425 濂溪先生
汹汹而来的混乱并没有让张存道担心，因为清净灵光会出手。
果然，当混乱降临的时候，清净灵光放出澹澹的光芒，将张存道和凤梧都保护起来。
混乱的气息如湍急的河水，而被清净灵光保护的张存道宛如屹立在河中的巨石，任凭河水再湍急，也无可奈何的绕着巨石而去。
张存道一步一步的向着莲花前进，而他的动作也吸引了其他在场身影的注意。这些东西混乱是混乱，但是内心的本能还是想要独占这莲花。谁要是靠近这莲花，他们就会打谁。
也因为如此，这里血腥一片，尸横遍野。
张存道的靠近立刻吸引他们的注意。这些东西长得千奇百怪，多是南海的海怪、海妖。这一下，这些海怪海妖都朝着张存道打了过来。
其中一条海怪长着六只羽翼，人面而鱼身。它发出嘎嘎的声音，六只羽翼就向着张存道扇了过来。
这怪鱼来势汹汹，张口一吐就是一道寒冷的寒风。寒风吹过，海浪结冰，天空凝霜，周围温度瞬间下降到零下一百度。
只是下一刻，这怪鱼的眼睛一突，满脸都是不可思议之色，然后它晃晃身体，整个身子慢慢的被分成两半。
张存道澹澹的看着这一切，他已经不是当初的张存道了。当初的他除了如意这一件宝贝，几乎没有什么厉害的对敌手段。但是现在，他已经拥有了陷仙剑，有了剑修强悍的攻击力。而且凭借陷仙剑的神异，就算是更强一些的蕴道境高手他都不虚。
现在这些区区海怪海妖，它们只有一个力大体大，没有法宝的防护，没有特殊的神通，它们根本挡不住陷仙剑的攻击。
陷仙一出，四处血光闪现。周围的海怪海妖通通被陷仙剑斩落，只是一瞬间的功夫，这片海域就被清空。
张存道冷哼一声，他继续牵着凤梧的手，向着那莲花而去。
莲花还在不断的释放混乱之气，越是靠近它，这混乱之气就越强。但是又如何？清净灵光根本不怕这个。
张存道终于来到莲花旁边。然后他伸手向着莲花摘去。
将要触碰到莲花的时候，张存道的手却是停了下来。他看着眼前的莲花，忽然开口道：“你这是要带我去哪里？”
原来啊，这莲花和他‘对话’了！
张存道修过《青木经》，掌握了和植物沟通的能力。刚刚他想摘花的时候，这莲花忽然放出一道非常清晰的信息：“跟我走……”
所以张存道停下摘花的小手，而是问这莲花要带他去哪里。
这花灵智挺高，它发现自己能和张存道沟通后，它忽然变得很兴奋，这一瞬间，混乱之气忽然更甚。张存道一愣，忽然就明白这混乱之气是怎么来的了。
这是这花一瞬间千万个念头的爆发，这些念头，都是这花的想法，它放出的思想短时间内太多太杂，就形成了非常杂乱的念头集合，结果接收到这些念头的生灵，瞬间就会被这些杂乱的念头弄宕机。
打个比方，这就像是计算机忽然接受到了巨量的信息轰击，这处理器根本处理不过来，如果没有特殊的防御，这处理机当场就会宕机。
而这些强大的生物脑子宕机后，强大的身体一下就失去控制，身体就会按照本能行动，所以他们就发生了混乱。
就在这个时候，莲花忽然大放异彩，瞬间就将张存道和凤梧摄走。
只见海面上灵光一闪，莲花带着张存道两人就消失在海上。过不了多久，这里发生的一切又会被海浪吞噬，变得一点痕迹都没有。
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只感觉一阵空间转换，张存道就和凤梧出现在一处小岛上。
这岛很小，只有三五亩地大小。在岛上有一间精致的茅屋，在茅屋之前有一方水塘，而莲花就在水塘中。
“这里是哪里？”张存道好奇的问道。
“这里是爱莲居。”一个细细嫩嫩的声音响起，却是那边的莲花说话了。她摇曳着枝干，显得有些高兴。她继续说：“好多好多年了，终于有人能和我交流了！”
这莲花轻轻摇晃着枝干，说：“这里是主人的爱莲居，主人当年亲手种下我。”
“你的主人？你的主人是谁？”张存道问道。
“别人都叫他廉溪先生。”莲花回到。
“廉溪先生？”张存道细细回味这个名字，他脑中搜索了一番，并不知道这个名字代表什么。他不是南海人，也对南海的风情历史没有研究。如果那三只大鳖在，定然就告诉他，这位廉溪先生可不简单。
不过这三只大鳖毕竟不在。
莲花这个时候又说：“主人离开了，他将我留在这里，说等待有缘人到来。”
“我等了很久很久，也没有等到什么人到来。我有些无聊了……”她的话有几分委屈，似乎多年的等待让她很辛苦。
“所以后来我就偷偷自己出去，去寻找主人说的有缘人。不过只要我一出去问路，其他生灵听到我的话都会变得很奇怪，他们会自己打起来……”
说到这里，这莲花又疑惑又委屈。
“后来我都不敢出去了。但是待在这里又很无聊……”莲花继续说。
估计是孤独久了，莲花的话很多。张存道还没有开口说话，她就说了很多。
絮絮叨叨的说了一些，莲花忽然说：“主人说了，如果有有缘人来，可以去屋里看看。”
张存道点点头，慢慢的走近茅屋。
这茅屋很精致，通体是竹木构成的，金色的茅草垫在屋顶。仔细一看，就能发现这竹木有金丝缠身，有灵光闪动，显然不是一般的竹木。而那些茅草也不一般，每一根都发着澹澹的金光。
这茅屋不凡，不过却没有什么危险。张存道进入到茅屋中，映入眼帘的就是一幅画。
一副画着莲花的画。这朵水墨莲花画得非常逼真有意境，孤独的枝干上顶着一朵半开的莲花，莲花之上还有一只蜻蜓立在其上。在画的留白处，却是一篇短文。
短文的名字叫《爱莲说》。
‘水陆草木之花，可爱者甚蕃……’
这篇短文用了很多张存道不知道的典故，似乎是在阐述主人的爱好，但是仔细一品，这似乎又是一篇以物名志的自勉文。文中的作者以莲之高洁自比，有一种超然脱俗的气度。
“这是一个心志很高，气度不凡的人啊。”张存道看完这篇《爱莲说》后，心中对这茅屋的主人有了最初的印象。
屋中除了这画，还有一张床榻，床榻前有一张书桌，桌子上似乎还有东西。
张存道走上前去一看，却是一篇经文。这经文的名字叫《太极经》。在这太极经旁边，还有一张图。
这张图画着几个圈圈，有金木水火土的标识，张存道没有见过这种图，他一时半会也不知道这图是什么意思。
于是，他又将目光看向了那篇经文。
‘无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！’
张存道看了一眼，当即就想到：“这不是阐述修行中的阴阳五行嘛。阴阳之上，还有太极。而太极自无极出……”
“动静之中，蕴含太极之阴阳。阴阳始于动静，动则生阳，静则生阴。而动之极即为静，静之极则又复动。阴阳流转，生生不息也。”
张存道心中想到，这个道理在修行界中很流行。这基本就是修行的基础定理之一。修行绕不开阴阳五行，自然就绕不开阴阳动静，这个道理已经是修行界常识。
张存道这个时候忽然心中一动，他忽然有一个想法：“莫不是阴阳始论，就是从这篇经文中流传出去的吧……”
他不敢确定自己的想法，只是听莲花说她呆了很久很久，如果真的久到远古之时，那还真的可能是修行萌发之时。那个时候如果有人提出这句话，那无疑是给所有修行者都提供了一个修行的基础理论。
所有的实践都是建立在理论上的，没有理论指导，实践是很难成功的，就算偶然成功，也必然是不可复制的。
张存道仔细品味一阵，越发觉得他的这个想法有可能是正确的。如果是正确的，那么这个廉溪先生可谓是一个超级惊才绝艳之人了。
接着，张存道就看到了第二段话。这段话是论述五行的。五行自阴阳而出，互为生克。如果阴阳是统掣全局，那么五行就是变化之根。五行生化、变化、轮化，才能演变成万物。
这也是修行常识。如果阴阳二气动静之理是公理，那么五行变化生生不息就是定理。五行之变化衍生出一切神通法术，一切法宝宝物，这些都是从阴阳二气动静之理中推衍出来的。
如今看来，似乎这个推衍，也是从这经文中领悟的。
张存道想了一阵，然后点点头。前面这两段话都是公认的修行常识，这常识奠定了修行的一切基础。
而第三段话……这就没有听过了。
‘唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。’
仔细领悟这句话，张存道勐然有一个念头。这句话，难道不是阐述修行四个境界的吗？
形既生矣，这就是护体境啊。护体境诞生的护体灵光，就是保护身体不受伤，就是保证生命的存在。没有形，没有生，谈何而来的后续修行……
而神发知矣，这就是神光境啊。在神光境中，最重要的就是领悟经文，确定自己的修行道路，各种神通、法术也是在这个阶段成熟的。这不就是神发知矣吗？神光既成，智慧自生，神通既成。
既然如此，那么‘五性感动而善恶分，万事出矣’。就是蕴道境了。在蕴道境中，需要体悟自己的道，从大道中领悟一道道的道韵，这样才能更近自己的大道。这就很符合‘万事出矣’。只是这‘五性感动而善恶分’又该作何解释？
至于最后一句‘圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉’。这分明就是描述圣人境界，也就是化圣境的。
张存道还没有达到这个境界，故此他对这句话没有什么领悟。但是圣人确实是端坐红雾深处，极少抛头露面，这似乎是很符合‘主静’而‘立人极焉’。这人极应该就是修行的顶点，人修行的尽头吧。
至于最后一段‘故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！’
这段话，就是赤裸裸的成圣之道啊！
如果领悟了这段话，那么成圣就有了理论指导……
想到这里，张存道忽然浑身颤抖起来。如果他的想法是正确的，那么天地间的圣人，可能真的是看了这经文，然后才领悟成道的。圣人将这经文传了出去，但是他们只传了前面三段话，奠定了修行的理论、功法和境界，却隐藏了最后一段成圣之理。
而现在，张存道看到了这段话，他的心中隐隐有了一些想法。现在这成圣的钥匙就在自己手中！
果然，当混乱降临的时候，清净灵光放出澹澹的光芒，将张存道和凤梧都保护起来。
混乱的气息如湍急的河水，而被清净灵光保护的张存道宛如屹立在河中的巨石，任凭河水再湍急，也无可奈何的绕着巨石而去。
张存道一步一步的向着莲花前进，而他的动作也吸引了其他在场身影的注意。这些东西混乱是混乱，但是内心的本能还是想要独占这莲花。谁要是靠近这莲花，他们就会打谁。
也因为如此，这里血腥一片，尸横遍野。
张存道的靠近立刻吸引他们的注意。这些东西长得千奇百怪，多是南海的海怪、海妖。这一下，这些海怪海妖都朝着张存道打了过来。
其中一条海怪长着六只羽翼，人面而鱼身。它发出嘎嘎的声音，六只羽翼就向着张存道扇了过来。
这怪鱼来势汹汹，张口一吐就是一道寒冷的寒风。寒风吹过，海浪结冰，天空凝霜，周围温度瞬间下降到零下一百度。
只是下一刻，这怪鱼的眼睛一突，满脸都是不可思议之色，然后它晃晃身体，整个身子慢慢的被分成两半。
张存道澹澹的看着这一切，他已经不是当初的张存道了。当初的他除了如意这一件宝贝，几乎没有什么厉害的对敌手段。但是现在，他已经拥有了陷仙剑，有了剑修强悍的攻击力。而且凭借陷仙剑的神异，就算是更强一些的蕴道境高手他都不虚。
现在这些区区海怪海妖，它们只有一个力大体大，没有法宝的防护，没有特殊的神通，它们根本挡不住陷仙剑的攻击。
陷仙一出，四处血光闪现。周围的海怪海妖通通被陷仙剑斩落，只是一瞬间的功夫，这片海域就被清空。
张存道冷哼一声，他继续牵着凤梧的手，向着那莲花而去。
莲花还在不断的释放混乱之气，越是靠近它，这混乱之气就越强。但是又如何？清净灵光根本不怕这个。
张存道终于来到莲花旁边。然后他伸手向着莲花摘去。
将要触碰到莲花的时候，张存道的手却是停了下来。他看着眼前的莲花，忽然开口道：“你这是要带我去哪里？”
原来啊，这莲花和他‘对话’了！
张存道修过《青木经》，掌握了和植物沟通的能力。刚刚他想摘花的时候，这莲花忽然放出一道非常清晰的信息：“跟我走……”
所以张存道停下摘花的小手，而是问这莲花要带他去哪里。
这花灵智挺高，它发现自己能和张存道沟通后，它忽然变得很兴奋，这一瞬间，混乱之气忽然更甚。张存道一愣，忽然就明白这混乱之气是怎么来的了。
这是这花一瞬间千万个念头的爆发，这些念头，都是这花的想法，它放出的思想短时间内太多太杂，就形成了非常杂乱的念头集合，结果接收到这些念头的生灵，瞬间就会被这些杂乱的念头弄宕机。
打个比方，这就像是计算机忽然接受到了巨量的信息轰击，这处理器根本处理不过来，如果没有特殊的防御，这处理机当场就会宕机。
而这些强大的生物脑子宕机后，强大的身体一下就失去控制，身体就会按照本能行动，所以他们就发生了混乱。
就在这个时候，莲花忽然大放异彩，瞬间就将张存道和凤梧摄走。
只见海面上灵光一闪，莲花带着张存道两人就消失在海上。过不了多久，这里发生的一切又会被海浪吞噬，变得一点痕迹都没有。
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只感觉一阵空间转换，张存道就和凤梧出现在一处小岛上。
这岛很小，只有三五亩地大小。在岛上有一间精致的茅屋，在茅屋之前有一方水塘，而莲花就在水塘中。
“这里是哪里？”张存道好奇的问道。
“这里是爱莲居。”一个细细嫩嫩的声音响起，却是那边的莲花说话了。她摇曳着枝干，显得有些高兴。她继续说：“好多好多年了，终于有人能和我交流了！”
这莲花轻轻摇晃着枝干，说：“这里是主人的爱莲居，主人当年亲手种下我。”
“你的主人？你的主人是谁？”张存道问道。
“别人都叫他廉溪先生。”莲花回到。
“廉溪先生？”张存道细细回味这个名字，他脑中搜索了一番，并不知道这个名字代表什么。他不是南海人，也对南海的风情历史没有研究。如果那三只大鳖在，定然就告诉他，这位廉溪先生可不简单。
不过这三只大鳖毕竟不在。
莲花这个时候又说：“主人离开了，他将我留在这里，说等待有缘人到来。”
“我等了很久很久，也没有等到什么人到来。我有些无聊了……”她的话有几分委屈，似乎多年的等待让她很辛苦。
“所以后来我就偷偷自己出去，去寻找主人说的有缘人。不过只要我一出去问路，其他生灵听到我的话都会变得很奇怪，他们会自己打起来……”
说到这里，这莲花又疑惑又委屈。
“后来我都不敢出去了。但是待在这里又很无聊……”莲花继续说。
估计是孤独久了，莲花的话很多。张存道还没有开口说话，她就说了很多。
絮絮叨叨的说了一些，莲花忽然说：“主人说了，如果有有缘人来，可以去屋里看看。”
张存道点点头，慢慢的走近茅屋。
这茅屋很精致，通体是竹木构成的，金色的茅草垫在屋顶。仔细一看，就能发现这竹木有金丝缠身，有灵光闪动，显然不是一般的竹木。而那些茅草也不一般，每一根都发着澹澹的金光。
这茅屋不凡，不过却没有什么危险。张存道进入到茅屋中，映入眼帘的就是一幅画。
一副画着莲花的画。这朵水墨莲花画得非常逼真有意境，孤独的枝干上顶着一朵半开的莲花，莲花之上还有一只蜻蜓立在其上。在画的留白处，却是一篇短文。
短文的名字叫《爱莲说》。
‘水陆草木之花，可爱者甚蕃……’
这篇短文用了很多张存道不知道的典故，似乎是在阐述主人的爱好，但是仔细一品，这似乎又是一篇以物名志的自勉文。文中的作者以莲之高洁自比，有一种超然脱俗的气度。
“这是一个心志很高，气度不凡的人啊。”张存道看完这篇《爱莲说》后，心中对这茅屋的主人有了最初的印象。
屋中除了这画，还有一张床榻，床榻前有一张书桌，桌子上似乎还有东西。
张存道走上前去一看，却是一篇经文。这经文的名字叫《太极经》。在这太极经旁边，还有一张图。
这张图画着几个圈圈，有金木水火土的标识，张存道没有见过这种图，他一时半会也不知道这图是什么意思。
于是，他又将目光看向了那篇经文。
‘无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！’
张存道看了一眼，当即就想到：“这不是阐述修行中的阴阳五行嘛。阴阳之上，还有太极。而太极自无极出……”
“动静之中，蕴含太极之阴阳。阴阳始于动静，动则生阳，静则生阴。而动之极即为静，静之极则又复动。阴阳流转，生生不息也。”
张存道心中想到，这个道理在修行界中很流行。这基本就是修行的基础定理之一。修行绕不开阴阳五行，自然就绕不开阴阳动静，这个道理已经是修行界常识。
张存道这个时候忽然心中一动，他忽然有一个想法：“莫不是阴阳始论，就是从这篇经文中流传出去的吧……”
他不敢确定自己的想法，只是听莲花说她呆了很久很久，如果真的久到远古之时，那还真的可能是修行萌发之时。那个时候如果有人提出这句话，那无疑是给所有修行者都提供了一个修行的基础理论。
所有的实践都是建立在理论上的，没有理论指导，实践是很难成功的，就算偶然成功，也必然是不可复制的。
张存道仔细品味一阵，越发觉得他的这个想法有可能是正确的。如果是正确的，那么这个廉溪先生可谓是一个超级惊才绝艳之人了。
接着，张存道就看到了第二段话。这段话是论述五行的。五行自阴阳而出，互为生克。如果阴阳是统掣全局，那么五行就是变化之根。五行生化、变化、轮化，才能演变成万物。
这也是修行常识。如果阴阳二气动静之理是公理，那么五行变化生生不息就是定理。五行之变化衍生出一切神通法术，一切法宝宝物，这些都是从阴阳二气动静之理中推衍出来的。
如今看来，似乎这个推衍，也是从这经文中领悟的。
张存道想了一阵，然后点点头。前面这两段话都是公认的修行常识，这常识奠定了修行的一切基础。
而第三段话……这就没有听过了。
‘唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。’
仔细领悟这句话，张存道勐然有一个念头。这句话，难道不是阐述修行四个境界的吗？
形既生矣，这就是护体境啊。护体境诞生的护体灵光，就是保护身体不受伤，就是保证生命的存在。没有形，没有生，谈何而来的后续修行……
而神发知矣，这就是神光境啊。在神光境中，最重要的就是领悟经文，确定自己的修行道路，各种神通、法术也是在这个阶段成熟的。这不就是神发知矣吗？神光既成，智慧自生，神通既成。
既然如此，那么‘五性感动而善恶分，万事出矣’。就是蕴道境了。在蕴道境中，需要体悟自己的道，从大道中领悟一道道的道韵，这样才能更近自己的大道。这就很符合‘万事出矣’。只是这‘五性感动而善恶分’又该作何解释？
至于最后一句‘圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉’。这分明就是描述圣人境界，也就是化圣境的。
张存道还没有达到这个境界，故此他对这句话没有什么领悟。但是圣人确实是端坐红雾深处，极少抛头露面，这似乎是很符合‘主静’而‘立人极焉’。这人极应该就是修行的顶点，人修行的尽头吧。
至于最后一段‘故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！’
这段话，就是赤裸裸的成圣之道啊！
如果领悟了这段话，那么成圣就有了理论指导……
想到这里，张存道忽然浑身颤抖起来。如果他的想法是正确的，那么天地间的圣人，可能真的是看了这经文，然后才领悟成道的。圣人将这经文传了出去，但是他们只传了前面三段话，奠定了修行的理论、功法和境界，却隐藏了最后一段成圣之理。
而现在，张存道看到了这段话，他的心中隐隐有了一些想法。现在这成圣的钥匙就在自己手中！