0084【儿咂，你今天太急了】
夜里。
父子俩展开讨论。
朱国祥说：“今天，你又急了。”
“我没有急。”朱铭坚决否认。
朱国祥说：“你太急于显露自己的才华，八首诗词直接搞批发，而且质量都非常高。这跟你现在的年龄不符，有些东西十五岁写不出来。”
朱铭却说：“该抄哪首诗，我是经过深思熟虑的。除了辛弃疾、朱熹和杨慎那三首，比较需要阅历之外，其余都非常适合少年来写。即便是他们那三首，少年老成也能够被接受。而且这八首诗词，质量有高有低，思想有深有钱，非常符合文学创作实际。”
“我还是觉得太急，三首基本就够了，五首已经是极限，毕竟这些全都是名句。”朱国祥坚持自己的意见。
朱铭说道：“三首搞不出什么场面，五首应该可以，但为什么不能八首呢？我们需要名气和影响力，不仅是在底层百姓当中，也要在读书人群体当中。读书人再烂，也得让他们来治理地方，否则地方就要陷入无政府的权力真空状态，士绅豪强趁机夺取地方控制权。这种状态，万历时期出现过，成为明朝灭亡的关键因素之一。”
朱国祥没说话，他对历史缺乏研究。
朱铭继续说道：“朱院长，伱认为我抄那么多诗词，就只为了装逼出风头？不！我在为造反做准备。只有打出名气，搞出影响力，今后起兵造反，愿意投靠过来的士子才更多。”
“我认为你有点过于乐观，传统读书人的思想是忠君。不会因为你写了几首好诗，就冒着杀头的风险来投靠你。”朱国祥持反对意见。
朱铭笑道：“辽国和西夏，可是有不少宋朝读书人去投。宋代的举人没什么特权，甚至有的举人家境贫寒，这是一个非常大的群体。我在士林当中名气越大，就越能吸引更多读书人。否则，我去读太学干嘛？仅仅是去开封旅游的？”
朱国祥问道：“你有没有想过，造反成功之后，建立一套什么制度？”
朱铭没有正面回答，而是反问：“你有没有听说过钟相杨幺起义？”
朱国祥点头：“有点印象，被岳飞平定的。”
朱铭说道：“这场起义，发生在南宋开国之初，对我们而言非常具有参考价值。”
“第一阶段，首领是钟相，他带着三百弓手勤王，走到半路又被打发回去。由于钱粮断绝，又一直被歧视，干脆带着那些弓手造反算球。”
“钟相虽然打着明教的口号造反，但初期走的是互助社路子。农民交钱入社，互助共济，以抵御天灾、地主欺压和官府盘剥。造反口号是‘均贫富，等贵贱’，杀官吏、杀士子、杀僧道、杀仇人，打土豪分田地。因此发展速度极快，但摧毁了基层秩序，严重破坏经济生产，底层百姓反而过得更惨！”
“第二阶段，首领是杨幺。杨幺吸取教训，只杀恶名昭著的地主，没收这些地主的田产。对开明地主，继续令其耕种纳税。又焚毁佛道儒三教寺庙，抢来庙田分给贫苦百姓。再统一调派生产资料，比如耕牛、水渠等等。对外发展贸易，对内粮食管控。官兵平等，集体劳动，公平分配，杨幺自己都跟士兵一起吃鱼虾螺蚌。甚至设立学校，让起义军的子女去读书。”
朱国祥越听越耳熟：“这杨幺真是人才！”
朱铭说道：“钟相领导起义时，粮食全靠抢，还经常饿肚子。杨幺领导起义时，仅发展两三年，粮食就能自足。”
朱国祥说：“难怪官兵一直无法平息起义，最后还得把岳飞派过去。”
“岳飞镇压反贼成功，除了自身强悍之外，多少还带着几分运气，”朱铭说道，“杨幺的起义军，遇到特大旱灾，存粮渐渐消耗殆尽。而岳飞又率军控制要道，截断了起义军的征粮通道。另外，之前的几任剿匪将领，烧毁大量起义区的富裕村庄，这也让杨幺的粮食不够吃。而这些，还不是杨幺失败的关键！”
“什么是关键？”朱国祥问。
朱铭说道：“粮食不够的时候，杨幺与士兵同吃同睡。可解决了粮食问题，又多次打退官兵围剿，杨幺变得骄奢淫逸，并且生杀予夺全凭喜好。他背叛了起义的初衷，已经不得人心。别的官兵去剿匪，比杨幺还凶恶，自然无法成功。岳家军却秋毫无犯，获得起义区百姓的认可，大量杨幺部众选择投靠岳飞。这是一个屠龙少年，最终变成恶龙的故事，杨幺死时甚至才二十七岁。”
朱国祥叹息：“跟太平天国那些首领一样。”
“从这场起义，我们能够总结什么教训？”朱铭问道。
朱国祥仔细思考道：“第一，戒骄戒躁，保持初心，不能忘乎所以。杨幺自作自受，他死得不冤。第二，保证起义区的生产秩序，特别是粮食生产，不能像钟相那样乱来……”
“怎么保持生产秩序？”朱铭打断道。
朱国祥说：“地主不能乱杀，但又不能一个都不杀。乡绅阶层，是基层秩序的维护者与执行者。乱杀会搞得一团糟，不杀又没法做事，这得找到一个平衡点。而且，平衡点很难把控，地盘小时还好说，地盘大了必定失控。参与造反的底层农民，会将仇恨倾泻在所有富人身上。而将领也会渐渐腐化，带着农民去劫富济贫，最终就是乱杀乱抢一气！”
朱铭笑着说：“所以，要树立一个仇恨目标，那就是朝廷和官府。士子、地主、商人、农民，都有足够理由痛恨朝廷和官府！朝廷官府盘剥是主要矛盾，其余都是次要矛盾。农民与地主的矛盾，完全可以建立新朝之后再解决。”
“你解决得了吗？”朱国祥表示质疑。
朱铭说：“无非是朱元璋那套，制定严格法律，狠狠整治官吏。登闻鼓不是摆设，粮长也可以见皇帝，还允许百姓杀贪官。朱元璋统治初期，全国一堆造反的。他在镇压造反的过程中，就趁机打击了地主。”
朱国祥哭笑不得：“这算是哪门子解决方法？”
“不然呢？你还打土豪分田地，把地主全推到大宋朝廷那边？”朱铭说道，“这在明末或许还具有操作性，放在宋代绝对不可能。明末有一堆吃不上饭的秀才，他们才不管什么地主，可以依靠他们来执行政策。而宋代的读书人数量，远远不如明末，再穷也穷不到哪里去。我们对地主开刀，读书人就全跑了，让大字不识几个的农民去征税？”
“走一步算一步吧，造不造反还不一定呢，”朱国祥说着说着，又反应过来，“不对啊，今天在讨论乱抄诗词的事，你跟我扯这些造反内容干什么？”
朱铭笑道：“我说了啊，抄诗是为了造反，提高自己在读书人里的名气。我还打算去汤阴县转转，说不定能找到岳飞，给他灌输民贵君轻思想，让他忠于百姓，不要愚忠于宋朝皇室。说不定天下大乱，还能把岳飞拐来造反。”
“岳飞今年多大了？”朱国祥问。
朱铭说：“十岁左右吧。”
……
此时此刻，陆提学、向知县、钱教授三人，也正围绕着那八首诗词在讨论。
“这首《临江仙》（滚滚长江东逝水），”钱教授仔细品味道，“不似是少年所作，更像出自阅尽世事之中年或老年。”
陆提学说道：“为何少年就作不出来？王勃写《滕王阁序》，也才二十六岁。”
钱教授说：“可这朱成功，才十五岁啊。”
“神童也！”陆提学非常相信朱铭，而且相信世间有奇人奇事。
向知县突然冒出来一句：“会不会……是其父朱元璋所作？”
钱教授说：“这个朱元璋，连三字令都接错了几次。”
向知县说：“藏拙而已。正因三字令简单，稍微学过词令的人，都能够轻松接下，无非出不出韵而已。朱元璋却一字不答，直接就喝酒，藏拙也做得太明显了。”
“极有可能！”钱教授附和道。
这下子，连陆提学都拿不准了，难道真是朱国祥的诗词？
陆提学突然说：“不对，朱成功是有真才实学的。我以‘做学问’出题，考教诸生诗才，朱成功立即写出上乘的应景之作。如此才华，非同一般。能写出一首，就能写出八首！”
向、钱二人不说话了。
借用白家的书房，陆提学当晚就写信，把朱铭的诗词推荐给钱忱。
钱忱是驸马之子，曾随侍宋哲宗左右，被宋徽宗扔去泸州当节度使，这两年又召回开封做官。此人还有个身份，他是陆游、唐婉的姨父。
钱家、陆家、唐家，三家联姻，此时都处境尴尬，自己也搞不清楚是哪党的。
就拿陆佃（陆游祖父）来说，虽是王安石的亲传弟子，却认为新法虽好却难施行，被王安石扔去地方做学官。旧党上台，把陆佃当成自己人召回。陆佃竭力维护王安石的名誉，遂被打为新党。新党上台，又把陆佃打为旧党。
陆宰（陆游父亲）此时在京城做官，暂时被蔡京视为新党，因为站队比较模糊，随时可能被打成旧党。
钱忱的情况还算好，毕竟有个当公主的亲妈。
陆提学在信中极尽吹捧，希望钱忱能帮忙造势，把朱铭的八首诗词传播出去。
他对时局几乎绝望，已呈半躺平状态。现在能做的，无非培养几个后辈，推广一下新作物而已。
(本章完)
父子俩展开讨论。
朱国祥说：“今天，你又急了。”
“我没有急。”朱铭坚决否认。
朱国祥说：“你太急于显露自己的才华，八首诗词直接搞批发，而且质量都非常高。这跟你现在的年龄不符，有些东西十五岁写不出来。”
朱铭却说：“该抄哪首诗，我是经过深思熟虑的。除了辛弃疾、朱熹和杨慎那三首，比较需要阅历之外，其余都非常适合少年来写。即便是他们那三首，少年老成也能够被接受。而且这八首诗词，质量有高有低，思想有深有钱，非常符合文学创作实际。”
“我还是觉得太急，三首基本就够了，五首已经是极限，毕竟这些全都是名句。”朱国祥坚持自己的意见。
朱铭说道：“三首搞不出什么场面，五首应该可以，但为什么不能八首呢？我们需要名气和影响力，不仅是在底层百姓当中，也要在读书人群体当中。读书人再烂，也得让他们来治理地方，否则地方就要陷入无政府的权力真空状态，士绅豪强趁机夺取地方控制权。这种状态，万历时期出现过，成为明朝灭亡的关键因素之一。”
朱国祥没说话，他对历史缺乏研究。
朱铭继续说道：“朱院长，伱认为我抄那么多诗词，就只为了装逼出风头？不！我在为造反做准备。只有打出名气，搞出影响力，今后起兵造反，愿意投靠过来的士子才更多。”
“我认为你有点过于乐观，传统读书人的思想是忠君。不会因为你写了几首好诗，就冒着杀头的风险来投靠你。”朱国祥持反对意见。
朱铭笑道：“辽国和西夏，可是有不少宋朝读书人去投。宋代的举人没什么特权，甚至有的举人家境贫寒，这是一个非常大的群体。我在士林当中名气越大，就越能吸引更多读书人。否则，我去读太学干嘛？仅仅是去开封旅游的？”
朱国祥问道：“你有没有想过，造反成功之后，建立一套什么制度？”
朱铭没有正面回答，而是反问：“你有没有听说过钟相杨幺起义？”
朱国祥点头：“有点印象，被岳飞平定的。”
朱铭说道：“这场起义，发生在南宋开国之初，对我们而言非常具有参考价值。”
“第一阶段，首领是钟相，他带着三百弓手勤王，走到半路又被打发回去。由于钱粮断绝，又一直被歧视，干脆带着那些弓手造反算球。”
“钟相虽然打着明教的口号造反，但初期走的是互助社路子。农民交钱入社，互助共济，以抵御天灾、地主欺压和官府盘剥。造反口号是‘均贫富，等贵贱’，杀官吏、杀士子、杀僧道、杀仇人，打土豪分田地。因此发展速度极快，但摧毁了基层秩序，严重破坏经济生产，底层百姓反而过得更惨！”
“第二阶段，首领是杨幺。杨幺吸取教训，只杀恶名昭著的地主，没收这些地主的田产。对开明地主，继续令其耕种纳税。又焚毁佛道儒三教寺庙，抢来庙田分给贫苦百姓。再统一调派生产资料，比如耕牛、水渠等等。对外发展贸易，对内粮食管控。官兵平等，集体劳动，公平分配，杨幺自己都跟士兵一起吃鱼虾螺蚌。甚至设立学校，让起义军的子女去读书。”
朱国祥越听越耳熟：“这杨幺真是人才！”
朱铭说道：“钟相领导起义时，粮食全靠抢，还经常饿肚子。杨幺领导起义时，仅发展两三年，粮食就能自足。”
朱国祥说：“难怪官兵一直无法平息起义，最后还得把岳飞派过去。”
“岳飞镇压反贼成功，除了自身强悍之外，多少还带着几分运气，”朱铭说道，“杨幺的起义军，遇到特大旱灾，存粮渐渐消耗殆尽。而岳飞又率军控制要道，截断了起义军的征粮通道。另外，之前的几任剿匪将领，烧毁大量起义区的富裕村庄，这也让杨幺的粮食不够吃。而这些，还不是杨幺失败的关键！”
“什么是关键？”朱国祥问。
朱铭说道：“粮食不够的时候，杨幺与士兵同吃同睡。可解决了粮食问题，又多次打退官兵围剿，杨幺变得骄奢淫逸，并且生杀予夺全凭喜好。他背叛了起义的初衷，已经不得人心。别的官兵去剿匪，比杨幺还凶恶，自然无法成功。岳家军却秋毫无犯，获得起义区百姓的认可，大量杨幺部众选择投靠岳飞。这是一个屠龙少年，最终变成恶龙的故事，杨幺死时甚至才二十七岁。”
朱国祥叹息：“跟太平天国那些首领一样。”
“从这场起义，我们能够总结什么教训？”朱铭问道。
朱国祥仔细思考道：“第一，戒骄戒躁，保持初心，不能忘乎所以。杨幺自作自受，他死得不冤。第二，保证起义区的生产秩序，特别是粮食生产，不能像钟相那样乱来……”
“怎么保持生产秩序？”朱铭打断道。
朱国祥说：“地主不能乱杀，但又不能一个都不杀。乡绅阶层，是基层秩序的维护者与执行者。乱杀会搞得一团糟，不杀又没法做事，这得找到一个平衡点。而且，平衡点很难把控，地盘小时还好说，地盘大了必定失控。参与造反的底层农民，会将仇恨倾泻在所有富人身上。而将领也会渐渐腐化，带着农民去劫富济贫，最终就是乱杀乱抢一气！”
朱铭笑着说：“所以，要树立一个仇恨目标，那就是朝廷和官府。士子、地主、商人、农民，都有足够理由痛恨朝廷和官府！朝廷官府盘剥是主要矛盾，其余都是次要矛盾。农民与地主的矛盾，完全可以建立新朝之后再解决。”
“你解决得了吗？”朱国祥表示质疑。
朱铭说：“无非是朱元璋那套，制定严格法律，狠狠整治官吏。登闻鼓不是摆设，粮长也可以见皇帝，还允许百姓杀贪官。朱元璋统治初期，全国一堆造反的。他在镇压造反的过程中，就趁机打击了地主。”
朱国祥哭笑不得：“这算是哪门子解决方法？”
“不然呢？你还打土豪分田地，把地主全推到大宋朝廷那边？”朱铭说道，“这在明末或许还具有操作性，放在宋代绝对不可能。明末有一堆吃不上饭的秀才，他们才不管什么地主，可以依靠他们来执行政策。而宋代的读书人数量，远远不如明末，再穷也穷不到哪里去。我们对地主开刀，读书人就全跑了，让大字不识几个的农民去征税？”
“走一步算一步吧，造不造反还不一定呢，”朱国祥说着说着，又反应过来，“不对啊，今天在讨论乱抄诗词的事，你跟我扯这些造反内容干什么？”
朱铭笑道：“我说了啊，抄诗是为了造反，提高自己在读书人里的名气。我还打算去汤阴县转转，说不定能找到岳飞，给他灌输民贵君轻思想，让他忠于百姓，不要愚忠于宋朝皇室。说不定天下大乱，还能把岳飞拐来造反。”
“岳飞今年多大了？”朱国祥问。
朱铭说：“十岁左右吧。”
……
此时此刻，陆提学、向知县、钱教授三人，也正围绕着那八首诗词在讨论。
“这首《临江仙》（滚滚长江东逝水），”钱教授仔细品味道，“不似是少年所作，更像出自阅尽世事之中年或老年。”
陆提学说道：“为何少年就作不出来？王勃写《滕王阁序》，也才二十六岁。”
钱教授说：“可这朱成功，才十五岁啊。”
“神童也！”陆提学非常相信朱铭，而且相信世间有奇人奇事。
向知县突然冒出来一句：“会不会……是其父朱元璋所作？”
钱教授说：“这个朱元璋，连三字令都接错了几次。”
向知县说：“藏拙而已。正因三字令简单，稍微学过词令的人，都能够轻松接下，无非出不出韵而已。朱元璋却一字不答，直接就喝酒，藏拙也做得太明显了。”
“极有可能！”钱教授附和道。
这下子，连陆提学都拿不准了，难道真是朱国祥的诗词？
陆提学突然说：“不对，朱成功是有真才实学的。我以‘做学问’出题，考教诸生诗才，朱成功立即写出上乘的应景之作。如此才华，非同一般。能写出一首，就能写出八首！”
向、钱二人不说话了。
借用白家的书房，陆提学当晚就写信，把朱铭的诗词推荐给钱忱。
钱忱是驸马之子，曾随侍宋哲宗左右，被宋徽宗扔去泸州当节度使，这两年又召回开封做官。此人还有个身份，他是陆游、唐婉的姨父。
钱家、陆家、唐家，三家联姻，此时都处境尴尬，自己也搞不清楚是哪党的。
就拿陆佃（陆游祖父）来说，虽是王安石的亲传弟子，却认为新法虽好却难施行，被王安石扔去地方做学官。旧党上台，把陆佃当成自己人召回。陆佃竭力维护王安石的名誉，遂被打为新党。新党上台，又把陆佃打为旧党。
陆宰（陆游父亲）此时在京城做官，暂时被蔡京视为新党，因为站队比较模糊，随时可能被打成旧党。
钱忱的情况还算好，毕竟有个当公主的亲妈。
陆提学在信中极尽吹捧，希望钱忱能帮忙造势，把朱铭的八首诗词传播出去。
他对时局几乎绝望，已呈半躺平状态。现在能做的，无非培养几个后辈，推广一下新作物而已。
(本章完)