第七十章 做不到的
“成仙？”
这二字血书已经非常潦草狂乱，可见写下这句的时候此人精神已经相当不稳定。
纵使李衡的精神已经非常强大且稳定，但还是被这文字里传出来的执念给震惊到了。
他属实想不明白，在如今这个时代竟真的有人如此执迷于成仙这种事情？
在这个科技昌明神秘消退的时代，再怎么样应该也不至于有人愚蠢迷信到认为仙人是真正存在的吧？
更何况光看这些遗留之物，此人就绝不会是愚蠢之辈，相反更是智慧绝伦。
但又或许更是这智慧令其深陷其中无法自拔，看上去其一生都在钻研此道。
成仙之道！
这些大量的手札、笔记、纸稿分别是不同时间段、不同进展下的记录。
其数量之多，纵使李衡发动全部精神力动用“量子阅读”也没法短时间内看完。
并且看着这些东西，李衡甚至在内心中产生了一种熟悉的共鸣之感。
这种感觉就好像当初自己在老家不断记录、研究自身的经历一样！
只不过这个人研究的方向和自己不太相同，他是完全以中医、丹道、易理和禅宗心学等智慧去钻研，并没有涉及现代科学知识。
并且他钻研记录的时间跨度也远远超过自己。
这些记录很可能横跨数十年，完整地覆盖了其大半生的生命。
这是个跟自己很像的人。
李衡不断研究各种学问钻研自身人体大道是为了追逐超凡，而这个人博学古今礼佛问道钻研天文易理术数丹方则是为成仙！
然而二者不同的地方在于——他，没有【化凡入圣】。
这是很明显的，此人虽然钻研修行了多年，对于道学、佛学、医学、易学等等理论已经有着极深的造诣，但其自身终归还是凡人肉身，不得神异。
正如那些大科学家们，他们对各自领域的自然规律已经认知到极深的层次，远远超过普通人，但是这些知识并不能帮助他们反过来改塑自身。
知识能够带来力量，但知识不等于力量。
而这个也明显深受其困，不管的他学问如何高深也好，不管他的理解如何透彻也罢，在这凡人世界他就不可能修成仙！
对此，他的性情变化也几乎是非常明确得体现在了这些手稿笔记之中。
除却大量的学术性批注研究外，他还留下了许多自身的想法，字里行间中可以明显看出来其心态的变化。
从一开始的求知问道鞭辟入里，数年如一日的专注钻研，到后期不断在批注中出现的种种疑问，都代表着他陷入了自我怀疑之中。
“何日丹成？何日丹成？”
“炁，为何物？我理解的‘炁’真的就是所谓的精炁吗？”
“元神无相乃天法外物，从虚入实，如何能做？如何能做？”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……我若心无外物就无求道之动力，我若心染尘埃就灵台无明”
至此还只是对自己钻研的禅理道学有所质疑，反思自身之差异。
但随着李衡继续翻下去，随着他的修行继续下去。
“我又错了吗？我又错了吗？”
“灵根不显真性不明，凡人岂能窥天之谜？”
“丹未成，未成！”
“又是一年……三十年……三十年……”
“啊——”
字里行间甚至能看出来一股喃喃自语妄想心痴的癫狂模样。
到了后来，这些变化都说明他的心理状态已经跟他所钻研的道学禅理相悖斥了，他已完全无法做到常清静、宁心止定，被这成仙的执念完全支配了情绪和思想。
但是李衡某种程度上也能理解，这个学究天人才华横溢的求道者，自一开始就是抱着目的和欲望而来。
在一开始他也曾静心止定，神和气宁，心无外物只为求道，否则也绝不可能三十年如一日的钻研求索，就如苦修士一般不求任何名利富贵，甚至最后还搬来这种杳无人迹的深山窑洞之中静思冥想。
就这份毅力和诚心，可以说当今世上那些所谓的佛门中人道教修士绝大多数都不及其分毫。
然而时间不等凡人，三十年过去，他纵然是学贯古今智慧通天，凡人之身终究还是凡人之身。
“世间有真灵法，却无应法人”
在一本被丢弃在角落的文本之中，李衡找到了这样一句话，写下这句话的字迹松散无力毫无精气神可言，可以想见落笔者当时何等的悲观无力。
短短一句话，就让李衡看到了一位现代求仙者的绝望。
但是从其所写的这句话中，仍能看出来他坚信这世上存在真正的灵台大道，有所谓的“真灵法”，只不过没有能够承应此法的人类。
李衡揣摩着这句话在内心思索：
“换句话说就是，世上真的有超凡存在，但这超凡却无法被人类所得到？”
李衡不自禁得“望”向自己脑海中的面板，依旧还是那么几道简陋的文字，标示着他的几项简单的属性和超凡之能。
这句话不得不联想到自己所拥有的【化凡入圣】。
难道这就是所谓的“真灵法”？
我竟是唯一一个可承应此法的人类？
可是他既没有求学问道，也没有通晓真理，更没有苦修半生，如何就能承应这“真灵法”？
李衡立刻摇摇头，将自己的思绪停下。
“不能陷入这种思考螺旋之中，这里的一切都只是此人的猜想推测，不能将之当成既定的真理来推演思考。”
“一个现代的修行者，一个执着的求仙人，他的所思所得可以参考但不能通盘照用，不可尽信也不可不信”
他的思绪依旧能保持冷静平和得对待这些惊人的发现。
“果然如此……”
随着后续的阅读笔记，李衡已经可以确定，山下那具埋葬的无头尸就是此处的主人，写下这些东西的求仙者。
原因无他，时日不等人。
三十年过去了，他的生命已经到达暮年，但是仙道渺茫，令他蜕凡成仙的可能丝毫没有出现。
正道的修行之术，他已经全部钻研尝试过了。
剩下的便只有不入正流的奇门偏法。
看他的记录中也曾提到过诸如采血、勾魂、生祭、人丹……等等血腥恐怖的法门，但是全部都被他放弃了。
毕竟修行半生，这些伤身害命之术他内心无法接受。
最终，他选择了这门不见经传的【树仙法】，源自于一篇不知谁人所著，不知哪朝成书的【乙仙残斋禁】。
这二字血书已经非常潦草狂乱，可见写下这句的时候此人精神已经相当不稳定。
纵使李衡的精神已经非常强大且稳定，但还是被这文字里传出来的执念给震惊到了。
他属实想不明白，在如今这个时代竟真的有人如此执迷于成仙这种事情？
在这个科技昌明神秘消退的时代，再怎么样应该也不至于有人愚蠢迷信到认为仙人是真正存在的吧？
更何况光看这些遗留之物，此人就绝不会是愚蠢之辈，相反更是智慧绝伦。
但又或许更是这智慧令其深陷其中无法自拔，看上去其一生都在钻研此道。
成仙之道！
这些大量的手札、笔记、纸稿分别是不同时间段、不同进展下的记录。
其数量之多，纵使李衡发动全部精神力动用“量子阅读”也没法短时间内看完。
并且看着这些东西，李衡甚至在内心中产生了一种熟悉的共鸣之感。
这种感觉就好像当初自己在老家不断记录、研究自身的经历一样！
只不过这个人研究的方向和自己不太相同，他是完全以中医、丹道、易理和禅宗心学等智慧去钻研，并没有涉及现代科学知识。
并且他钻研记录的时间跨度也远远超过自己。
这些记录很可能横跨数十年，完整地覆盖了其大半生的生命。
这是个跟自己很像的人。
李衡不断研究各种学问钻研自身人体大道是为了追逐超凡，而这个人博学古今礼佛问道钻研天文易理术数丹方则是为成仙！
然而二者不同的地方在于——他，没有【化凡入圣】。
这是很明显的，此人虽然钻研修行了多年，对于道学、佛学、医学、易学等等理论已经有着极深的造诣，但其自身终归还是凡人肉身，不得神异。
正如那些大科学家们，他们对各自领域的自然规律已经认知到极深的层次，远远超过普通人，但是这些知识并不能帮助他们反过来改塑自身。
知识能够带来力量，但知识不等于力量。
而这个也明显深受其困，不管的他学问如何高深也好，不管他的理解如何透彻也罢，在这凡人世界他就不可能修成仙！
对此，他的性情变化也几乎是非常明确得体现在了这些手稿笔记之中。
除却大量的学术性批注研究外，他还留下了许多自身的想法，字里行间中可以明显看出来其心态的变化。
从一开始的求知问道鞭辟入里，数年如一日的专注钻研，到后期不断在批注中出现的种种疑问，都代表着他陷入了自我怀疑之中。
“何日丹成？何日丹成？”
“炁，为何物？我理解的‘炁’真的就是所谓的精炁吗？”
“元神无相乃天法外物，从虚入实，如何能做？如何能做？”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……我若心无外物就无求道之动力，我若心染尘埃就灵台无明”
至此还只是对自己钻研的禅理道学有所质疑，反思自身之差异。
但随着李衡继续翻下去，随着他的修行继续下去。
“我又错了吗？我又错了吗？”
“灵根不显真性不明，凡人岂能窥天之谜？”
“丹未成，未成！”
“又是一年……三十年……三十年……”
“啊——”
字里行间甚至能看出来一股喃喃自语妄想心痴的癫狂模样。
到了后来，这些变化都说明他的心理状态已经跟他所钻研的道学禅理相悖斥了，他已完全无法做到常清静、宁心止定，被这成仙的执念完全支配了情绪和思想。
但是李衡某种程度上也能理解，这个学究天人才华横溢的求道者，自一开始就是抱着目的和欲望而来。
在一开始他也曾静心止定，神和气宁，心无外物只为求道，否则也绝不可能三十年如一日的钻研求索，就如苦修士一般不求任何名利富贵，甚至最后还搬来这种杳无人迹的深山窑洞之中静思冥想。
就这份毅力和诚心，可以说当今世上那些所谓的佛门中人道教修士绝大多数都不及其分毫。
然而时间不等凡人，三十年过去，他纵然是学贯古今智慧通天，凡人之身终究还是凡人之身。
“世间有真灵法，却无应法人”
在一本被丢弃在角落的文本之中，李衡找到了这样一句话，写下这句话的字迹松散无力毫无精气神可言，可以想见落笔者当时何等的悲观无力。
短短一句话，就让李衡看到了一位现代求仙者的绝望。
但是从其所写的这句话中，仍能看出来他坚信这世上存在真正的灵台大道，有所谓的“真灵法”，只不过没有能够承应此法的人类。
李衡揣摩着这句话在内心思索：
“换句话说就是，世上真的有超凡存在，但这超凡却无法被人类所得到？”
李衡不自禁得“望”向自己脑海中的面板，依旧还是那么几道简陋的文字，标示着他的几项简单的属性和超凡之能。
这句话不得不联想到自己所拥有的【化凡入圣】。
难道这就是所谓的“真灵法”？
我竟是唯一一个可承应此法的人类？
可是他既没有求学问道，也没有通晓真理，更没有苦修半生，如何就能承应这“真灵法”？
李衡立刻摇摇头，将自己的思绪停下。
“不能陷入这种思考螺旋之中，这里的一切都只是此人的猜想推测，不能将之当成既定的真理来推演思考。”
“一个现代的修行者，一个执着的求仙人，他的所思所得可以参考但不能通盘照用，不可尽信也不可不信”
他的思绪依旧能保持冷静平和得对待这些惊人的发现。
“果然如此……”
随着后续的阅读笔记，李衡已经可以确定，山下那具埋葬的无头尸就是此处的主人，写下这些东西的求仙者。
原因无他，时日不等人。
三十年过去了，他的生命已经到达暮年，但是仙道渺茫，令他蜕凡成仙的可能丝毫没有出现。
正道的修行之术，他已经全部钻研尝试过了。
剩下的便只有不入正流的奇门偏法。
看他的记录中也曾提到过诸如采血、勾魂、生祭、人丹……等等血腥恐怖的法门，但是全部都被他放弃了。
毕竟修行半生，这些伤身害命之术他内心无法接受。
最终，他选择了这门不见经传的【树仙法】，源自于一篇不知谁人所著，不知哪朝成书的【乙仙残斋禁】。