第三十六章，南部之旅
10月24日，开斋节到了，埃及放假五天。
钱旦、秦辛、曾子健、诗诗一起去南部度假。
钱旦很开心，终于可以暂时把工作抛开，好好陪秦辛几天了。
几千年的埃及可不仅仅是浓缩于开罗边上的几座金字塔中，如果想要更深入地了解这个古老国度的前世今生，那么就一定得安排一趟南部之旅。
他们计划的行程是先坐一夜火车去埃及最南边的城市阿斯旺，再搭乘游轮顺尼罗河而下至卢克索，然后从卢克索坐火车回开罗。
出发的那天晚上，他们早早到了吉萨火车站站台上，女人们叽叽喳喳，兴奋得似去秋游的学生，男人们对着铁轨望穿秋水，一直等到凌晨一点才看见该是晚上十一点就出现的火车徐徐开来。
天亮以后，火车载着他们沿尼罗河岸继续前行，车窗如画框，窗外经过就像是框在其中的一幅幅风景画，在轰隆隆的节奏里变幻。
尼罗河是埃及人名符其实的母亲河，视线所及仅河两岸的狭长地带是肥沃土地，是秋天阳光照耀下的稻田、椰枣树、甘蔗林、玉米地、翻飞的琵鹭和成群的牛羊，稍稍远一点的地方就只剩下茫茫戈壁了。埃及人要是离开了这条大河又怎么可能写就千年浮华呢？
下午四点半，到了阿斯旺。
阿斯旺在开罗以南九百多公里处，是传说中埃及人的起源地，也是古代埃及的南方重镇。城里尼罗河沿岸停着不少专门为在埃及南部沿着尼罗河观光旅行的游客们服务的豪华游轮，就似电影“尼罗河上的惨案”里的那种船。
诗诗冲在前面，兴奋地指点着：“我们就是这艘船，SISI号。”
钱旦记起来诗诗跟他提到过这个名字，说：“诗诗公主？你们公司的船吧？秦辛，这艘船是以诗诗命名的！”
秦辛羡慕地说：“可以啊，诗诗，你是大股东了吧？”
诗诗开心地说：“小股东咧，不过，这艘船是我们出钱买的。”
秦辛打量着船，叹道：“这要花多少钱啊？”
说话间一行人已经走到了游轮的跳板处，工作人员认得诗诗，热情地迎了上来。
第二天，凌晨三点起床，他们要再向南行两百八十公里，去拜访阿布辛贝神庙。
阿布辛贝在埃及与苏丹边境，是个暗藏危险的区域，过去几年发生过不止一次针对游客的袭击。当地政府要求从阿斯旺去阿布辛贝的旅行者必须结队而行，他们的车到了城边集结地，等到凌晨四点，近百辆大巴、中巴、小巴组成的浩荡车队在军警护卫下披星戴月地飞驰入埃及最南部的大漠当中。
将近七点时车队到达了阿布辛贝，阿布辛贝神庙该是埃及最神秘的神庙了吧？它有三千多年历史，是最伟大的法老、最狂热的雕像爱好者拉姆西斯二世的杰作。
他们久久背对浩渺的纳赛尔湖，面朝峭壁上那四座二十多米高的拉姆西斯二世雕像浮想联翩。
据说这神庙之所以被建在此地，是为了向从更南方来的异族宣示威仪。不知道古时人们是一叶孤帆下埃及？还是在驼铃声中顶着风沙而来？三千多年前的人们在长途跋涉后一抬头蓦然见到悬崖上板着脸的四位拉姆西斯二世，应该是会对这位古埃及最鼎盛时代的法老王心生崇敬的吧？
千年以后，拉姆西斯二世努力想留在人世间的威权就像路旁那棵小花树一样，更多时候只是人们摆弄照相机的背景而已。
神庙还有其闻名于世的奇妙之处，从四尊巨大雕像中间的小小庙门走进去，神庙里面纵深达到六十米，平日里光线幽暗，只是肃穆，每年2月22日、10月22日这两天阳光会在某一个时刻从庙门射入，穿越黑暗，一直照耀到神庙最深处中间的那尊神像上，金光闪烁，威严尽现。
遗憾的是他们此行晚了几天，不能够在此亲身叹服古埃及人在天文、地理、数学和建筑学上的高深造诣。
而且，现在的神庙和阿斯旺以南大量古迹一样都已经不是原迹了，阿斯旺大坝修建起来以后解决了现代埃及的电力供应问题，也淹没了古代埃及遗留于此的一切。眼前的阿布辛贝神庙是在联合国教科文组织发起下，集合了来自数十个国家的专家们的努力后被切割、搬移的再造。
离开阿布辛贝之后他们去了阿斯旺大坝和费莱岛。
阿斯旺大坝是现代水利工程的杰作，也是埃及南部法老时期遗迹的命运改变者，古时的费莱岛就是随着大坝的耸立沉入了纳赛尔湖。考古学家们把费莱神庙的每一块石头都搬迁到了附近的阿吉尔卡岛上按原样重建，还依照费莱岛的样子重新布置了这个岛上的一切。
19世纪初期活动范围还局限在地中海附近的欧洲人说：“在一位旅行家的记忆中有四大景色会使他终生难忘，君士坦丁堡的海上风光，月光下的古罗马圆形剧场，维苏威火山顶上看到日出的景象，以及晚霞映照下的费莱岛。”
他们拜访费莱岛是在正午时分，虽然没有看到红霞漫天，但是水光荡漾之上，绿树红花簇拥之中的小岛依然向他们展现了在阿布辛贝所未见的浪漫风情。
费莱岛不大，岛即神庙，神庙即岛，神庙里的壁刻线条更加精细，与阿布辛贝显然不是一个时代的作品。
那个中午游客寥寥，钱旦和秦辛，曾子健和诗诗，俩俩手牵着手在因为断壁残垣遮挡而形成的光影变幻中徘徊了一个多小时。
然后，他们搭乘小艇驶入纳赛尔湖，告别了波光粼粼里的费莱岛，也准备告别阿斯旺了。
“SISI号”游轮在下午三点半钟准时启锚，顺尼罗河向北航行。
傍晚时船在孔翁伯停靠。孔翁伯在埃及语里是“黄金之城”的意思，他们上岸之后没有看见黄金却发现了“鳄鱼”。船停孔翁伯的原因是看神庙，被灯火衬托得金碧辉煌的神庙就在码头边上，游客摩肩接踵，他们随着人流往前走，一不小心就见着了庙里藏着的几只鳄鱼木乃伊。
回到船舱再翻开旅行书补课，原来附近的尼罗河滩曾经是鳄鱼的出没之地，所以这座神庙中祭祀着的是鳄鱼神和老鹰神。
船再启航，夜更深。
钱旦和秦辛站在房间里的舷窗边，拉开落地窗，任河风掀起窗帘，月光倾泻入房间。他们紧紧相拥，凝望着岸上灯火忽明忽灭，沉默地沉醉着。
钱旦总觉着风中弥漫着一种神秘莫测，自己与此地莫名生出些暧昧，仿佛几千年前曾经来过，又怅然离开过。
隔壁房间，曾子健和诗诗也伫立在窗边，窗户关着，两个人窃窃私语。
第三天，早上六点，船在埃德福靠了岸。
埃德福是古埃及天神何露斯的故乡，有保存最完美的古埃及神庙，四个人却都不想起床，一直睡到九点多钟才一起上了甲板。
他们在甲板上打了一上午牌，下来去餐厅吃了午餐，然后又回到甲板，坐成一排，蜷缩在椅子里，八只脚整齐搭在船舷栏杆上，慵懒的看河上偶遇的白色风帆，看绕着船头飞翔的水鸟，看日落大河，看风吹椰枣林，无聊地等着天黑、等着吃晚饭。
风越来越大，吹得夜色越来越浓。晚上七点半，在尼罗河顺流而下两百公里后他们终于从阿斯旺来到了卢克索。
卢克索是古埃及文明鼎盛时期的都城底比斯所在，是当年令古希腊人羡慕不已的“百门之都”，也曾经是世界上最大的城市。尼罗河从城中穿过，因为太阳东升西落，所以这座城市和开罗一样，河东是生命的繁华喧嚣，河西则是逝者安息的“死者之城”，有埃及人说“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。
船停靠在卢克索神庙旁边的码头，他们上了岸，沿着河边那排旅游纪念品商店在人群里走了很远，然后找了间河边安静的餐厅吃晚餐。
烛光摇曳，阿拉伯的烤肉烤鱼、埃及的红酒、尼罗河的明月清风，陪着他们四张东方面容度过了一个温柔夜晚。
第四天，他们分秒必争，去领略超过四千岁的卢克索的风采。
上午先去了河西的国王谷，那条狭长河谷看上去一点也不起眼，像某个穷乡僻壤里的采石场，既孤寂又闷热。但是它的地底下埋葬了数十位古埃及法老王，也出土了大量珍贵文物，包括现在藏在埃及国家博物馆里的图坦卡蒙黄金面罩。
走出国王谷后去了哈特谢普苏特神庙，他们见识了女法老与众不同的优雅。
正午时分他们路过了曼农神像，那是两座将近二十米高的巨大石头雕像，它们被风化得面貌全非，却仍然正襟危坐在路边的空旷地里。据说那里曾经是一座神庙入口，历尽岁月后只留下了这两尊“门神”而已。
一天之中的高潮是午后去拜访的卡纳克神庙。在那几天他们所遇见的古埃及神庙中，如果说阿布辛贝显得神秘，费莱满是浪漫，孔翁伯透着诡异，哈特谢普苏特有些优雅，那么卡纳克神庙该是最宏伟壮丽，也是故事最多的一座了。
今天的人们能够参观的其实只是卡纳克神庙群中的一个，供奉太阳神的阿蒙神庙，并且残存下来的仅是古时卡纳克神庙的不到十分之一而已。在古埃及的历史长河里，前前后后有五十多位法老唯恐太阳神阿蒙怪罪自己不够虔诚，不庇护自己的王道尊严，前赴后继地在这里建神殿、树方尖碑、打造各种雕像。
午后三点，阳光正好，在卡纳克神庙门外迎接他们的是两列狮身羊面像，狮身象征威权，羊是阿蒙神的最爱。每颗羊头之下，狮爪之间都站立着法老们的小雕像，是寄托着他们希望“上头有人”的美好心愿吗？
他们走过两列狮身羊面像中间的甬道，穿过厚厚城墙中间的窄门，进了卡纳克神庙。他们首先看见的是宽敞中庭里一根二十多米高，四、五人才能环抱的大圆石柱，据说那是公元前六百多年时建造的一座“凉亭”留存下来的立柱。立柱后面有一尊八米高的拉姆西斯二世雕像，法老的脚掌上站着的是一尊真人大小的他妻子的雕像。从阿布辛贝到卢克索，拉姆西斯二世的模样早已通过一尊尊雕像被他们记在心里。
再往前走，穿过又一道城墙，就进入到著名的多柱厅了。这个大厅在他们小时候看的电影“尼罗河上的惨案”中见过，大厅里整齐地排列着一百三十四根二十多米高、直径三、四米的大石柱，石柱上面刻满了这片土地上曾经的故事。
阳光迷离了双眼，在古老石柱间穿行，他们是小心而虔诚的，仿佛自己一不小心就会穿越时空，坠入到那些战场杀戮、宫廷争斗，那些田园温馨、河上浪漫，那些法老和神灵们的虚虚实实中去。
继续往神庙深处走，废墟间两座方尖碑傲然指向天空，它们是女法老哈特谢普苏特所建。她兴师动众地从阿斯旺采来上好石材，立起了这两座当时最高的方尖碑，并在碑上刻下铭文，称自己是太阳神阿蒙的女儿，希望向世人宣示一切皆是天注定，不要因为她是女人就去怀疑她作为法老的权威。
太阳落山的时候他们离开了卡纳克神庙，去了尼罗河边的卢克索神庙。
卢克索神庙是他们此行最后的打卡地，它的规模比卡纳克神庙小，布局显得更加紧凑，夜色里人头攒动。四个人走马观花了一圈就走出庙门，并肩坐在门外广场的一棵大树下，两个女人坐在中间，两个男人坐在两侧。
射灯打出魅惑光线，渲染着神庙门口一个孤独的方尖碑，曾子健指着说：“这里本来是一对方尖碑，另外一个在19世纪被当时的埃及总督作为礼物送给了法国人，现在矗立在巴黎协和广场上。”
秦辛说：“我们什么时候一起去巴黎看另外那一个方尖碑呀？”
诗诗迅速附和：“好啊，我要去巴黎！”
钱旦那平时24小时开机，总是响个不停的手机难得清静了几天，令他彻底放松了几天，他对美好的南部之旅意犹未尽：“巴黎要去的，伦敦要去的，纽约也要去的，不过这几天日子过得真放松，我都不想回开罗了，我们能不能换个船，再从卢克索坐回阿斯旺去？”
秦辛把一只手搂在他肩上，撒娇到：“我也不想走了。”
曾子健问：“你是哪天回国啊？”
秦辛翘了翘嘴：“过完开斋节，30日就走了。”
诗诗一把把秦辛从钱旦那边拉过来，搂住她：“哎呀，时间过得太快了，我一点也不想你走，在埃及陪我嘛！”
秦辛摸了摸诗诗的肚子，问：“你打算什么时候回国生宝宝？”
诗诗说：“还没想好了，想好了告诉你。不过，万一我就在开罗生宝宝也说不定。”
钱旦惊讶地插话：“不会吧？在开罗生？我知道我们有在沙特生宝宝的家属，还没有人在埃及生吧？”
诗诗的脸上闪过一丝不安，有些不确定地说：“我们刚把这边的生意做大，回国生宝宝一来一去起码不止半年不在埃及吧？”
曾子健似是在回答钱旦的惊讶，似是在安慰诗诗，说：“开罗也能找到不错的医院的，医生都是从英国法国回来的，水平不差。”
秦辛说：“你们居然真有在开罗生宝宝的想法？我真佩服你们！诗诗来了一年多，现在都在尼罗河上有艘游轮了，你们这日子过得太不一样了！”
诗诗自豪地叹了一口气：“压力山大了，我们买这艘船差不多把全部身家都押进去了。”
曾子健不想在这个话题上深入了，他站了起来：“时间不早了，我们要差不多回船上去了。那边路上有给游客坐的马车，我们坐马车回去吧。”
“好呀好呀”，诗诗松开秦辛，跟着站了起来。
四个中国人步履轻快，并肩向着马路边走去，把几千年的埃及神庙和他们短暂而美好的南部时光留在了身后。
钱旦、秦辛、曾子健、诗诗一起去南部度假。
钱旦很开心，终于可以暂时把工作抛开，好好陪秦辛几天了。
几千年的埃及可不仅仅是浓缩于开罗边上的几座金字塔中，如果想要更深入地了解这个古老国度的前世今生，那么就一定得安排一趟南部之旅。
他们计划的行程是先坐一夜火车去埃及最南边的城市阿斯旺，再搭乘游轮顺尼罗河而下至卢克索，然后从卢克索坐火车回开罗。
出发的那天晚上，他们早早到了吉萨火车站站台上，女人们叽叽喳喳，兴奋得似去秋游的学生，男人们对着铁轨望穿秋水，一直等到凌晨一点才看见该是晚上十一点就出现的火车徐徐开来。
天亮以后，火车载着他们沿尼罗河岸继续前行，车窗如画框，窗外经过就像是框在其中的一幅幅风景画，在轰隆隆的节奏里变幻。
尼罗河是埃及人名符其实的母亲河，视线所及仅河两岸的狭长地带是肥沃土地，是秋天阳光照耀下的稻田、椰枣树、甘蔗林、玉米地、翻飞的琵鹭和成群的牛羊，稍稍远一点的地方就只剩下茫茫戈壁了。埃及人要是离开了这条大河又怎么可能写就千年浮华呢？
下午四点半，到了阿斯旺。
阿斯旺在开罗以南九百多公里处，是传说中埃及人的起源地，也是古代埃及的南方重镇。城里尼罗河沿岸停着不少专门为在埃及南部沿着尼罗河观光旅行的游客们服务的豪华游轮，就似电影“尼罗河上的惨案”里的那种船。
诗诗冲在前面，兴奋地指点着：“我们就是这艘船，SISI号。”
钱旦记起来诗诗跟他提到过这个名字，说：“诗诗公主？你们公司的船吧？秦辛，这艘船是以诗诗命名的！”
秦辛羡慕地说：“可以啊，诗诗，你是大股东了吧？”
诗诗开心地说：“小股东咧，不过，这艘船是我们出钱买的。”
秦辛打量着船，叹道：“这要花多少钱啊？”
说话间一行人已经走到了游轮的跳板处，工作人员认得诗诗，热情地迎了上来。
第二天，凌晨三点起床，他们要再向南行两百八十公里，去拜访阿布辛贝神庙。
阿布辛贝在埃及与苏丹边境，是个暗藏危险的区域，过去几年发生过不止一次针对游客的袭击。当地政府要求从阿斯旺去阿布辛贝的旅行者必须结队而行，他们的车到了城边集结地，等到凌晨四点，近百辆大巴、中巴、小巴组成的浩荡车队在军警护卫下披星戴月地飞驰入埃及最南部的大漠当中。
将近七点时车队到达了阿布辛贝，阿布辛贝神庙该是埃及最神秘的神庙了吧？它有三千多年历史，是最伟大的法老、最狂热的雕像爱好者拉姆西斯二世的杰作。
他们久久背对浩渺的纳赛尔湖，面朝峭壁上那四座二十多米高的拉姆西斯二世雕像浮想联翩。
据说这神庙之所以被建在此地，是为了向从更南方来的异族宣示威仪。不知道古时人们是一叶孤帆下埃及？还是在驼铃声中顶着风沙而来？三千多年前的人们在长途跋涉后一抬头蓦然见到悬崖上板着脸的四位拉姆西斯二世，应该是会对这位古埃及最鼎盛时代的法老王心生崇敬的吧？
千年以后，拉姆西斯二世努力想留在人世间的威权就像路旁那棵小花树一样，更多时候只是人们摆弄照相机的背景而已。
神庙还有其闻名于世的奇妙之处，从四尊巨大雕像中间的小小庙门走进去，神庙里面纵深达到六十米，平日里光线幽暗，只是肃穆，每年2月22日、10月22日这两天阳光会在某一个时刻从庙门射入，穿越黑暗，一直照耀到神庙最深处中间的那尊神像上，金光闪烁，威严尽现。
遗憾的是他们此行晚了几天，不能够在此亲身叹服古埃及人在天文、地理、数学和建筑学上的高深造诣。
而且，现在的神庙和阿斯旺以南大量古迹一样都已经不是原迹了，阿斯旺大坝修建起来以后解决了现代埃及的电力供应问题，也淹没了古代埃及遗留于此的一切。眼前的阿布辛贝神庙是在联合国教科文组织发起下，集合了来自数十个国家的专家们的努力后被切割、搬移的再造。
离开阿布辛贝之后他们去了阿斯旺大坝和费莱岛。
阿斯旺大坝是现代水利工程的杰作，也是埃及南部法老时期遗迹的命运改变者，古时的费莱岛就是随着大坝的耸立沉入了纳赛尔湖。考古学家们把费莱神庙的每一块石头都搬迁到了附近的阿吉尔卡岛上按原样重建，还依照费莱岛的样子重新布置了这个岛上的一切。
19世纪初期活动范围还局限在地中海附近的欧洲人说：“在一位旅行家的记忆中有四大景色会使他终生难忘，君士坦丁堡的海上风光，月光下的古罗马圆形剧场，维苏威火山顶上看到日出的景象，以及晚霞映照下的费莱岛。”
他们拜访费莱岛是在正午时分，虽然没有看到红霞漫天，但是水光荡漾之上，绿树红花簇拥之中的小岛依然向他们展现了在阿布辛贝所未见的浪漫风情。
费莱岛不大，岛即神庙，神庙即岛，神庙里的壁刻线条更加精细，与阿布辛贝显然不是一个时代的作品。
那个中午游客寥寥，钱旦和秦辛，曾子健和诗诗，俩俩手牵着手在因为断壁残垣遮挡而形成的光影变幻中徘徊了一个多小时。
然后，他们搭乘小艇驶入纳赛尔湖，告别了波光粼粼里的费莱岛，也准备告别阿斯旺了。
“SISI号”游轮在下午三点半钟准时启锚，顺尼罗河向北航行。
傍晚时船在孔翁伯停靠。孔翁伯在埃及语里是“黄金之城”的意思，他们上岸之后没有看见黄金却发现了“鳄鱼”。船停孔翁伯的原因是看神庙，被灯火衬托得金碧辉煌的神庙就在码头边上，游客摩肩接踵，他们随着人流往前走，一不小心就见着了庙里藏着的几只鳄鱼木乃伊。
回到船舱再翻开旅行书补课，原来附近的尼罗河滩曾经是鳄鱼的出没之地，所以这座神庙中祭祀着的是鳄鱼神和老鹰神。
船再启航，夜更深。
钱旦和秦辛站在房间里的舷窗边，拉开落地窗，任河风掀起窗帘，月光倾泻入房间。他们紧紧相拥，凝望着岸上灯火忽明忽灭，沉默地沉醉着。
钱旦总觉着风中弥漫着一种神秘莫测，自己与此地莫名生出些暧昧，仿佛几千年前曾经来过，又怅然离开过。
隔壁房间，曾子健和诗诗也伫立在窗边，窗户关着，两个人窃窃私语。
第三天，早上六点，船在埃德福靠了岸。
埃德福是古埃及天神何露斯的故乡，有保存最完美的古埃及神庙，四个人却都不想起床，一直睡到九点多钟才一起上了甲板。
他们在甲板上打了一上午牌，下来去餐厅吃了午餐，然后又回到甲板，坐成一排，蜷缩在椅子里，八只脚整齐搭在船舷栏杆上，慵懒的看河上偶遇的白色风帆，看绕着船头飞翔的水鸟，看日落大河，看风吹椰枣林，无聊地等着天黑、等着吃晚饭。
风越来越大，吹得夜色越来越浓。晚上七点半，在尼罗河顺流而下两百公里后他们终于从阿斯旺来到了卢克索。
卢克索是古埃及文明鼎盛时期的都城底比斯所在，是当年令古希腊人羡慕不已的“百门之都”，也曾经是世界上最大的城市。尼罗河从城中穿过，因为太阳东升西落，所以这座城市和开罗一样，河东是生命的繁华喧嚣，河西则是逝者安息的“死者之城”，有埃及人说“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。
船停靠在卢克索神庙旁边的码头，他们上了岸，沿着河边那排旅游纪念品商店在人群里走了很远，然后找了间河边安静的餐厅吃晚餐。
烛光摇曳，阿拉伯的烤肉烤鱼、埃及的红酒、尼罗河的明月清风，陪着他们四张东方面容度过了一个温柔夜晚。
第四天，他们分秒必争，去领略超过四千岁的卢克索的风采。
上午先去了河西的国王谷，那条狭长河谷看上去一点也不起眼，像某个穷乡僻壤里的采石场，既孤寂又闷热。但是它的地底下埋葬了数十位古埃及法老王，也出土了大量珍贵文物，包括现在藏在埃及国家博物馆里的图坦卡蒙黄金面罩。
走出国王谷后去了哈特谢普苏特神庙，他们见识了女法老与众不同的优雅。
正午时分他们路过了曼农神像，那是两座将近二十米高的巨大石头雕像，它们被风化得面貌全非，却仍然正襟危坐在路边的空旷地里。据说那里曾经是一座神庙入口，历尽岁月后只留下了这两尊“门神”而已。
一天之中的高潮是午后去拜访的卡纳克神庙。在那几天他们所遇见的古埃及神庙中，如果说阿布辛贝显得神秘，费莱满是浪漫，孔翁伯透着诡异，哈特谢普苏特有些优雅，那么卡纳克神庙该是最宏伟壮丽，也是故事最多的一座了。
今天的人们能够参观的其实只是卡纳克神庙群中的一个，供奉太阳神的阿蒙神庙，并且残存下来的仅是古时卡纳克神庙的不到十分之一而已。在古埃及的历史长河里，前前后后有五十多位法老唯恐太阳神阿蒙怪罪自己不够虔诚，不庇护自己的王道尊严，前赴后继地在这里建神殿、树方尖碑、打造各种雕像。
午后三点，阳光正好，在卡纳克神庙门外迎接他们的是两列狮身羊面像，狮身象征威权，羊是阿蒙神的最爱。每颗羊头之下，狮爪之间都站立着法老们的小雕像，是寄托着他们希望“上头有人”的美好心愿吗？
他们走过两列狮身羊面像中间的甬道，穿过厚厚城墙中间的窄门，进了卡纳克神庙。他们首先看见的是宽敞中庭里一根二十多米高，四、五人才能环抱的大圆石柱，据说那是公元前六百多年时建造的一座“凉亭”留存下来的立柱。立柱后面有一尊八米高的拉姆西斯二世雕像，法老的脚掌上站着的是一尊真人大小的他妻子的雕像。从阿布辛贝到卢克索，拉姆西斯二世的模样早已通过一尊尊雕像被他们记在心里。
再往前走，穿过又一道城墙，就进入到著名的多柱厅了。这个大厅在他们小时候看的电影“尼罗河上的惨案”中见过，大厅里整齐地排列着一百三十四根二十多米高、直径三、四米的大石柱，石柱上面刻满了这片土地上曾经的故事。
阳光迷离了双眼，在古老石柱间穿行，他们是小心而虔诚的，仿佛自己一不小心就会穿越时空，坠入到那些战场杀戮、宫廷争斗，那些田园温馨、河上浪漫，那些法老和神灵们的虚虚实实中去。
继续往神庙深处走，废墟间两座方尖碑傲然指向天空，它们是女法老哈特谢普苏特所建。她兴师动众地从阿斯旺采来上好石材，立起了这两座当时最高的方尖碑，并在碑上刻下铭文，称自己是太阳神阿蒙的女儿，希望向世人宣示一切皆是天注定，不要因为她是女人就去怀疑她作为法老的权威。
太阳落山的时候他们离开了卡纳克神庙，去了尼罗河边的卢克索神庙。
卢克索神庙是他们此行最后的打卡地，它的规模比卡纳克神庙小，布局显得更加紧凑，夜色里人头攒动。四个人走马观花了一圈就走出庙门，并肩坐在门外广场的一棵大树下，两个女人坐在中间，两个男人坐在两侧。
射灯打出魅惑光线，渲染着神庙门口一个孤独的方尖碑，曾子健指着说：“这里本来是一对方尖碑，另外一个在19世纪被当时的埃及总督作为礼物送给了法国人，现在矗立在巴黎协和广场上。”
秦辛说：“我们什么时候一起去巴黎看另外那一个方尖碑呀？”
诗诗迅速附和：“好啊，我要去巴黎！”
钱旦那平时24小时开机，总是响个不停的手机难得清静了几天，令他彻底放松了几天，他对美好的南部之旅意犹未尽：“巴黎要去的，伦敦要去的，纽约也要去的，不过这几天日子过得真放松，我都不想回开罗了，我们能不能换个船，再从卢克索坐回阿斯旺去？”
秦辛把一只手搂在他肩上，撒娇到：“我也不想走了。”
曾子健问：“你是哪天回国啊？”
秦辛翘了翘嘴：“过完开斋节，30日就走了。”
诗诗一把把秦辛从钱旦那边拉过来，搂住她：“哎呀，时间过得太快了，我一点也不想你走，在埃及陪我嘛！”
秦辛摸了摸诗诗的肚子，问：“你打算什么时候回国生宝宝？”
诗诗说：“还没想好了，想好了告诉你。不过，万一我就在开罗生宝宝也说不定。”
钱旦惊讶地插话：“不会吧？在开罗生？我知道我们有在沙特生宝宝的家属，还没有人在埃及生吧？”
诗诗的脸上闪过一丝不安，有些不确定地说：“我们刚把这边的生意做大，回国生宝宝一来一去起码不止半年不在埃及吧？”
曾子健似是在回答钱旦的惊讶，似是在安慰诗诗，说：“开罗也能找到不错的医院的，医生都是从英国法国回来的，水平不差。”
秦辛说：“你们居然真有在开罗生宝宝的想法？我真佩服你们！诗诗来了一年多，现在都在尼罗河上有艘游轮了，你们这日子过得太不一样了！”
诗诗自豪地叹了一口气：“压力山大了，我们买这艘船差不多把全部身家都押进去了。”
曾子健不想在这个话题上深入了，他站了起来：“时间不早了，我们要差不多回船上去了。那边路上有给游客坐的马车，我们坐马车回去吧。”
“好呀好呀”，诗诗松开秦辛，跟着站了起来。
四个中国人步履轻快，并肩向着马路边走去，把几千年的埃及神庙和他们短暂而美好的南部时光留在了身后。