时，活着，比死还难矣……”
“后世网络发达，混淆视听的人非常多，许多缺少辨别能力的人就会被一叶障目。”
“就比如一个人说先祖您因为吃了饭，所以算不得是英雄，许多人就会跟着抓这点不放，认为自己好像看出了什么了不得的事情。”
“他们总是要求一个英雄完美无瑕，但实际上只要是人怎么可能没有人有缺点，在这点上，晚辈个人认为，我们确实有需要向外域人学习的东西。”
江逸说道：“我们总是喜欢找一个优秀的人身上的缺点，以此来证明他并非无暇，想让自己的不好变得心安理得，想要证明再优秀的人也是有缺点的。”
“但在晚辈看来，这些压根不需要证明，一个人，乃至于一个群体要是只盯着缺点不放，又如何能够更进一步？”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也，说的就是此理，但总有些后世是见不贤而自满。”
“但这些也已经好转许多了，后世早在几十年前，就已经重新开始博采众长，不再闭关锁国，推动文明走向世界的同时，也在不断汲取外域的优秀文明为己用。”
江逸始终坚信这点，虽然还是有不少崇洋媚外者，但意识觉醒的人正在越来越多。
文天祥仔细听着江逸的话，心里总算是好受了些。
虽然他立志要收复旧土，保护百姓，但他很怕后世再出一个大宋。
“富有但孱弱，就会被一群强盗盯上，后世一定要有明辨是非之能……”
文天祥叹息道：“大宋就是如此，自高宗开始，但凡有一朝之君对抵外之事坚定不移，大宋江山断不至于如此局面。”
“是的，先祖，晚辈有几个问题想问您。”
江逸觉得，是时候该拉入正题了。
文天祥问道：“何问？”
江逸回道：“晚辈知道，先祖您肯定不喜欢现在这样的自己，但晚辈想说的是，您会后悔么？”
“如果您同意元人的要求，现在的您会是元廷的重臣，会享受数不尽的荣华富贵，绝不会才四十有余便英年早逝。”
“可您不同意，换来的仍然是许多后世因为您没能绝食成功，而否定您，诋毁您，用自己的性命换来了这样一群嘲讽，您是否会觉得不值？”
江逸由衷问道：“根据典藏记载，受到要挟的不仅仅是您，还有您的妻女。”
“您在狱中时，曾收到过女儿柳娘的来信，知道妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活，忽必烈想要用骨肉亲情来要挟您投降，只要您点头，就可以和自己的家人团聚，他们再也不用过为奴为婢的生活。”
在元时为奴为婢，会是什么样的下场？
江逸心知，文天祥先祖，比谁都明白。
“可是先祖您依然没有向强权低头，而是在写给自家小妹的信中说——”
“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……”
“可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
江逸声色并茂，直播间的观众被这段话深深吸引，许多刚才曲解文天祥的人这才明白，原来文天祥先祖仍然配得上英雄二字！
“我的天啊，这样的人不是英雄，还有谁是！”
“没错，之前是我误解文天祥先祖了，先祖顶着那么大的压力都没有屈服元人，吃点饭怎么了，这不比光吃饭不办事的人好多了？”
“我承认我刚才对先祖说话的声音大了点！”
“唉，感觉英雄的结局注定是不好的，我很少见过有哪位英雄是善终的……”
华夏观众不由脑补文天祥妻女的结局，心中感慨万千，如果换成是他们的话，他们绝对做不到像文天祥这样。
“看吧，你们的大夏的英雄就是讲牺牲的，压根就没有十全十美，这都是没有上帝庇佑的缘故！”
外域人打字道：“我现在也开始喜欢文天祥了，但他很可惜没有生在我们糙米，否则一定可以有个好的结局，最起码我们作为后人不会听风就是雨。”
“是啊，刚才我看就他们自己骂的最凶，现在一个个又夸起他来了，他们心里的英雄真不值钱，只需要用几句话就能颠覆他们，一点立场都没有。”
面对外域人的嘲讽，许多观众咬牙切齿，纷纷在弹幕中回怼。
江逸继续说道：“世人皆知出师表，却很少有人知道，先祖您也曾写过一片狱中家书。”
江逸疯狂调动自己的脑细胞，回忆出了这篇文章。
他试图从里面挑几句好的，却发现，里面少了一句，都失去了灵魂。
从这篇文言文中，便可知晓，文天祥之心。
他起身，踱步在监狱之中，当着直播间几十亿观众的面，把这篇文章朗诵了出来。
“父少保、枢密使、都督、信国公批付男陞子。”
“汝祖革斋先生以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。前
辈云：“兄弟其初，一人之身也。”
“吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨。使家门无虞，骨肉相保，皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。不幸宋遭阳九，庙社沦亡。吾以备位将相，义不得不殉国。”
观众们不知不觉，被里面的内容吸引了住。
他们仿佛被带到了一个世界，仿佛看到了一个将死之人站于牢笼，心中思念家乡和亲人，却不得不以死报国……
“汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”
“吾二子，长道生，次佛生。佛生失之于乱离，寻闻已矣。道生汝
兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也……”
“呜呼，痛哉!”
“吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣！”
“兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也！”
“及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来，曰：“陞子宜为嗣，
谨奉潮阳之命。”及来广州为死别，复申斯言。”
“传云：不孝，“无后为大。”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无后矣。吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。”
“汝性质闿爽，志气不暴，必能以学问世吾家。吾为汝父，丌得面
日训汝诲汝，汝于“六经”，其专治《春秋》，观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为立身行己之本。识圣人之志，则能继吾志矣。”
“吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。《礼》：“狐死正邱首。”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉!”
“吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉!”
“岁辛巳元日书于燕狱中。”
江逸话音落下，直播间里，一些听懂的观众不由潸然泪下，哪怕是半知半解的观众，也似乎从其中，读懂了少许先辈之心。
文天祥听着这些自己写下的文字，怅然长叹，他红着眼眶，回答江逸的问题道：“嗨……”
““悔？有何悔矣？”
“我父自我少时，便教我是非对错，教我明善辩恶，无论我之举动是否能对后世产生影响，是否会被后世理解，我依然是我。”
“只要做对大众有利，对百姓对的事情，问心无愧，就算举世皆不知我，又有何妨？”
“后世可知，我为何断食之后，又要饮食？”
文天祥坦然道：“当年，吾绝食八日而未死，于饥肠辘辘之中痛定思痛，才知不可轻死。我但凡还有一口气在，便仍可为百姓抗争一日，那些抗元之士便有了一主心骨和方向。”
“后世啊，生而在世，肩之所担，让得人总有事不得不为，大多时，活着，比死还难矣……”