第三百二十三章 金蝉子辞行
东胜神洲，花果山。
水帘洞中，彩莲盛开，一个身穿紫衣的青年坐在池畔，双目微闭，好似在养神。
此人正是敖青。而今距离昔年弱水灾难已过去了千年，他也已受封天尊，今非昔比。
在这千年之中，也发生了很多事情。
比如涂山的现世。
是的，涂山现世了。
虽然涂山一族并没有完全从河洛世界之中出来，但是大部分的狐族，都已定居在北俱芦洲。
昔年北俱芦洲的生灵被弱水几乎尽皆吞灭，而在千年过后，如今几乎已成为了涂山狐族的地盘。
当然，在这其中，有敖青不少的帮助。否则北俱芦洲就算再衰弱，也毕竟是四大部洲之一，涂山狐族只凭借自己的力量很难真正站稳跟脚。不过，有敖青的存在，最终却还是做到了。
毕竟敖青不但是玉帝亲授的东方帝君，与三教大神通者关系良好。更是如今的龙族之主，十方龙王之首。
所谓“十方龙王”，其实并不是固定的十大龙王，而是三界之中一切龙王的代称。
甚至包括四灵之一青龙，乃至于上古时的烛龙，都要尊奉如今的敖青。
是的，其中也包括烛龙。
自从敖青被玉帝亲封为天尊，十方神龙具有感应。那烛龙，也是其一。
早在千年以前，敖青就亲自去拜访过那位烛龙。烛龙在海外西北章尾山之上，其所在位于西海和北海之间。
烛龙正是章尾山的山神。
说起来，这烛龙，也和弱水有一定的关系。十数万年前，颛顼绝地天通，共工怒触不周山。天倾西北，地陷东南。
当时西北方的天空一片黑暗，山河破碎，民不聊生，烛龙奉太一之命前往西北方，点亮一方天地，并且成为了西北之神。
而烛龙与龙族的关系，也是颇为含糊的。他本是山脉之龙，后来点亮星天，则类似青龙一样，成为一片星宫之龙。他并没有龙族血脉，原本算不得龙族。
但按敖青“万象神龙之道”来看，他却仍然属于龙族的一部分。甚至不仅仅是烛龙这样的，日后的人间帝王，也是敖青“万象神龙”的范畴之内。
因为龙作为人族图腾，自然会使得人族气运产生龙脉。集聚气运之天子，自然也算得上是龙族！
不过，这却是后话了。
总之，烛龙差不多就是这样的经历。楚辞有问：日安不到，烛龙何照？烛龙照的便是天倾西北时西方黑暗的大地。
大禹治水以后，天地逐渐升平，那片大地连带章尾山也都已避世，直至敖青受封天尊，达到圣境以后，才发现烛龙的踪迹，并请他加入龙族。
对于敖青的提议，烛龙并没有拒绝，但也没有同意。因为他奉太一之命镇压西北大地，没得到太一之命，不敢擅自离去。除非太一亲自下令，烛龙才愿意听候敖青的差遣。
对于这个说法，敖青姑且也认可了。虽然那太一神他也不知去何处寻找，但烛龙总归还是有加入龙族之心的。
何况，敖青也不算是全然没有头绪。
千年前，天河神坝破碎，弱水降临，许多上古妖魔也破开封印。张果老在敖青的帮助之下，于泗州城镇压了水母娘娘，随即其在泗州城发现了一个丑女。
此女子相貌虽丑，性格却甚为温柔。经过蓝采和与张果老的考验之后，便发现这女子便是河伯之妻冯夷！
而河伯，自然就是楚国神话之中，东皇太一的手下之一。
除了烛龙，冯夷便是与楚国神话中的那许多大神颇有联系的存在了。最终敖青也助其一臂之力，让她看管黄河的部分区域。等到日后冯夷真正得道，或许就会引出河伯，从而得知东皇太一如今何在。
当然了，这些，对敖青来说，其实也算不了什么太大的事情。只能是一定程度，对龙族有益。
而且如今敖青在龙族方面，实则是将权力下放了的。
自从受封天尊以后，虽然名为龙族之主，实际上，敖青麾下的四海，天下山川河流，以及星天的诸多龙族，都有着一定的自治之权。
只是，都以四海龙族为核心而已。
敖青并没有将权力都握在自己的手中，而是类似周朝一样，分封诸侯。
星辰龙脉以青龙为主，山川龙脉以烛龙为主，四海龙脉以四海龙王为主，五方有五行龙神，南赡部洲有奇相、钱塘君等人……
虽然如果想的话，没有人不会遵从敖青的吩咐。但是绝大多数时候，敖青不会插足龙族之事。
毕竟，现在龙族的地位本就已经大大提升了。说是已然崛起振兴，也不为过。
等到日后得到釜山合符，更是可以真正与人族气运相连，届时，即使不需要敖青，也能够始终存续下去。
而所谓权力敖青本就并不在乎，因此他自然也乐得放任其自流。
但是，虽然龙族之事，的确可以说是告一段落了。但敖青的目的却更加鲜明了。
那就是……抵达“道”境！
参破何为“天地”，何为“大道”。从而，领悟此方天地的本质。
是的，与人一样，天地是有寿命的。
既然如此，那么其实与人一样，天地，自然也可以是被理解的。如果能够达到这一点，那么或许就能够参悟天地存在的意义。
乃至于，顿悟“大道”。届时自可逆溯时间长河，跨越永恒，真正得到超脱。
而如今的敖青，就是为了这个目的，而修炼、布局。不仅仅是从龙族，更是从三教、魔道，乃至于世界之外的诸多大神圣的身上。
在此之前，“西游”之事，正是一个绝佳的入手点。
“阿弥陀佛，小僧见过帝君。”
忽然，水帘洞中，传来一个声音。
敖青微微转身，看向洞门口所在，只见一个相貌不凡的和尚，正在双手合十，面向自己。
那人正是金蝉子！
不过，比起当年，此时的金蝉子，却是一副落拓的模样。
他的僧衣不再是洁白无染，而是破破烂烂，手中的九环锡杖也不复存在，只剩下一个粗木棍。
“小僧，特来向帝君辞行。”
水帘洞中，彩莲盛开，一个身穿紫衣的青年坐在池畔，双目微闭，好似在养神。
此人正是敖青。而今距离昔年弱水灾难已过去了千年，他也已受封天尊，今非昔比。
在这千年之中，也发生了很多事情。
比如涂山的现世。
是的，涂山现世了。
虽然涂山一族并没有完全从河洛世界之中出来，但是大部分的狐族，都已定居在北俱芦洲。
昔年北俱芦洲的生灵被弱水几乎尽皆吞灭，而在千年过后，如今几乎已成为了涂山狐族的地盘。
当然，在这其中，有敖青不少的帮助。否则北俱芦洲就算再衰弱，也毕竟是四大部洲之一，涂山狐族只凭借自己的力量很难真正站稳跟脚。不过，有敖青的存在，最终却还是做到了。
毕竟敖青不但是玉帝亲授的东方帝君，与三教大神通者关系良好。更是如今的龙族之主，十方龙王之首。
所谓“十方龙王”，其实并不是固定的十大龙王，而是三界之中一切龙王的代称。
甚至包括四灵之一青龙，乃至于上古时的烛龙，都要尊奉如今的敖青。
是的，其中也包括烛龙。
自从敖青被玉帝亲封为天尊，十方神龙具有感应。那烛龙，也是其一。
早在千年以前，敖青就亲自去拜访过那位烛龙。烛龙在海外西北章尾山之上，其所在位于西海和北海之间。
烛龙正是章尾山的山神。
说起来，这烛龙，也和弱水有一定的关系。十数万年前，颛顼绝地天通，共工怒触不周山。天倾西北，地陷东南。
当时西北方的天空一片黑暗，山河破碎，民不聊生，烛龙奉太一之命前往西北方，点亮一方天地，并且成为了西北之神。
而烛龙与龙族的关系，也是颇为含糊的。他本是山脉之龙，后来点亮星天，则类似青龙一样，成为一片星宫之龙。他并没有龙族血脉，原本算不得龙族。
但按敖青“万象神龙之道”来看，他却仍然属于龙族的一部分。甚至不仅仅是烛龙这样的，日后的人间帝王，也是敖青“万象神龙”的范畴之内。
因为龙作为人族图腾，自然会使得人族气运产生龙脉。集聚气运之天子，自然也算得上是龙族！
不过，这却是后话了。
总之，烛龙差不多就是这样的经历。楚辞有问：日安不到，烛龙何照？烛龙照的便是天倾西北时西方黑暗的大地。
大禹治水以后，天地逐渐升平，那片大地连带章尾山也都已避世，直至敖青受封天尊，达到圣境以后，才发现烛龙的踪迹，并请他加入龙族。
对于敖青的提议，烛龙并没有拒绝，但也没有同意。因为他奉太一之命镇压西北大地，没得到太一之命，不敢擅自离去。除非太一亲自下令，烛龙才愿意听候敖青的差遣。
对于这个说法，敖青姑且也认可了。虽然那太一神他也不知去何处寻找，但烛龙总归还是有加入龙族之心的。
何况，敖青也不算是全然没有头绪。
千年前，天河神坝破碎，弱水降临，许多上古妖魔也破开封印。张果老在敖青的帮助之下，于泗州城镇压了水母娘娘，随即其在泗州城发现了一个丑女。
此女子相貌虽丑，性格却甚为温柔。经过蓝采和与张果老的考验之后，便发现这女子便是河伯之妻冯夷！
而河伯，自然就是楚国神话之中，东皇太一的手下之一。
除了烛龙，冯夷便是与楚国神话中的那许多大神颇有联系的存在了。最终敖青也助其一臂之力，让她看管黄河的部分区域。等到日后冯夷真正得道，或许就会引出河伯，从而得知东皇太一如今何在。
当然了，这些，对敖青来说，其实也算不了什么太大的事情。只能是一定程度，对龙族有益。
而且如今敖青在龙族方面，实则是将权力下放了的。
自从受封天尊以后，虽然名为龙族之主，实际上，敖青麾下的四海，天下山川河流，以及星天的诸多龙族，都有着一定的自治之权。
只是，都以四海龙族为核心而已。
敖青并没有将权力都握在自己的手中，而是类似周朝一样，分封诸侯。
星辰龙脉以青龙为主，山川龙脉以烛龙为主，四海龙脉以四海龙王为主，五方有五行龙神，南赡部洲有奇相、钱塘君等人……
虽然如果想的话，没有人不会遵从敖青的吩咐。但是绝大多数时候，敖青不会插足龙族之事。
毕竟，现在龙族的地位本就已经大大提升了。说是已然崛起振兴，也不为过。
等到日后得到釜山合符，更是可以真正与人族气运相连，届时，即使不需要敖青，也能够始终存续下去。
而所谓权力敖青本就并不在乎，因此他自然也乐得放任其自流。
但是，虽然龙族之事，的确可以说是告一段落了。但敖青的目的却更加鲜明了。
那就是……抵达“道”境！
参破何为“天地”，何为“大道”。从而，领悟此方天地的本质。
是的，与人一样，天地是有寿命的。
既然如此，那么其实与人一样，天地，自然也可以是被理解的。如果能够达到这一点，那么或许就能够参悟天地存在的意义。
乃至于，顿悟“大道”。届时自可逆溯时间长河，跨越永恒，真正得到超脱。
而如今的敖青，就是为了这个目的，而修炼、布局。不仅仅是从龙族，更是从三教、魔道，乃至于世界之外的诸多大神圣的身上。
在此之前，“西游”之事，正是一个绝佳的入手点。
“阿弥陀佛，小僧见过帝君。”
忽然，水帘洞中，传来一个声音。
敖青微微转身，看向洞门口所在，只见一个相貌不凡的和尚，正在双手合十，面向自己。
那人正是金蝉子！
不过，比起当年，此时的金蝉子，却是一副落拓的模样。
他的僧衣不再是洁白无染，而是破破烂烂，手中的九环锡杖也不复存在，只剩下一个粗木棍。
“小僧，特来向帝君辞行。”