第0150章 让位
“大王，臣何德何能，敢窃居储君之位？”石闵一面在心里想着应对之策，一面言辞恳求地道，“请大王为我大赵国的江山社稷，切勿一时冲动，立臣为储君！臣，当不得啊！”
“朕说你当得便当得！”
石虎不禁吹胡子瞪眼地道：“棘奴，你心中是否有所顾忌？在场诸公，谁人不服的，不妨站出来！”
石虎这么一副护犊子的模样，谁敢站出去摸老虎的屁股？不要命了吗？！
看着群臣都是战战兢兢的样子，石虎很满意，石闵暗自思衬了一下，终于脑海里灵光一闪，躬身道：“大王，臣不敢窃居储君之位，实乃真心，实乃有不得已之缘由啊！”
“说。今天若是你说不出一个所以然来，棘奴，就休怪朕不讲情面，治罪于你了！”
石闵道：“大王，请听臣一言。自古以来，按照宗法制，储君之位，向来都是父死子继，兄终弟及的！何来养孙、养子为储之说？若大王无子嗣，这还尚可，但是大王膝下有子嗣十几人，孙儿更是不可计数，子嗣众多，难道大王的儿孙里就没有一个杰出的吗？”
“大王，你若是执意要立臣为储君，将来继承大赵国的万世之基，必生祸患。如春秋时代的宋国，自宣公起，因其废太子而立弟，国以不宁者十世！如宋宣公，如吴王余祭，皆以授受之不经，酿成隐祸。这些都是十分惨痛的教训啊！请大王明鉴！”
怎么又扯到宋宣公和吴王余祭的身上了？
只识弯弓射大雕，不喜欢读书的石虎很是不解。
石闵垂手道：“大王，宋宣公为宋国的国君，爱其弟公子和，更甚于爱其子太子与夷，并且宋宣公在临终前将江山社稷托付给了公子和，即宋穆公。由此造成了宋国十世的祸乱！”
要说这春秋时代的宋国，可是多灾多难的。
在君位的传承问题上，宋国的国君们都犯了一个致命的错误，以至于直到宋国灭亡，因为兄终弟及的继承关系，屡屡不止。
宋宣公病逝后，子和继位，是为宋穆公。宋穆公临终前，又念及旧情，决定传位给宋宣公的儿子与夷，两个儿子公子冯和左师勃驱逐出宋国，让他们到郑国居住。
与夷继位，是为宋殇公。
“殇”这个谥号，很是不好，从这一点上来看，与夷果真是命运多桀的。
宋殇公十年（公元前710年），太宰华督杀害宋殇公，而从郑国迎回公子冯拥立为君，是为宋庄公。因此当时君子认为，一定要遵守把君位传给儿子的法度，宋国的祸乱，就是宋宣公造成的。
宋庄公还好，前半生颠沛流离，至少没死的很惨。但是他的儿子宋闵公子捷就惨了，死得很憋屈。
宋闵公在位时，多次与鲁国交战。
宋闵公八年，鲁败宋于乘丘（山东巨野），擒宋大夫南宫长万。次年，宋国报复去年乘丘之役，再攻鲁国，战于鄑邑（山东曲阜南），宋军又败。
南宫万后来被释回，有一回宋闵公和南宫万一起去打猎，双方起了争执，宋闵公取笑他：“吾初敬君，今君乃鲁国囚犯，吾不再敬君矣。”南宫长万既愧且怒。
宋闵公十年（前682年），南宫长万趁下棋时杀子捷于蒙泽，立子游为君，诸公子借曹国军队反击，杀子游，立子捷弟子御说，是为桓公。不久南宫长万奔陈国，宋人贿赂陈国，“使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。”，被杀，“宋人醢万也”。
宋闵公是死得真惨，还死得憋屈。谁知道南宫长万心眼儿这么小？
宋国的第18任国君是子游，宋前废公，最后被起事的宋闵公的公子们杀害。接下来的是御说，宋桓公。
宋桓公倒是稳稳当当地过了一生，在位期间没有什么内乱，多次参加诸侯盟会，曾出兵援救郑国、邢国，安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁义霸主宋襄公的老爹！
说起宋襄公，其“半渡不击”的事迹可谓是广为流传的。
宋襄公兹甫就是宋国的第20任国君，他的事迹不必赘言。
后来的是宋成公王臣，在位十七年，遭了不少罪，城濮之战就是他在位期间发生的。
公元前620年，宋成公去世，其弟子御杀了宋成公的太子和大司马公孙固，自立为宋国国君，史称宋后废公。之后，宋国人又杀了宋后废公，立宋成公的小儿子杵臼为宋国国君，是为宋昭公。
又来了又来了！还是弟弟弑兄篡位的戏码，不过往往都会被拨乱反正。
接着还有。
宋昭公死得挺惨的，估计还死不瞑目。
公元前611年，宋昭公庶弟公子鲍联合其嫡祖母王姬杀害宋昭公，公子鲍于是继位，是为宋文公。
又是弑兄篡位的戏码！
宋文公病逝后，其子宋共公子瑕继位，属于宋国的噩梦一般的“兄终弟及”的轮回又来了！
宋共公死后，世袭司马荡泽（宋襄公弟公子荡的曾孙）作乱，杀死太子肥。荡氏被华元诛灭，荡泽被杀，族人逃到楚国。
于是，立共公小儿子成，是为宋平公！
这也算是弑兄篡位的一种，不过是族兄族弟的关系。
接下来是宋元公，宋元公在位期间爆发过内乱，不过被平定了。
随后是宋景公，景公没有子嗣，所以立了侄孙子德为储君。
子德为宋国第二十九任君主，宋元公曾孙，公子褍秦之孙，公孙周之子，宋景公之养子。宋景公无子，以公孙周之子继之。
子德就是宋后昭公！
这个子德不简单，在位65年，古往今来有多少君主能一决高下？
子德之后，宋悼公立。这厮估计是被俘虏杀害的，故而谥号“悼”。
然后其子宋休公子田立。子田后，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。
弑兄篡位的戏码再次上演！
这一期间，发生了戴氏取宋的事件。
戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指战国中期宋国的权臣、宋戴公在400多年后的后人子剔成废掉宋桓侯而自立的事件。
宋戴公的后人以“戴”为氏，所以这件事被称为“戴氏取宋”。
由于子剔成是宋戴公的后人，所以在《史记》未写被篡夺君位，但这事件却有在《竹书纪年》记载。
子剔成后，又是弑兄篡位的戏码，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（详见《桀宋》，作者君的另一本小说，以此人为猪脚）！
至于吴王余祭的事情，则是广为流传的，只不过形象上比自诩为礼仪之邦，源远流长的宋国好太多了。
吴王寿梦有四个杰出的儿子，都颇有上古君子之风。
长子诸樊、次子余祭、三子余昧、四子季札。
寿梦挂了之后，长子诸樊继位。
吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。值得一提的是，诸樊是中国历史上第一位战死沙场的王国元首。
吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家交给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。
继位的是余祭，吴国称王以来的第三位王。
余祭死得挺惨的，最后被一个越国的俘虏杀死了。
按照遗命，其弟余昧继位。
前527年，夷昧去世，欲传弟季札，不受，遂传子僚，即吴王僚。
石虎摸着胡子，作思索之状道：“那吴王余祭又是为何？”
“吴国，其祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为‘至德’之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国！”
石闵侃侃而谈道：“数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。”
闻言，石虎微微颔首道：“这倒是一个有德行的国家，有德行的兄弟。兄谦弟恭，说的应该就是他们了吧？”
“是的。大王，事实上正是如此。”石闵作揖道，“寿梦之后，其子诸樊、余祭、余昧皆为吴王，本来余昧在去世前，想将吴国交付给季札的。”
“噢？那季札接受了吗？”石虎倍感兴趣。
“没有。”
石闵摇了摇头道：“季札乃是上古圣贤也。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。”
“季札言道：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”
“季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。”
石虎闻言，不禁瞠目结舌地道：“这世上当真有对君主之位不屑一顾的人？”
“大王，季札是一个坦荡荡的君子。臣虽然不敢自比季札，但是心向往之！兄终弟及，尚且是取祸之道，更何况大王如今要放着诸公子不立，立臣这个养孙为储君呢？所以，此事还请大王慎重！”
“朕说你当得便当得！”
石虎不禁吹胡子瞪眼地道：“棘奴，你心中是否有所顾忌？在场诸公，谁人不服的，不妨站出来！”
石虎这么一副护犊子的模样，谁敢站出去摸老虎的屁股？不要命了吗？！
看着群臣都是战战兢兢的样子，石虎很满意，石闵暗自思衬了一下，终于脑海里灵光一闪，躬身道：“大王，臣不敢窃居储君之位，实乃真心，实乃有不得已之缘由啊！”
“说。今天若是你说不出一个所以然来，棘奴，就休怪朕不讲情面，治罪于你了！”
石闵道：“大王，请听臣一言。自古以来，按照宗法制，储君之位，向来都是父死子继，兄终弟及的！何来养孙、养子为储之说？若大王无子嗣，这还尚可，但是大王膝下有子嗣十几人，孙儿更是不可计数，子嗣众多，难道大王的儿孙里就没有一个杰出的吗？”
“大王，你若是执意要立臣为储君，将来继承大赵国的万世之基，必生祸患。如春秋时代的宋国，自宣公起，因其废太子而立弟，国以不宁者十世！如宋宣公，如吴王余祭，皆以授受之不经，酿成隐祸。这些都是十分惨痛的教训啊！请大王明鉴！”
怎么又扯到宋宣公和吴王余祭的身上了？
只识弯弓射大雕，不喜欢读书的石虎很是不解。
石闵垂手道：“大王，宋宣公为宋国的国君，爱其弟公子和，更甚于爱其子太子与夷，并且宋宣公在临终前将江山社稷托付给了公子和，即宋穆公。由此造成了宋国十世的祸乱！”
要说这春秋时代的宋国，可是多灾多难的。
在君位的传承问题上，宋国的国君们都犯了一个致命的错误，以至于直到宋国灭亡，因为兄终弟及的继承关系，屡屡不止。
宋宣公病逝后，子和继位，是为宋穆公。宋穆公临终前，又念及旧情，决定传位给宋宣公的儿子与夷，两个儿子公子冯和左师勃驱逐出宋国，让他们到郑国居住。
与夷继位，是为宋殇公。
“殇”这个谥号，很是不好，从这一点上来看，与夷果真是命运多桀的。
宋殇公十年（公元前710年），太宰华督杀害宋殇公，而从郑国迎回公子冯拥立为君，是为宋庄公。因此当时君子认为，一定要遵守把君位传给儿子的法度，宋国的祸乱，就是宋宣公造成的。
宋庄公还好，前半生颠沛流离，至少没死的很惨。但是他的儿子宋闵公子捷就惨了，死得很憋屈。
宋闵公在位时，多次与鲁国交战。
宋闵公八年，鲁败宋于乘丘（山东巨野），擒宋大夫南宫长万。次年，宋国报复去年乘丘之役，再攻鲁国，战于鄑邑（山东曲阜南），宋军又败。
南宫万后来被释回，有一回宋闵公和南宫万一起去打猎，双方起了争执，宋闵公取笑他：“吾初敬君，今君乃鲁国囚犯，吾不再敬君矣。”南宫长万既愧且怒。
宋闵公十年（前682年），南宫长万趁下棋时杀子捷于蒙泽，立子游为君，诸公子借曹国军队反击，杀子游，立子捷弟子御说，是为桓公。不久南宫长万奔陈国，宋人贿赂陈国，“使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。”，被杀，“宋人醢万也”。
宋闵公是死得真惨，还死得憋屈。谁知道南宫长万心眼儿这么小？
宋国的第18任国君是子游，宋前废公，最后被起事的宋闵公的公子们杀害。接下来的是御说，宋桓公。
宋桓公倒是稳稳当当地过了一生，在位期间没有什么内乱，多次参加诸侯盟会，曾出兵援救郑国、邢国，安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁义霸主宋襄公的老爹！
说起宋襄公，其“半渡不击”的事迹可谓是广为流传的。
宋襄公兹甫就是宋国的第20任国君，他的事迹不必赘言。
后来的是宋成公王臣，在位十七年，遭了不少罪，城濮之战就是他在位期间发生的。
公元前620年，宋成公去世，其弟子御杀了宋成公的太子和大司马公孙固，自立为宋国国君，史称宋后废公。之后，宋国人又杀了宋后废公，立宋成公的小儿子杵臼为宋国国君，是为宋昭公。
又来了又来了！还是弟弟弑兄篡位的戏码，不过往往都会被拨乱反正。
接着还有。
宋昭公死得挺惨的，估计还死不瞑目。
公元前611年，宋昭公庶弟公子鲍联合其嫡祖母王姬杀害宋昭公，公子鲍于是继位，是为宋文公。
又是弑兄篡位的戏码！
宋文公病逝后，其子宋共公子瑕继位，属于宋国的噩梦一般的“兄终弟及”的轮回又来了！
宋共公死后，世袭司马荡泽（宋襄公弟公子荡的曾孙）作乱，杀死太子肥。荡氏被华元诛灭，荡泽被杀，族人逃到楚国。
于是，立共公小儿子成，是为宋平公！
这也算是弑兄篡位的一种，不过是族兄族弟的关系。
接下来是宋元公，宋元公在位期间爆发过内乱，不过被平定了。
随后是宋景公，景公没有子嗣，所以立了侄孙子德为储君。
子德为宋国第二十九任君主，宋元公曾孙，公子褍秦之孙，公孙周之子，宋景公之养子。宋景公无子，以公孙周之子继之。
子德就是宋后昭公！
这个子德不简单，在位65年，古往今来有多少君主能一决高下？
子德之后，宋悼公立。这厮估计是被俘虏杀害的，故而谥号“悼”。
然后其子宋休公子田立。子田后，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。
弑兄篡位的戏码再次上演！
这一期间，发生了戴氏取宋的事件。
戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指战国中期宋国的权臣、宋戴公在400多年后的后人子剔成废掉宋桓侯而自立的事件。
宋戴公的后人以“戴”为氏，所以这件事被称为“戴氏取宋”。
由于子剔成是宋戴公的后人，所以在《史记》未写被篡夺君位，但这事件却有在《竹书纪年》记载。
子剔成后，又是弑兄篡位的戏码，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（详见《桀宋》，作者君的另一本小说，以此人为猪脚）！
至于吴王余祭的事情，则是广为流传的，只不过形象上比自诩为礼仪之邦，源远流长的宋国好太多了。
吴王寿梦有四个杰出的儿子，都颇有上古君子之风。
长子诸樊、次子余祭、三子余昧、四子季札。
寿梦挂了之后，长子诸樊继位。
吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。值得一提的是，诸樊是中国历史上第一位战死沙场的王国元首。
吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家交给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。
继位的是余祭，吴国称王以来的第三位王。
余祭死得挺惨的，最后被一个越国的俘虏杀死了。
按照遗命，其弟余昧继位。
前527年，夷昧去世，欲传弟季札，不受，遂传子僚，即吴王僚。
石虎摸着胡子，作思索之状道：“那吴王余祭又是为何？”
“吴国，其祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为‘至德’之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国！”
石闵侃侃而谈道：“数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。”
闻言，石虎微微颔首道：“这倒是一个有德行的国家，有德行的兄弟。兄谦弟恭，说的应该就是他们了吧？”
“是的。大王，事实上正是如此。”石闵作揖道，“寿梦之后，其子诸樊、余祭、余昧皆为吴王，本来余昧在去世前，想将吴国交付给季札的。”
“噢？那季札接受了吗？”石虎倍感兴趣。
“没有。”
石闵摇了摇头道：“季札乃是上古圣贤也。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。”
“季札言道：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”
“季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。”
石虎闻言，不禁瞠目结舌地道：“这世上当真有对君主之位不屑一顾的人？”
“大王，季札是一个坦荡荡的君子。臣虽然不敢自比季札，但是心向往之！兄终弟及，尚且是取祸之道，更何况大王如今要放着诸公子不立，立臣这个养孙为储君呢？所以，此事还请大王慎重！”