第60章：徐光启和西方学术
时间进入到崇祯二年，大明朝显得越加风雨飘零。
继张献忠之后（张献忠易名赵俊业），河南多地频现举旗起义之人，连带着湖广、陕南、晋南都冒出了义军，规模或大或小足有十几支之多，连南直隶脚下的徐、宿等地也冒出了叛军。
这种局势，颇像当年的元末。
朝廷无道，义军四起，这是要亡天下的征兆。
北京作为大明的首都、国家的政治中心，这上上下下便是连个平民百姓，茶余饭后都喜欢闲聊几句政治，非议几句国家，眼见如此形势，民间的风言可就多了起来。
什么大明朝不行了，要改朝换代了之类云云不知凡几。
如今还能稳如泰山的，大概也就剩一个朱由检了。
他是一点也不担心惧怕，反而每日春风得意。
经过孙元化的思想工作，已经退隐的徐光启总算是离开教堂，重新走进了皇宫。
“先生愿意复仕，那是朕和国家的幸事。”
在建极殿内，朱由检热情洋溢亲自迎接，一见到徐光启便是大步上前，双手牢牢紧握后者。
如此热情，便是徐光启曾经做过内阁次辅，深耕官场政治多年也颇觉吃不消，连道。
“陛下厚爱，臣，岂有不遵命服从的道理。”
“先生快请坐。”朱由检拉着徐光启，不由分说将后者请到座位上，自己陪坐一边，闲叙家常：“当年朕还为信王时，听闻先生隐退于物外，便深感遗憾，常常思觉与先生再无面唔之缘，而今朕登大宝，这心心念念的第一件事，就是请先生出山，而今，得偿所愿矣。”
徐光启直呼不敢。
朱由检热情不减，再加三分恭维：“这些年先生醉心于西方传教之学，致力于研究新鲜的技术事物，想来收货颇丰，朕虽为帝王，毕竟是岁浅才薄，学识不及先生万一，今日朕虚心请教，欲与先生抵足长谈。”
此刻徐光启也是被朱由检这接连不断的客气话说的飘然，哪里会有敝帚自珍的打算，自然是侃侃而谈。
从天文聊到地理、从数学聊到测绘、从水利聊到军工，那是知无不言、言无不尽。
徐光启聊了许多，但到后面朱由检的注意力已经不在聊天内容的本身，而是想到了许许多多。
首先想到的就是徐光启口中的恩师，也就是天主教传教士利玛窦。
现在大明朝官方所用的《堪舆万国图》就是利玛窦制作的。
利玛窦在北京传教二十余年，王公贵族教徒高达二百人，徐光启以大明内阁次辅的身份入教并成为利玛窦的学生，开始接触并传播西方学术，成为中西学术走向交流的重要节点。
可这显然不是一个好的时间点。
内忧外患的大明朝不存在让学术进步的安全空间，此时的中国，也不存在任何非儒学学术生存的土壤。
利玛窦已经为了传教做出了牺牲，他删除了教义中有关于‘人人平等’的所有观点，搞出了一套阿谀儒学的具有中国特色的天主教教义，但即便如此，当明亡清继之后，中西方交流的纽带还是断了。
自此之后近三百年，当全世界都在快速发展的时候，当高楼大厦开始一栋栋拔地而起的时候，中国这片土地上，腐朽，日益加深。
裹小脚？
都快要裹小脑了！
这到底是统治者的错误，还是学术的错误呢。
学术本身是不会有错误的，错误的是人，那这份责任应该归咎于统治阶级的贪婪和怯懦，还是应该归咎于中国人传承四千年根深蒂固的阶层习性？
中国，热衷于官本位制度思想，小到一個学生，大到国家首辅，每个人几乎都对做官有着一种与生俱来的向往。
越想做官，便越将精力投入到交际之中，等到做了官，便又终日忧心失去权力。
自此，媚上压下。
如何稳定自己的地位，牢固自己的统治，已经成为每日三省吾身的功课。
朱由检的思绪开始飞的越来越远。
他现在可以重用徐光启，也可以去重用德国人汤若望，就像千金市马骨，吸纳很多来自西方的优秀人才。
现在的大明具有这样的吸引力，即使祂已经是一个腐朽的国家，但在西方各国人的眼中，神秘的东方古国依旧罩着一层天朝上国的光彩外衣。
大明，是一个大国，一个很大很大的国家，比他们的祖国疆域更广袤、人口更多。
就好比是三百年后的老美，大明具有吸纳各国人才的声望优势，利用好这个优势，朱由检可以快速实现科技迭代。
往大了不敢吹，三五十年是可以做到的。
燧发枪、滑膛炮这些军工方面的时代利器更是拿来就能上马生产，毫无技术壁垒的阻隔。
然后又如何呢，吊打皇太极、平了后金，会让他朱由检很有成就感吗？
或许史书上会夸赞他朱由检中兴之主，是大明朝的救世主。
可等到自己死后，二百年后的大明，会不会取代满清，成为又一个闭关锁国而沦为半殖民地半封建的腐朽王朝，从此被钉在中华文明历史耻辱柱上？
这个时候，朱由检便会想到那个伪命题。
假如满清没有入关或者没有打过李自成，取代明朝成为这片土地上的统治政权是大顺王朝，是不是就会避免很多的悲剧？
也就不会让西方人踩在我们头上作威作福了，不会严重伤害到我们民族的自尊心。
不会再有普通老百姓见到洋大人时下意识的觉得人家是高等人种。
这个伪命题注定不会有答案，因为所有的过错晚晴政府已经全部背了过去。
朱由检想了很多，越想越觉得头疼，最后强行敛回心神，静静倾听徐光启的话。
他知道该怎么去用徐光启了。
“先生之博学，实为国家瑰宝，若置先生于庙堂案牍之间，朕反觉不美。”
朱由检诚挚言道：“朕本意请先生复仕，担任内阁首辅之职，现在倒想请先生屈身，工职于教育，这一身的博学合东西两家之长，为我大明朝，教出更多优秀的后继人才。”
徐光启微微错神，很快有些担忧的说道。
“臣自当年入天主教，传西方教术，为世俗所不能理解，教育恐难成行。”
“海纳百川，有容乃大。”朱由检笑着宽慰一句：“朕相信，世俗会理解先生的，也一定会支持先生的。”
徐光启虽然心中还是觉得困难，可朱由检开了口，当下也只能勉强接下这份差事，表态一定尽力而为。
至于世俗会不会支持徐光启，朱由检自然有他的办法。
如果解决不了麻烦，那便解决制造麻烦的人！
小冰河时期的天灾人祸，让中国这个国家千疮百孔、满目疮痍，却也给了中国最好的重生契机。
很多曾经注定无法完成的事情，那滔天的阻力，在这个时期，将通通不复存在！
继张献忠之后（张献忠易名赵俊业），河南多地频现举旗起义之人，连带着湖广、陕南、晋南都冒出了义军，规模或大或小足有十几支之多，连南直隶脚下的徐、宿等地也冒出了叛军。
这种局势，颇像当年的元末。
朝廷无道，义军四起，这是要亡天下的征兆。
北京作为大明的首都、国家的政治中心，这上上下下便是连个平民百姓，茶余饭后都喜欢闲聊几句政治，非议几句国家，眼见如此形势，民间的风言可就多了起来。
什么大明朝不行了，要改朝换代了之类云云不知凡几。
如今还能稳如泰山的，大概也就剩一个朱由检了。
他是一点也不担心惧怕，反而每日春风得意。
经过孙元化的思想工作，已经退隐的徐光启总算是离开教堂，重新走进了皇宫。
“先生愿意复仕，那是朕和国家的幸事。”
在建极殿内，朱由检热情洋溢亲自迎接，一见到徐光启便是大步上前，双手牢牢紧握后者。
如此热情，便是徐光启曾经做过内阁次辅，深耕官场政治多年也颇觉吃不消，连道。
“陛下厚爱，臣，岂有不遵命服从的道理。”
“先生快请坐。”朱由检拉着徐光启，不由分说将后者请到座位上，自己陪坐一边，闲叙家常：“当年朕还为信王时，听闻先生隐退于物外，便深感遗憾，常常思觉与先生再无面唔之缘，而今朕登大宝，这心心念念的第一件事，就是请先生出山，而今，得偿所愿矣。”
徐光启直呼不敢。
朱由检热情不减，再加三分恭维：“这些年先生醉心于西方传教之学，致力于研究新鲜的技术事物，想来收货颇丰，朕虽为帝王，毕竟是岁浅才薄，学识不及先生万一，今日朕虚心请教，欲与先生抵足长谈。”
此刻徐光启也是被朱由检这接连不断的客气话说的飘然，哪里会有敝帚自珍的打算，自然是侃侃而谈。
从天文聊到地理、从数学聊到测绘、从水利聊到军工，那是知无不言、言无不尽。
徐光启聊了许多，但到后面朱由检的注意力已经不在聊天内容的本身，而是想到了许许多多。
首先想到的就是徐光启口中的恩师，也就是天主教传教士利玛窦。
现在大明朝官方所用的《堪舆万国图》就是利玛窦制作的。
利玛窦在北京传教二十余年，王公贵族教徒高达二百人，徐光启以大明内阁次辅的身份入教并成为利玛窦的学生，开始接触并传播西方学术，成为中西学术走向交流的重要节点。
可这显然不是一个好的时间点。
内忧外患的大明朝不存在让学术进步的安全空间，此时的中国，也不存在任何非儒学学术生存的土壤。
利玛窦已经为了传教做出了牺牲，他删除了教义中有关于‘人人平等’的所有观点，搞出了一套阿谀儒学的具有中国特色的天主教教义，但即便如此，当明亡清继之后，中西方交流的纽带还是断了。
自此之后近三百年，当全世界都在快速发展的时候，当高楼大厦开始一栋栋拔地而起的时候，中国这片土地上，腐朽，日益加深。
裹小脚？
都快要裹小脑了！
这到底是统治者的错误，还是学术的错误呢。
学术本身是不会有错误的，错误的是人，那这份责任应该归咎于统治阶级的贪婪和怯懦，还是应该归咎于中国人传承四千年根深蒂固的阶层习性？
中国，热衷于官本位制度思想，小到一個学生，大到国家首辅，每个人几乎都对做官有着一种与生俱来的向往。
越想做官，便越将精力投入到交际之中，等到做了官，便又终日忧心失去权力。
自此，媚上压下。
如何稳定自己的地位，牢固自己的统治，已经成为每日三省吾身的功课。
朱由检的思绪开始飞的越来越远。
他现在可以重用徐光启，也可以去重用德国人汤若望，就像千金市马骨，吸纳很多来自西方的优秀人才。
现在的大明具有这样的吸引力，即使祂已经是一个腐朽的国家，但在西方各国人的眼中，神秘的东方古国依旧罩着一层天朝上国的光彩外衣。
大明，是一个大国，一个很大很大的国家，比他们的祖国疆域更广袤、人口更多。
就好比是三百年后的老美，大明具有吸纳各国人才的声望优势，利用好这个优势，朱由检可以快速实现科技迭代。
往大了不敢吹，三五十年是可以做到的。
燧发枪、滑膛炮这些军工方面的时代利器更是拿来就能上马生产，毫无技术壁垒的阻隔。
然后又如何呢，吊打皇太极、平了后金，会让他朱由检很有成就感吗？
或许史书上会夸赞他朱由检中兴之主，是大明朝的救世主。
可等到自己死后，二百年后的大明，会不会取代满清，成为又一个闭关锁国而沦为半殖民地半封建的腐朽王朝，从此被钉在中华文明历史耻辱柱上？
这个时候，朱由检便会想到那个伪命题。
假如满清没有入关或者没有打过李自成，取代明朝成为这片土地上的统治政权是大顺王朝，是不是就会避免很多的悲剧？
也就不会让西方人踩在我们头上作威作福了，不会严重伤害到我们民族的自尊心。
不会再有普通老百姓见到洋大人时下意识的觉得人家是高等人种。
这个伪命题注定不会有答案，因为所有的过错晚晴政府已经全部背了过去。
朱由检想了很多，越想越觉得头疼，最后强行敛回心神，静静倾听徐光启的话。
他知道该怎么去用徐光启了。
“先生之博学，实为国家瑰宝，若置先生于庙堂案牍之间，朕反觉不美。”
朱由检诚挚言道：“朕本意请先生复仕，担任内阁首辅之职，现在倒想请先生屈身，工职于教育，这一身的博学合东西两家之长，为我大明朝，教出更多优秀的后继人才。”
徐光启微微错神，很快有些担忧的说道。
“臣自当年入天主教，传西方教术，为世俗所不能理解，教育恐难成行。”
“海纳百川，有容乃大。”朱由检笑着宽慰一句：“朕相信，世俗会理解先生的，也一定会支持先生的。”
徐光启虽然心中还是觉得困难，可朱由检开了口，当下也只能勉强接下这份差事，表态一定尽力而为。
至于世俗会不会支持徐光启，朱由检自然有他的办法。
如果解决不了麻烦，那便解决制造麻烦的人！
小冰河时期的天灾人祸，让中国这个国家千疮百孔、满目疮痍，却也给了中国最好的重生契机。
很多曾经注定无法完成的事情，那滔天的阻力，在这个时期，将通通不复存在！