第八百四十二章 蜉蝣之羽
大元境内冬月来得何尝比北烟泽晚，几日之前北地飘雪，很快借风势坦然走下大元北，而后顺理成章席卷全境，不如别地那般柔和。
来势之迅捷粗狂，恰如奔走群狼，临近冬时饥肠辘辘，总惦记着将过路肉食尽数填入腹中，也好在越冬时多添依仗。
就是此般时节，有青衣剑客，一老一少和尚，突兀迈步在大元边关之中，仍旧不曾走正门，而是凭自己看家神通各自进门，随后找寻处地界，暂且歇脚。吴霜依旧是春秋鼎盛的年纪，手段递出仍觉得心应手，并没生出分毫滞涩之感，但顾及不空禅师虽也是境界高深，可一路不曾歇息，难免比不得当年，这才暂且寻了处地界，一来是为歇息落脚，二来却是打算先行打探清不求寺所在与近况，待到心中有数，再上门拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主觉念虽是离寺不过两载，纵使很是熟悉不求寺状况与所在，可如何说来都是离寺两载，全然不敢明言如今寺中是如何状况。故而待到吴霜出言提及此事过后，不空禅师难得未曾驳斥，末了不过是悻悻言道，你小子也有老迈不堪的时候，今儿个幸灾乐祸，往后山中那几位小徒弟，也得如此取笑，甭觉得自个儿就占了甚便宜。
觉念一路却很是有些沉默寡言，道理倒是容易，吴霜同不空禅师皆能猜出个大概来，莫说其他，觉念本就是不求寺中堂主，上门讨要佛门七妙当中的木砗磲，被不空禅师凭神通境界压下，而后经提点之后，同样觉得不求寺此事欠妥，加之很是好奇钟台寺中人人恬淡，索性就留到寺中，而今同两人一并前往不求寺拜山，心下自然杂乱如麻。
吴霜精于江湖事，才安顿罢后，便外出四处打探消息，仅留不空禅师与觉念两人在客栈中歇息。
大元大雪甚急，屋舍当中孤灯一盏，天色昏沉如夜，觉念无论如何都难静下心来，遂自行走到桌案前，借微薄灯火，铺开张品相差劲的宣纸，轻捻笔墨，默抄佛经。
古往今来佛门典籍经书无数，名家高僧层出不穷，大抵人间多数烦恼事，都可从瀚海似佛经当中找寻到解法，不过既是人间人，所谓跳出三界不在五行，本就已是飘渺之谈，旁观者清当局者迷，古来即有，又何况是眼下觉念自认佛法不深，起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座，同样也比不过看似草莽气极深，言语时常不加掩饰的不空禅师，于是难免烦闷更烦，愁绪更愁，就连默诵抄下佛经时落笔，都比起往日犹豫太多，提笔忘字，落笔觉字迹差强人意，诸般不顺。
“觉念是如何看佛经的？想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主，佛门事按说比老衲强，天资平平佛缘不深，悟性稀松得紧，要说是读过几卷佛经，多半都是少年时住持师父威逼利诱，每读一卷佛经，则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇，空活如此岁数，恐怕还真赶不上你。”
“住持何苦如此自贬，”觉念放下笔墨，朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身，权当见礼，而后歉意道，“本应该好生歇息休养，奈何心头总不安宁，自然也得不来什么自在清净，仅能想到抄佛经这等事聊慰己心，不想却是响动过大，惹得不空禅师也不得安生，当真不应该。”
老和尚宽宏大量，摆摆两手并不计较，面色淡然，仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹，寻思片刻，而后才是含糊道，“瞧着横一个清心平气，竖一个清净自然，按说觉念本来是念头通达，知晓世间常理之人，可真要轮到自己，解忧的法门并不高明。佛法高深，但往往被人拿来当做解忧去烦的手段，可不妨想想，如若是真受诸事困心，纵然佛法有万丈高，何尝能当真解去心烦，好比屋舍失火，不去奋力担水救火，却是指望着天公垂青平白赐下场大雨，替屋舍灭尽大火，总有些走入歧途。”
“古时言，独自莫凭栏，虽是有失偏颇，但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处，四面风雨飘摇时，见佛法如解小渴，久而久之，难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药，反而有些本末倒置，从入佛门以来你我都是言说信力最真，需先信过，而后再求个超脱之法，说得再虚无缥缈些，则是先要有佛缘，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只凭此取个心静，未尝不可，但怎么都有些失却本心之嫌。”
不空一番话说得轻巧，可落在此时很是有些心头烦闷的觉念耳中，这般如此容易的言语，霎时就有些余外滋味可品，但可惜好像本来就无多少玄机，饥渴难耐之人略尝清水，大概就是如此滋味，故而略微失神片刻，却再琢磨不出更多来，苦着一张面皮朝老和尚笑笑，“云里雾里，本事微浅，哪能尽数想明，真要是佛法高深到那地步，念头稍动就能解去心忧，估计如今已是能身在凡间心住极乐，事事都不必挂在心上。”
不空禅师点头赞许，“能想到此处就已属不易，毕竟凡间事与佛门事，处处泾渭分明，却又是不好区别得太过于仔细，既然如此，为何不拿捏住根本，相比于找寻各色方式门路排忧解难，倒不如更直接些，棋招里有大刀剜心直捣黄龙一谈，此事根本就在于，没法将亲属内外与谁人占理相提并论。不求寺很好，更是佛门衍生至今存世最大的寺院之一，且不无可能将之一两字剔去，由不求寺保留佛门七妙，说句公道话，着实乃是个上上之选，你既是从不求寺奉命而来，比起才呆过一年半载的钟台古刹，当然是不求寺更亲近些，只是如今不求寺住持方丈办事法子，令你觉念心头以为很是不妥，同属佛门，哪里有登门讨要的道理，所以亲近的是不求寺，但觉得理却落在钟台寺里。”
“是公理大，还是私念大，此事困惑过许多古往今来的能人，但按理说来，却不应当困住佛徒。”
老和尚嘿嘿笑起，从随身包裹当中翻腾出枚物件，只在觉念眼前稍微晃了晃，而后又是放回到布包里头，朝后者竖起一指搁在嘴边，“这解法虽尚可，说出来可就不灵了。”
对于不空禅师而言，佛门七妙放在何处皆无异，最多不过是钟台寺应付外敌掳掠的时辰，自己要多出些力气，况且一时半会钟台古刹周遭，大抵也无人有那等贼胆量去惦记佛门至宝，吴霜带出来位好徒弟，拼起姓名不要递出的流转剑光，不止是扫除来敌，还替钟台古刹烙上一道剑痕，有自己这住持坐镇，尚有那日许多人口口相传的璀璨剑光，怕是许久也不劳担忧觊觎之人。更何况凭那位首座与眼前觉念两人的本事，无需多少推测，就能知晓眼下不求寺的势力，虽从未出世，但不见得逊色于人世间任何一处山门，故而不空禅师非但不曾担忧矛盾，反而觉得人间有不求寺，是一件很好很好的妙事。
不过本事高低，并不是最重的分量，前后两拨僧人登门，纵使是不空禅师觉察出人人佛法皆是不低，但既是登门拜山，且不忌讳出手，如何都难以令人信服，也正是出于这缘故，从来不甚乐意麻烦旁人的不空禅师一纸书信，便将已然闲出个鸟来的吴霜拽来，既是要趁此等时机前去瞧过这座不求寺，可否合乎心意，可否能放心将佛门七妙暂置于此，又是打算借机好生见上一见，说说这些年来辛苦修行，费劲守山艰辛。
有句话叫做人间的面，见一面少一面，从师弟不惠去后，不空就越发觉得这话有理。
窗棂之外飞雪过隙，片片大如鹅毛，趁虚掩窗棂而入，冷凉寒萧，最能折人温吞和善，估摸着唯有此等常年寒凉的地界，能养出心思坚固相搀取食的群狼，能养出奔走如飞的宝马良驹。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”老和尚看向窗外静雪，没来由感叹，却不想有人推门而入，拍干净飞雪，忙不迭坐到自己床榻上，接茬问道，“楚楚可是位姑娘名字？你这老秃驴多少年都没讲过年轻时的事，早就猜你这等不甚安分老实的花和尚不守戒律，常心猿意马触犯戒律，赶紧同咱讲讲，总归都不是什么外人，休要有甚羞怯。”
所以本来好容易有些见大雪有感的老僧很是识趣地闭口不言，但吴霜却从来不晓得见好就收，装腔作势打量打量老僧面皮，很是嫌弃倒退两步啧啧道，“也罢也罢，就凭你如今这老和尚的年岁与面皮，估计当年的姑娘也是垂垂老矣，可惜了荒废大好年月，同泥塑金身相伴，生来不过寥寥数十载，忒不过瘾了些。”
来势之迅捷粗狂，恰如奔走群狼，临近冬时饥肠辘辘，总惦记着将过路肉食尽数填入腹中，也好在越冬时多添依仗。
就是此般时节，有青衣剑客，一老一少和尚，突兀迈步在大元边关之中，仍旧不曾走正门，而是凭自己看家神通各自进门，随后找寻处地界，暂且歇脚。吴霜依旧是春秋鼎盛的年纪，手段递出仍觉得心应手，并没生出分毫滞涩之感，但顾及不空禅师虽也是境界高深，可一路不曾歇息，难免比不得当年，这才暂且寻了处地界，一来是为歇息落脚，二来却是打算先行打探清不求寺所在与近况，待到心中有数，再上门拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主觉念虽是离寺不过两载，纵使很是熟悉不求寺状况与所在，可如何说来都是离寺两载，全然不敢明言如今寺中是如何状况。故而待到吴霜出言提及此事过后，不空禅师难得未曾驳斥，末了不过是悻悻言道，你小子也有老迈不堪的时候，今儿个幸灾乐祸，往后山中那几位小徒弟，也得如此取笑，甭觉得自个儿就占了甚便宜。
觉念一路却很是有些沉默寡言，道理倒是容易，吴霜同不空禅师皆能猜出个大概来，莫说其他，觉念本就是不求寺中堂主，上门讨要佛门七妙当中的木砗磲，被不空禅师凭神通境界压下，而后经提点之后，同样觉得不求寺此事欠妥，加之很是好奇钟台寺中人人恬淡，索性就留到寺中，而今同两人一并前往不求寺拜山，心下自然杂乱如麻。
吴霜精于江湖事，才安顿罢后，便外出四处打探消息，仅留不空禅师与觉念两人在客栈中歇息。
大元大雪甚急，屋舍当中孤灯一盏，天色昏沉如夜，觉念无论如何都难静下心来，遂自行走到桌案前，借微薄灯火，铺开张品相差劲的宣纸，轻捻笔墨，默抄佛经。
古往今来佛门典籍经书无数，名家高僧层出不穷，大抵人间多数烦恼事，都可从瀚海似佛经当中找寻到解法，不过既是人间人，所谓跳出三界不在五行，本就已是飘渺之谈，旁观者清当局者迷，古来即有，又何况是眼下觉念自认佛法不深，起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座，同样也比不过看似草莽气极深，言语时常不加掩饰的不空禅师，于是难免烦闷更烦，愁绪更愁，就连默诵抄下佛经时落笔，都比起往日犹豫太多，提笔忘字，落笔觉字迹差强人意，诸般不顺。
“觉念是如何看佛经的？想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主，佛门事按说比老衲强，天资平平佛缘不深，悟性稀松得紧，要说是读过几卷佛经，多半都是少年时住持师父威逼利诱，每读一卷佛经，则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇，空活如此岁数，恐怕还真赶不上你。”
“住持何苦如此自贬，”觉念放下笔墨，朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身，权当见礼，而后歉意道，“本应该好生歇息休养，奈何心头总不安宁，自然也得不来什么自在清净，仅能想到抄佛经这等事聊慰己心，不想却是响动过大，惹得不空禅师也不得安生，当真不应该。”
老和尚宽宏大量，摆摆两手并不计较，面色淡然，仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹，寻思片刻，而后才是含糊道，“瞧着横一个清心平气，竖一个清净自然，按说觉念本来是念头通达，知晓世间常理之人，可真要轮到自己，解忧的法门并不高明。佛法高深，但往往被人拿来当做解忧去烦的手段，可不妨想想，如若是真受诸事困心，纵然佛法有万丈高，何尝能当真解去心烦，好比屋舍失火，不去奋力担水救火，却是指望着天公垂青平白赐下场大雨，替屋舍灭尽大火，总有些走入歧途。”
“古时言，独自莫凭栏，虽是有失偏颇，但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处，四面风雨飘摇时，见佛法如解小渴，久而久之，难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药，反而有些本末倒置，从入佛门以来你我都是言说信力最真，需先信过，而后再求个超脱之法，说得再虚无缥缈些，则是先要有佛缘，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只凭此取个心静，未尝不可，但怎么都有些失却本心之嫌。”
不空一番话说得轻巧，可落在此时很是有些心头烦闷的觉念耳中，这般如此容易的言语，霎时就有些余外滋味可品，但可惜好像本来就无多少玄机，饥渴难耐之人略尝清水，大概就是如此滋味，故而略微失神片刻，却再琢磨不出更多来，苦着一张面皮朝老和尚笑笑，“云里雾里，本事微浅，哪能尽数想明，真要是佛法高深到那地步，念头稍动就能解去心忧，估计如今已是能身在凡间心住极乐，事事都不必挂在心上。”
不空禅师点头赞许，“能想到此处就已属不易，毕竟凡间事与佛门事，处处泾渭分明，却又是不好区别得太过于仔细，既然如此，为何不拿捏住根本，相比于找寻各色方式门路排忧解难，倒不如更直接些，棋招里有大刀剜心直捣黄龙一谈，此事根本就在于，没法将亲属内外与谁人占理相提并论。不求寺很好，更是佛门衍生至今存世最大的寺院之一，且不无可能将之一两字剔去，由不求寺保留佛门七妙，说句公道话，着实乃是个上上之选，你既是从不求寺奉命而来，比起才呆过一年半载的钟台古刹，当然是不求寺更亲近些，只是如今不求寺住持方丈办事法子，令你觉念心头以为很是不妥，同属佛门，哪里有登门讨要的道理，所以亲近的是不求寺，但觉得理却落在钟台寺里。”
“是公理大，还是私念大，此事困惑过许多古往今来的能人，但按理说来，却不应当困住佛徒。”
老和尚嘿嘿笑起，从随身包裹当中翻腾出枚物件，只在觉念眼前稍微晃了晃，而后又是放回到布包里头，朝后者竖起一指搁在嘴边，“这解法虽尚可，说出来可就不灵了。”
对于不空禅师而言，佛门七妙放在何处皆无异，最多不过是钟台寺应付外敌掳掠的时辰，自己要多出些力气，况且一时半会钟台古刹周遭，大抵也无人有那等贼胆量去惦记佛门至宝，吴霜带出来位好徒弟，拼起姓名不要递出的流转剑光，不止是扫除来敌，还替钟台古刹烙上一道剑痕，有自己这住持坐镇，尚有那日许多人口口相传的璀璨剑光，怕是许久也不劳担忧觊觎之人。更何况凭那位首座与眼前觉念两人的本事，无需多少推测，就能知晓眼下不求寺的势力，虽从未出世，但不见得逊色于人世间任何一处山门，故而不空禅师非但不曾担忧矛盾，反而觉得人间有不求寺，是一件很好很好的妙事。
不过本事高低，并不是最重的分量，前后两拨僧人登门，纵使是不空禅师觉察出人人佛法皆是不低，但既是登门拜山，且不忌讳出手，如何都难以令人信服，也正是出于这缘故，从来不甚乐意麻烦旁人的不空禅师一纸书信，便将已然闲出个鸟来的吴霜拽来，既是要趁此等时机前去瞧过这座不求寺，可否合乎心意，可否能放心将佛门七妙暂置于此，又是打算借机好生见上一见，说说这些年来辛苦修行，费劲守山艰辛。
有句话叫做人间的面，见一面少一面，从师弟不惠去后，不空就越发觉得这话有理。
窗棂之外飞雪过隙，片片大如鹅毛，趁虚掩窗棂而入，冷凉寒萧，最能折人温吞和善，估摸着唯有此等常年寒凉的地界，能养出心思坚固相搀取食的群狼，能养出奔走如飞的宝马良驹。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”老和尚看向窗外静雪，没来由感叹，却不想有人推门而入，拍干净飞雪，忙不迭坐到自己床榻上，接茬问道，“楚楚可是位姑娘名字？你这老秃驴多少年都没讲过年轻时的事，早就猜你这等不甚安分老实的花和尚不守戒律，常心猿意马触犯戒律，赶紧同咱讲讲，总归都不是什么外人，休要有甚羞怯。”
所以本来好容易有些见大雪有感的老僧很是识趣地闭口不言，但吴霜却从来不晓得见好就收，装腔作势打量打量老僧面皮，很是嫌弃倒退两步啧啧道，“也罢也罢，就凭你如今这老和尚的年岁与面皮，估计当年的姑娘也是垂垂老矣，可惜了荒废大好年月，同泥塑金身相伴，生来不过寥寥数十载，忒不过瘾了些。”