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第十七章 宝珠护体

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  尸精和老道不约而同抬起头看了一眼天空,东方已经泛红。

  晨风推动云霞,日出东方阴魂散。

  万物皆有阴阳,阴阳互补,方生万物。

  人有阴阳,女为阴,男为阳。天地有阴阳,地为阴,天为阳。

  日月有阴阳,月为阴,日为阳。日出为昼,日落为暮。昼为人界,暮为鬼界。

  “太阳一出,孤魂野鬼立即退出人界。”

  破衫老道手捻胡须,一双老眼盯着即将跳出日头的地方。

  尸精这东西最怕的就是日头,太阳出来之前它们就会藏秘起来,所藏之处越阴晦越好,否则它可就惨了。

  如果真要被日头老爷晒到了,用不了半袋烟的功夫。

  它们所谓的身体就会彻彻底底成为木乃伊,而魂魄也会灰飞烟灭,永不得超生。

  千年尸精已经没有了刚才那股子豪横劲儿了,就跟霜打了的茄子蔫了。

  它用一种哀伤的眼神看着破衫老道,一阵小风吹过,它浑身又一颤。

  尸精连忙趴在地上,边给老道作揖磕头,边哀求着说:“求求您放俺出去吧!”

  破衫老道一捻擀毡的银髯说道:“真是卤水点豆腐一物降一物啊!”

  破衫老道的言外之意,这么狂暴的千年尸精也有软肋。

  老道也不想把事情做得太绝,于是他将手中的拂尘一挥。

  随着拂尘在空中的摆动,那张金色法网立刻消散了。

  破衫老道伸出双指一点尸精,压着嗓子说道“你若不想灰飞烟灭,赶紧撤离那尸骨,去地府报到去吧!”

  重获自由的千年尸精,站起身来,飞身来到墓道洞口处,它回头看了一眼索八,然后纵身跳进洞去。

  索八低声自言自语的说:“你可别看俺了,路归路桥归桥吧!人鬼殊途啊!”

  破衫老道走到索八面前,用拂尘敲了一下索八的头。

  他低声说道:“你小子魂都吓飞了吧?一身的邪骨,不听老人言,自然有你的苦头吃。”

  索八怯怯的问:“刚才那个老疯婆子到底是咋回事啊?”

  破衫老道从索八身边走过去说:“跟你渊源匪浅啊!”

  索八跟随在老道身后追问道:“俺跟一个尸精有啥渊源啊?你可别再吓唬俺了。”

  破衫老道说:“吓唬你?它可是跟你有三世夫妻之缘咧!也就是说你的前三世之中,它都是你的老婆,它之所以这么又老又丑,是在坟墓里久埋所致,实际上它死的时候是二八年华,风华正茂,可是个美人坯子咧!”

  一听老道说尸精是自己前世的老婆,而且还不止一世,索八两腿一软差点一屁股坐在地上。

  索八站在那里都不知道迈哪条腿了,只觉得体如筛糠。

  老道对索八的反应并不理会,只管直径向前走去。

  索八回头看了一眼柴禾垛,黑洞洞的,他立刻觉得头皮麻苏苏的,一步并作两步赶紧向老道追去。

  索八刚才见识到了老道的本领,知道老道身边是最安全的,所以他几乎寸步不离的跟在老道身旁。

  索八对老道刚才说的话还是半信半疑的,有可能老道故弄玄虚是为了吓唬他。

  然而不信归不信,真相归真相,那是两码事。

  关于索八与他三世老婆的渊源,可就是小孩没娘说起来话长,事情还要追溯到北宋年间。

  话说北宋汴梁有一徐姓大户人家,当家的人称徐员外,徐员外老来得子,起名徐伯元。

  这个徐伯元就是索八的前世,伯为大,在兄弟里伯、仲、叔,伯居首位。

  “元”其古字形像头部突出的侧立的人形,本义即人头。头位居人体最高处,而且功能非常重要,因此引申表示首要的、第一的。

  一个名字里的两个字都有第一的意思,可见这徐老员外对于这个儿子的期望有多么大。

  期望终归是期望,往往会背道而驰,希望多大失望就有多大。

  徐伯元不但没有成才,他反而成了一个游手好闲的纨绔子弟。

  这倒也不能把责任都推给徐伯元,要怪只能怪徐员外自己,对儿子溺爱有加,疏于管教。常言道:“养子不教父之过”。

  长大后的徐伯元自幼养成了公子哥的脾气,一天到晚只会花天酒地。

  他终日是逛窑子吃花酒,遛鸟驾鹰更是无师自通,人称京城四少。

  徐伯元混迹烟花柳巷多年,从他手里经过的沉鱼落雁般的姿容数不胜数。

  玩完了扔下银子就走人,从未放在心上,花些银两只为买得一夜春宵,可他偏偏为一个姑娘动了真心。

  这位姑娘自然也是位风尘女子,她闺名唤作小莲,自幼是个苦命的孩子。

  父母早亡,跟着哥哥长大,哥哥对她倒是颇为疼爱。

  后来哥哥讨了个恶毒的老婆王氏,哥哥在家的时候还好,只要是哥哥前脚一出门,王氏后脚就变了老脸。

  指桑骂槐穿小鞋,锥子扎,棒槌打,终日非打即骂。

  王氏嫌弃她是个吃闲饭的,岂能留在家中,琢磨着找个主儿把她卖了。

  不怕没好事就怕没好人,有人给王氏出了个馊主意。

  让她把丫头卖到妓院去,就凭小莲这张俊俏可人儿的小脸蛋准能卖个大价钱。

  做起坏事来王氏倒是个雷厉风行的婆娘,次日便把可怜的小莲骗进了京城。

  小莲这个没进过城的山村姑娘,她哪里知道城里还有个叫妓院的地方。

  王氏把小莲领进了“花月楼”,此刻的小莲就跟刘姥姥进大观园似的看啥都新鲜。

  经过王氏与老鸨子讨价还价,最后以二两三钱的银子把小莲卖了。

  小莲是磨盘上的碾子实心眼子一个,等她明白妓院是做什么的时候为时已晚。

  自此小莲得了个花名叫“嫣儿”,很快嫣儿的大名就传了出去。

  因此每天慕名而来的客人络绎不绝,无奈嫣儿只卖艺不卖身。

  而徐伯元却是个例外,嫣儿对徐大公子心生情愫。

  徐伯元财大气粗舍得花银子,于是他花了大价钱买得与嫣儿一夜春宵。

  徐伯元对嫣儿许愿不但要为其赎身,还要八抬大轿明媒正娶。

  怎料徐大公子一去不复回,后来嫣儿听说徐大公子娶了个千金为妻。

  绝望中的傻丫头一条白绫子悬了梁,就此这位京城名妓算是香消玉殒了。

  徐伯元闻听嫣儿已死哭得肝肠寸断,还将家里祖传的夜明珠放在了嫣儿口中。

  灵前发誓来世一定要和嫣儿做夫妻,并以宝珠为鉴,随后徐伯元为嫣儿找了个坟地埋了。

  这块坟地地形奇特,养尸地为阴,南高北低,散气,通灵,拒风,另外土壤极为干燥,寸草不生。

  正因为嫣儿有这样一处奇异的风水穴,更主要的是她口有宝珠护体。

  故而她的尸身才历经千年不腐,后来竟然又修炼成了尸精。

  可不是所有的干尸都能修成干尸精的,之所以嫣儿能修炼成,还是有它的必然因素的。

  她是带着一股很重的怨气死去的,这股怨气是来自背信弃义的徐伯元,怨气在她身体里一直未曾散去。

  有些知道嫣儿墓的老人就说:“这丫头死的时候带着怨气走的,怨气太重,就连草都不敢生,她的魂儿还在坟里,沾上谁就会把谁缠死的。”

  人的生命是从命魂住胎而产生的,命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄。

  魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

  众所周知人是有三魂七魄的,这三魂七魄的说法源于道教。道教认为人的精神可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂;二为地魂;三为命魂。

  其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

  三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路,天魂归天路,地魂徘徊于墓地之间,命魂则归地府。

  七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。

  嫣儿的天魂,命魂都已去,而地魂被夜明珠聚而不散。

  一直未曾去地府报道自然也没能投胎,就这样她的地魂附在自己的尸身之上,这就是她另一个成为尸精的原因。

  嫣儿是逆天而行,修炼时是需要历劫的,譬如风、火、雷三劫。

  遭遇哪一劫都可万劫不复,这上千年来不知道嫣儿是怎么躲过去的?

  索八听破老道简单讲述了自己与嫣儿的前世,他的心里真是五味杂陈。

  听着虽然像在听故事,然而他索八却是故事里的主人公,更是嫣儿悲惨结局的始作俑者。

  索八不解的问老道:“道爷,俺怎么看这疯婆子也不是个漂亮的女子啊?俺的前世可是位大公子哥啊!怎么看得上个糟老婆子呢?”

  破老道说:“贫道方才已经说过了,它在地下埋了上千年,这样已经很不错了,换作别的坟坑早就连骨头渣子都烂没了,更重要的是有你放在它口中的夜明珠护体。”

  索八紧问:“这疯婆子还会不会来找俺啊?”

  破老道点点头斩钉截铁的说:“会,你们的孽缘颇深,她肯定不会放过你的。”
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