第289章 剑与气
秦刚被黄月风父子吓退，刚要逃走之时，却又被第五行阻住。
第五行与秦刚同为剑客，本来两人的剑术与武功都差不太多，甚至可以说是难分高下。可是偏偏第五行之前与狂笑月歌交手之时落下一病根，体内残留着几股性质完全不同的五行真气。虽然之前第五行得任逍遥指点，初步找到控制和修炼五行真气的法门，但他这段时间，实则并未有太多时间，可以来很好地修炼这五道真气。
这五行真气本是天行剑狂笑月歌无意之中给他留下的一大祸患病根，可是第五行下午也从狂笑月歌的水火无形剑招之中看到，这五行真气真有修炼之法，而且如果练到极致，说不定便是一门绝世内功。只是第五行和狂笑月歌同为剑客，虽然狂笑月歌排名第一，名气和威望也远在第五行之上，但出于一个剑客的自尊和傲气，他也不好拉下面子去问狂笑月歌。
换句话说，第五行现在体内的五行真气，仍然没有与他自身的真气完全结合好，他体内的真气仍然是不纯的。
因此，第五行此时与秦刚比剑，自然也还没看出他有任何不妥。那主要是因为，这两大剑道高手过招，比的当然都是剑招，也并未过多动用自身内力硬碰硬比拼，第五行的硬疾也就没有被牵动。
大凡剑门，皆有过关于剑门路数的争执。一些人认为练剑首先应该练气，然后以气御剑，以达到气剑合一的境界，这便是气宗。而另一些人则认为，学剑自然应该以练剑为主，而不应该本末倒置，先去弃剑练气，练剑便练剑，无上精妙的剑招才是他们追求的根本，而真气内功，只是他们用来辅住剑招的一门辅功而已，这一大群练剑武者，便被人称之为剑宗。
气宗与剑宗本来都是剑客，但却因为修炼之法不同，而产生了极大的分歧，竟而甚至有些水火不容。
江湖之中，最大的两门剑派便是华山与青城，华山号称天下第一剑派，而青城派的开派祖师名叫独孤梦宁，被后世之人尊为剑神。他的江湖地位，便奠定青城派此后数百年的江湖地位，青城派也注定是在剑门之中有不可获缺的重要地位。
有人要问，这些剑客有的人要练剑，有的又要炼气，那何不剑气双修？
剑气双修之法，其实也并非没有，然而说白了，这是两种完全不同的武功路数，要将这两种法门想都掌握在手，本身便是一件极为困难的事情，非大智大勇及大智慧者莫能为。
当世之中，万年江湖，只有寥寥数人掌握了这剑气双修的法门。
青城派祖师爷，剑神独孤梦宁便是其中一位。
他当年的破水剑气与忧郁剑法，便正好是剑气双修完美结合的成果。可既便如此，他将这些重要成果全都留给了青城派弟子，后世青城弟子却仍然罕有弟子练成。到了本朝，青城派才终于出了两位高人，一个便是前任青城掌门余谦的师父公孙楚，而另一个便是公孙楚的师公长空真人。
青城派始终以追求剑气双修为宗旨，多年来却无人能成，传到长空真人手上之时，终于才有了新的突破。长空真人结合青城祖师们留下的剑气双修要领，重新将剑与气完美结合，这才有了剑气双修另一个重要成果——落红无情剑法，而青城派也得以重振声威。可是他的弟子不争气，又无人能继承落红无情剑。这使长空十分失望，他以为他的毕生成果——落红无情剑也要跟破水剑气和忧郁剑一样，要后继无人了。幸好在他死后没多久，他的徒孙公孙楚，便从他留下来的一些线索之中，竟又神奇地参透了落红无情剑法的要领，并最终将其延续。
所以说，青城派是剑气双修的大家，历经数百年历史，到现在也就三人真正达到剑气双修的完美境界。不过，因为独孤祖师留下了剑气双修之妙法，青城派后人便都以此为宗旨，誓要达到剑气双修之态。即便练不成剑气双修，也无人会因剑与气的分歧而相互争斗。
可华山派却不同了，华山派号称天下第一剑派，其他剑派之中，也只有青城派在一些短时期内可以与它争雄。更多的时候，剑派之中，还都是华山派一家独大。
华山派号称天下第一剑派，这剑门的剑气之争，自然在华山派尤为强烈。而他们的祖师又没有留下什么剑气双修的妙门，这直接导致华山派弟子分为了两派，剑宗与气宗。两派弟子不仅都对自己的修炼之法极为认可，同时又都看对方极为不顺眼，甚至可以说是水火不容。
华山派自创派以来，剑宗与气宗后人无数次发生争斗，华山派的掌教大权也几度易手。甚至有一次，剑宗高手几乎被气宗消灭殆尽，但气宗却又始终无法让华山派发扬光大，最后剑宗卷土重来、东山再起，又重新夺回掌教大权。虽然华山派掌教之权翻来覆去，但剑门的剑与气之争，却还是仍然没有结果。
不说剑门，单说江湖之中的独行剑客，也都如华山派一样，有着剑宗和气宗之分。
就拿剑客榜的十大剑客例言，他们的路数便大不相同。
天行剑狂笑月歌和慢剑神胡代伟，便是气宗最重要的两大代表；而剑影第五行和骷髅剑秦刚，则是剑宗的重要人物。虽然前面两人名气与武功都比后两人要大得多、强得多，但这也并不能说明，气宗就一定比剑宗高明。
第五行和秦刚同为剑宗高手，使剑自然对内功要求甚低。因此他二人过招，自然是比剑为主，比内力为次。
第五行本是剑宗高手，却得气宗大佬狂笑月歌阴差阳错赐赠了五行真气。
拳脚、擒拿、兵器属外家武学，及至内家，再五门合一，这是循续渐近地修练之法。因此第五行要从兵器大家，晋升为内家高手，这还是需要很长时间的，能不能成也还两说。
第五行与秦刚同为剑客，本来两人的剑术与武功都差不太多，甚至可以说是难分高下。可是偏偏第五行之前与狂笑月歌交手之时落下一病根，体内残留着几股性质完全不同的五行真气。虽然之前第五行得任逍遥指点，初步找到控制和修炼五行真气的法门，但他这段时间，实则并未有太多时间，可以来很好地修炼这五道真气。
这五行真气本是天行剑狂笑月歌无意之中给他留下的一大祸患病根，可是第五行下午也从狂笑月歌的水火无形剑招之中看到，这五行真气真有修炼之法，而且如果练到极致，说不定便是一门绝世内功。只是第五行和狂笑月歌同为剑客，虽然狂笑月歌排名第一，名气和威望也远在第五行之上，但出于一个剑客的自尊和傲气，他也不好拉下面子去问狂笑月歌。
换句话说，第五行现在体内的五行真气，仍然没有与他自身的真气完全结合好，他体内的真气仍然是不纯的。
因此，第五行此时与秦刚比剑，自然也还没看出他有任何不妥。那主要是因为，这两大剑道高手过招，比的当然都是剑招，也并未过多动用自身内力硬碰硬比拼，第五行的硬疾也就没有被牵动。
大凡剑门，皆有过关于剑门路数的争执。一些人认为练剑首先应该练气，然后以气御剑，以达到气剑合一的境界，这便是气宗。而另一些人则认为，学剑自然应该以练剑为主，而不应该本末倒置，先去弃剑练气，练剑便练剑，无上精妙的剑招才是他们追求的根本，而真气内功，只是他们用来辅住剑招的一门辅功而已，这一大群练剑武者，便被人称之为剑宗。
气宗与剑宗本来都是剑客，但却因为修炼之法不同，而产生了极大的分歧，竟而甚至有些水火不容。
江湖之中，最大的两门剑派便是华山与青城，华山号称天下第一剑派，而青城派的开派祖师名叫独孤梦宁，被后世之人尊为剑神。他的江湖地位，便奠定青城派此后数百年的江湖地位，青城派也注定是在剑门之中有不可获缺的重要地位。
有人要问，这些剑客有的人要练剑，有的又要炼气，那何不剑气双修？
剑气双修之法，其实也并非没有，然而说白了，这是两种完全不同的武功路数，要将这两种法门想都掌握在手，本身便是一件极为困难的事情，非大智大勇及大智慧者莫能为。
当世之中，万年江湖，只有寥寥数人掌握了这剑气双修的法门。
青城派祖师爷，剑神独孤梦宁便是其中一位。
他当年的破水剑气与忧郁剑法，便正好是剑气双修完美结合的成果。可既便如此，他将这些重要成果全都留给了青城派弟子，后世青城弟子却仍然罕有弟子练成。到了本朝，青城派才终于出了两位高人，一个便是前任青城掌门余谦的师父公孙楚，而另一个便是公孙楚的师公长空真人。
青城派始终以追求剑气双修为宗旨，多年来却无人能成，传到长空真人手上之时，终于才有了新的突破。长空真人结合青城祖师们留下的剑气双修要领，重新将剑与气完美结合，这才有了剑气双修另一个重要成果——落红无情剑法，而青城派也得以重振声威。可是他的弟子不争气，又无人能继承落红无情剑。这使长空十分失望，他以为他的毕生成果——落红无情剑也要跟破水剑气和忧郁剑一样，要后继无人了。幸好在他死后没多久，他的徒孙公孙楚，便从他留下来的一些线索之中，竟又神奇地参透了落红无情剑法的要领，并最终将其延续。
所以说，青城派是剑气双修的大家，历经数百年历史，到现在也就三人真正达到剑气双修的完美境界。不过，因为独孤祖师留下了剑气双修之妙法，青城派后人便都以此为宗旨，誓要达到剑气双修之态。即便练不成剑气双修，也无人会因剑与气的分歧而相互争斗。
可华山派却不同了，华山派号称天下第一剑派，其他剑派之中，也只有青城派在一些短时期内可以与它争雄。更多的时候，剑派之中，还都是华山派一家独大。
华山派号称天下第一剑派，这剑门的剑气之争，自然在华山派尤为强烈。而他们的祖师又没有留下什么剑气双修的妙门，这直接导致华山派弟子分为了两派，剑宗与气宗。两派弟子不仅都对自己的修炼之法极为认可，同时又都看对方极为不顺眼，甚至可以说是水火不容。
华山派自创派以来，剑宗与气宗后人无数次发生争斗，华山派的掌教大权也几度易手。甚至有一次，剑宗高手几乎被气宗消灭殆尽，但气宗却又始终无法让华山派发扬光大，最后剑宗卷土重来、东山再起，又重新夺回掌教大权。虽然华山派掌教之权翻来覆去，但剑门的剑与气之争，却还是仍然没有结果。
不说剑门，单说江湖之中的独行剑客，也都如华山派一样，有着剑宗和气宗之分。
就拿剑客榜的十大剑客例言，他们的路数便大不相同。
天行剑狂笑月歌和慢剑神胡代伟，便是气宗最重要的两大代表；而剑影第五行和骷髅剑秦刚，则是剑宗的重要人物。虽然前面两人名气与武功都比后两人要大得多、强得多，但这也并不能说明，气宗就一定比剑宗高明。
第五行和秦刚同为剑宗高手，使剑自然对内功要求甚低。因此他二人过招，自然是比剑为主，比内力为次。
第五行本是剑宗高手，却得气宗大佬狂笑月歌阴差阳错赐赠了五行真气。
拳脚、擒拿、兵器属外家武学，及至内家，再五门合一，这是循续渐近地修练之法。因此第五行要从兵器大家，晋升为内家高手，这还是需要很长时间的，能不能成也还两说。