第十八章 如何站在道德制高点
汤姆笑了笑：
“呵，天真。”
“你认为那些人权斗士只招收来女员工吗？”
“我给出的待遇，在男性方面是和杨基佬给的大差不差的。”
“但对于女性来说，虽然工作量是比北方高出百分之五十以上，但日收入也的确是提高了百分之三十以上。”
“我问问你，你是想让你妻子一个月赚十美元还是八美元？”
“这个年代，没有男性力量保护的妇女，早就不知道死在哪个阴暗的红灯街角落里了。”
“你放心，人权斗士们带来的杨基佬员工，都是有男有女，拖家带口的一家老小。”
“那个女性员工宿舍，可能一百年后，都可能没几个女员工入住。”
“哪怕真的有刚刚失去丈夫、父亲的女性，慕名而来。”
“那也是极个别的个例。”
这时候的汤姆，还乐观的认为杨基佬地区没什么单身妇女。
但几个月后，当汤姆看到几万单身杨基佬女性乌压压的来到史密斯工厂区后，他就笑不出来了。
回到现在，洛基屁颠屁颠的呼唤了所有史密斯家族的核心成员。
汤姆在史密斯家族核心成员的会议上，详细的介绍了史密斯家族下一阶段的战略目标——如何将道德制高点牢牢把握在手中。
“首先，你们要记明白，什么是道德制高点？”
“道德制高点是指现有体系的弱势方的利益点。”
“而如何让我们史密斯家族站在制高点，就是对现有的体制的受益者进行批判，支持体系中的献血者。”
“首先要明白，任何一个体系与制度，都会有受益者和献血者。”
汤姆站在会议室的白板前，画了几个扇形图。
“一个国家或者任何团体、政体、阶层，内部的分配都是按照他们特定的制度而分配的。”
“不论怎么分配，总会有受益者和弱势方。”
“那么，这些受益者不论如何掩盖自己获得的远超过自己贡献的奖励是应得的，但其实也经不起推敲。”
“我们只需要将这个伪善的幕布拉开，展示给全世界这些受益者是如何一步步蚕食弱势方的利益，咱们就是站在道德制高点上了。”
几个扇形图中，有美利坚财富分布图、人口分布图、政治话语权分布图等等。
在美利坚现如今人口分部图中，大多数是小家庭农场的自耕农，少数是大农场农夫与工厂员工，这些劳动人口占据了美利坚百分之九十八以上的人口，还有百分之一左右的人口是工程师与城市小手工匠人等技术人员，剩下极少数的人是资本家、工厂主以及南方的大奴隶主。
但财富上，资本家与工厂主占据了大半张图，大约占据了三分之二，农场主与城市中的技术人员占据了六分之一。
剩下六分之一被施舍给了百分之九十八的劳动人口，让这些人勉强维生。
而在政治话语权方面，就是资本家和工厂主占据了美利坚议会百分之八十以上的席位，剩下不到百分之二十被农场主和欧洲老牌势力的代言人瓜分，技术人员的占比被汤姆用一个可以称之为线段的扇形标注了出来。
至于劳动人民？这个扇形图中都没有这个单词。
“问题是喊口号有啥用啊，老大，咱们不如多抽出几把枪，和他们硬碰硬干一场！”
“就是，老大，强尼不是回德意志接人去了吗，让他多去几次，我也一起去，我有很多老战友退伍以后一直没有什么收入来源，一定会来帮咱们在美利坚建立伟业！”
“我也有不少兄弟退伍后在普鲁士、萨克森等地，靠打杂工维生，他们都是一帮精兵。”
“就杨基佬那些军队，给兄弟们几把枪，分分钟钟干碎那些花架子杨基佬！”
“安静一下。”
汤姆双手虚压，议论纷纷的家人们也停止了讨论。
“做事情前，要考虑得失利弊。”
“看到这三张扇形图了吗？”
“你们是看不懂这几章图吗？”
“啪啪啪！”
汤姆重重的将双手排在了背后的白板至上，发出震耳欲聋的响声，汤姆也没想到自己的手下这么蠢。
只不过蠢点也好，蠢的人最忠诚，越是聪明人，越不满足于当前的生活。
“站在道德制高点就是帮助这些政治权力与财富、人口不相匹配的人，提高他们的政治地位与话语权。”
“这些人会为了自己政治地位的提高而付出一切，咱们是要拉拢这些人来帮助咱们!”
“同时，这种行为可以将这些最新提高政治地位的人，视咱们为精神领袖。”
“在时代的洪流下，这些他们应得的东西，他们迟早会得到。”
“咱们只不过是顺势而为，帮助他们获得自己应有的利益，他们就会无条件的支持咱们。”
“日后我登基为帝，你们成为皇族，也是靠这些人作为效忠派、保皇派的人口基础。”
“德意志普鲁士人能打？再能打有什么用。”
“我是来美利坚当皇帝的，是要发展与建设美利坚。”
“我们要成为强大无比的美利坚帝国的皇族，而不是一片废土的皇族。”
“要创造混乱，在混乱中从原有的利益者手中夺取利益，借机自我建设，等有了实力后，拨乱反正，重定秩序，成为最高的利益者，而不是让混乱彻底混乱。”
在场的史密斯家族的核心成员都被汤姆劈头盖脸的喷了一顿，但他们还是有些不理解有什么能比直接在战场上战胜对手获得的利益更多。
汤姆无奈的摇了摇头，只能继续给这些对自己忠心耿耿的“愣头青”们，介绍这个计划的利弊。
“在这个需要极大的混乱来打破美利坚原有规则的时期，咱们要团结一切可以团结朋友。”
“不论是平权主义者，还是任何有文化有知识的人权斗士，他们可都是脱产家庭出生。”
“他们在美利坚这个识字率不足百分之十的国家内，用着举足轻重的力量。”
“相信我，我的计划是所有可行计划中，投入最少、收益却不少的。”
“虽然我这个计划的收益可能不是最大的，但要考虑投入与收益比值的话，这个是收益比最高的。”
“听懂了吗？”
在场的愣头青们，还是听得一头雾水，汤姆也感觉自己就是在对牛弹琴。
“我问你们听懂了吗！”
“老大，我只听见咱们一家人要当皇族了，你还说啥了。”
“算了，算了，累了，毁灭吧。”
对着一帮只勉强接受过普鲁士强制义务教育的半文盲，实在是解释不同为什么“光明正大”的肮脏手段要比铁血战争更为合适。
汤姆无力的坐在主位上，没办法，自己选的手下，含着泪都要用到死。
看着面前的这些纯种愣头青，汤姆不由得怀念起来上辈子自己最大的左膀右臂了。
那个对自己像一个愣头青一样的忠诚，对外却不失圆滑的最好“工具人”——约翰·穆勒。
《什么土味歌手，请叫我中老年偶像》笔名：成都第一深情
作者老新媒体文小神，来起点证道，不用担心字数和剧情，可能有一点点新媒体的影子，但也转变的和起点文差不多了，可放心食用。
在欢快的节奏中，又有细腻合理的感情戏，不是我这种苦大仇深的人类意识形态对抗史和煞笔的玛丽苏感情戏，可以说是全方位完爆我这个垃圾新人。
比较传统但文笔细腻的文娱文，反正我看的挺爽，每天苦哈哈看资料写小说构思剧情哪有看点爽文放松舒服？
原书简介：自从赵墨在偶像综艺唱了一首《求佛》后，他的画风就变了。
别的爱豆跳男团舞邪魅帅气，吸引迷妹大片，他直接掏出《路灯下的小妹妹》用迪斯科和霹雳舞征服中老年观众。
网友白兔:奇了怪了，我发现我爸妈最近在追一档偶综。
网友一只鱼：赵墨一首《小芳》差点害我爸妈离婚！
网友老王爱钓鱼：赵墨让我找到了年轻的感觉，他的歌曲，尤其是那些车载DJ版，我特别喜欢。
某男团爱豆在家中被采访：如果赵墨成为爱豆出道，我是不认可的……啊？爸妈我错了，我再也不说赵墨的坏话了。
“呵，天真。”
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“我问问你，你是想让你妻子一个月赚十美元还是八美元？”
“这个年代，没有男性力量保护的妇女，早就不知道死在哪个阴暗的红灯街角落里了。”
“你放心，人权斗士们带来的杨基佬员工，都是有男有女，拖家带口的一家老小。”
“那个女性员工宿舍，可能一百年后，都可能没几个女员工入住。”
“哪怕真的有刚刚失去丈夫、父亲的女性，慕名而来。”
“那也是极个别的个例。”
这时候的汤姆，还乐观的认为杨基佬地区没什么单身妇女。
但几个月后，当汤姆看到几万单身杨基佬女性乌压压的来到史密斯工厂区后，他就笑不出来了。
回到现在，洛基屁颠屁颠的呼唤了所有史密斯家族的核心成员。
汤姆在史密斯家族核心成员的会议上，详细的介绍了史密斯家族下一阶段的战略目标——如何将道德制高点牢牢把握在手中。
“首先，你们要记明白，什么是道德制高点？”
“道德制高点是指现有体系的弱势方的利益点。”
“而如何让我们史密斯家族站在制高点，就是对现有的体制的受益者进行批判，支持体系中的献血者。”
“首先要明白，任何一个体系与制度，都会有受益者和献血者。”
汤姆站在会议室的白板前，画了几个扇形图。
“一个国家或者任何团体、政体、阶层，内部的分配都是按照他们特定的制度而分配的。”
“不论怎么分配，总会有受益者和弱势方。”
“那么，这些受益者不论如何掩盖自己获得的远超过自己贡献的奖励是应得的，但其实也经不起推敲。”
“我们只需要将这个伪善的幕布拉开，展示给全世界这些受益者是如何一步步蚕食弱势方的利益，咱们就是站在道德制高点上了。”
几个扇形图中，有美利坚财富分布图、人口分布图、政治话语权分布图等等。
在美利坚现如今人口分部图中，大多数是小家庭农场的自耕农，少数是大农场农夫与工厂员工，这些劳动人口占据了美利坚百分之九十八以上的人口，还有百分之一左右的人口是工程师与城市小手工匠人等技术人员，剩下极少数的人是资本家、工厂主以及南方的大奴隶主。
但财富上，资本家与工厂主占据了大半张图，大约占据了三分之二，农场主与城市中的技术人员占据了六分之一。
剩下六分之一被施舍给了百分之九十八的劳动人口，让这些人勉强维生。
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