第十七章 樵夫
敖青看到那大陆浮现出霞光，首先是谨慎了起来，但旋即，就又放松了心情。
这里是南海！
可是，南海龙王，却并没有被这绵延万里的大陆所惊醒。
要知道，四海龙王虽不说有多厉害，但绝对也并不能说很弱。
尤其是在大海之上，更是有着龙族的底蕴。
但是现在，竟然连这般“显眼”的地方，都未有所察觉。
足以看得出，创造出此地的人，一定是一位非同小可的存在。
那么他的目的是什么？是只有自己能够看到，还是说自己只是恰好看到的？
亦或者说，这里是某处洞天福地，自己只是无意识的撞了进来？
敖青思索片刻。可就在此时，那霞光已来到了他的跟前。
进而，霞光围绕着敖青，似乎带着某种欢悦，照耀在敖青的身上。
“这是，在邀请我？”
敖青从霞光之中，感受到了这种欣悦。
同时，他也莫名地，从心中浮现出了一种“机缘”的预感。
他顿了顿，旋即没有犹豫，伏下身去，在霞光的牵引之下，朝那大陆降去！
是的。
敖青还是选择了过去。
一则，是因为这霞光似乎带有灵性，而且并无邪祟之感。
二则，如果这大陆的背后，真的是有一位大神通者，那么他也不至于只针对自己。说不定，这霞光反而是接纳有缘人的标志。
自己一再想要获得机缘，如今，机缘很可能就在眼前，如果摇摆不定，那岂不是成了“叶公好龙”了？
反正自己乃是东海龙太子，甚至如今还和观音菩萨有了一些小小的交情。
一般的邪魔，没有胆量挑战龙族的底蕴。如果真的遇到什么太麻烦的危险，也可以默念菩萨之名，请菩萨出手相助。
敖青感觉，如此慈悲的观音菩萨，应当不会对自己见死不救……吧？
总之，敖青在这霞光的接引之下，很快，就来到了大陆之上。
顿时光芒收敛，四周放开一阵阵古朴气息。
敖青发现，这大陆颇有一些类似菩萨的紫竹林。其中一些山脉，从外面看，虽然占地不小，但却能够望到边际。
按说以自己两千丈巨大的身躯，在大地之上，多少会颇有一些拥挤。
可是真的落到地上，那大陆却似乎被放大了一般。而观音菩萨的紫竹林，也是如此！
这更加证明，此地或许是一位大神圣的道场。而他既然邀请自己，说不定……真的是自己的机缘！
不过话说回来，如此神通，当真是很令人疑惑的。
在紫竹林时，敖青还没有细想。但在这大陆之上，他却明显感受到了这种神通的玄妙。
越接近大地，大地就会愈发壮大。而越远离大地，大地就会逐渐变小。
这神通，在中国神话，应该是接近“壶中日月“、“袖里乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但见着大陆之上，千山排闼，万仞开屏。座座高峰连起伏，条条大道通高阔。
林麓幽深，源泉彻响。岚光轻锁翠，黛色冷含青。
起伏峦头显龙脉，必有仙人隐姓名！
好一个神仙道场，洞天福地！
敖青正要到山中去，忽然听到那林深之处，有人声响起。侧耳倾听，原来是歌唱之声。
“山中甲子如刹那，一梦浮光清冽。半生沽酒，百年烂醉，镜花水月。蚁凭三分，鹏程万里，尽归落叶。取几把烂柯，丁丁伐木，笑红尘、叹生灭。”
敖青听这首词，不由感受到了一种莫大苍凉。
浮生若梦，无论是一代雄主，还是路边乞丐。无论是一日生死的蜉蝣，还是万里乘风的鲲鹏。最终都不免归于黄土！
世间又岂有不灭者？
就连那上古的无数大神圣，恐怕也不免有烟消云散之日。毕竟，在道教传说中，就连“天地”，都有寿命！
“不对，这诗词不似凡人所作！”
敖青猛地回过神来。
他伏下身去，巨大的龙头看向那深深林麓，虽身躯巨大，但他乃神龙，眼中色彩缤纷，视野开阔。目光汇聚之间，却发现是一个樵夫，在那里举斧砍柴。
这樵夫穿着朴素，但却极为干净，手脚缓慢，但每一斧落入树木都极为轻巧，响声几近于无。以至于他歌声洪亮，竟无丝毫杂质。
这樵夫！
敖青瞳孔微缩。
眼前的场景，怎么那么像《西游记》中的一个场景？
貌似就是那孙猴子去到方寸山，遇到的那个樵夫呀！
只不过，这樵夫的诗歌，却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。
当然了，诗歌不一样，并没有什么值得意外的。
因为这樵夫既然能够存在于这里，就说明，他十有八九也并非普通人，自然不会只念道一首诗词。
但是！
这樵夫在，岂不是说，这里……是灵台方寸山！？
那难道说这是菩提祖师的道场不成！
敖青不由心中大动！
要知道，他为何去守着猴子？其实不就是为了，能够想办法拜入菩提祖师的门下吗？
现如今，还没等猴子出世，自己难道说……就有这个机缘？
不过仔细想想，好像，也没什么不可能的。西游记中菩提祖师的弟子可不止猴子一个。而且他门下有“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二个字，猴子是第十个。
很有可能，在此之前，他就已经收了不少徒弟。只不过《西游记》中记载的徒弟并不多，而且似乎大多没什么成就。
但是自己所在的，乃是一个真实的世界。自然，也不能完全以《西游记》中的记录为准。
当然了。敖青还是有点奇怪，如果这里是方寸山，为何会出现在南海之上？方寸山不是应该在西牛贺洲吗？
不过这一点，好像也不足为奇。
毕竟这等大神通者，可以只有一处道场，也可以处处，都是道场。
甚至还有人说，方寸山乃是猴子的心中世界，现实并不存在。这也是有可能的！
总之，敖青看到这樵夫，是真的心动了。
尤其是龙族的“和中”之道，是想要不偏不倚地联系“佛、道、儒”三教。
若以此为基准，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖师神秘强大，又“精通三教”的大神圣，最适合当自己的师父！
这里是南海！
可是，南海龙王，却并没有被这绵延万里的大陆所惊醒。
要知道，四海龙王虽不说有多厉害，但绝对也并不能说很弱。
尤其是在大海之上，更是有着龙族的底蕴。
但是现在，竟然连这般“显眼”的地方，都未有所察觉。
足以看得出，创造出此地的人，一定是一位非同小可的存在。
那么他的目的是什么？是只有自己能够看到，还是说自己只是恰好看到的？
亦或者说，这里是某处洞天福地，自己只是无意识的撞了进来？
敖青思索片刻。可就在此时，那霞光已来到了他的跟前。
进而，霞光围绕着敖青，似乎带着某种欢悦，照耀在敖青的身上。
“这是，在邀请我？”
敖青从霞光之中，感受到了这种欣悦。
同时，他也莫名地，从心中浮现出了一种“机缘”的预感。
他顿了顿，旋即没有犹豫，伏下身去，在霞光的牵引之下，朝那大陆降去！
是的。
敖青还是选择了过去。
一则，是因为这霞光似乎带有灵性，而且并无邪祟之感。
二则，如果这大陆的背后，真的是有一位大神通者，那么他也不至于只针对自己。说不定，这霞光反而是接纳有缘人的标志。
自己一再想要获得机缘，如今，机缘很可能就在眼前，如果摇摆不定，那岂不是成了“叶公好龙”了？
反正自己乃是东海龙太子，甚至如今还和观音菩萨有了一些小小的交情。
一般的邪魔，没有胆量挑战龙族的底蕴。如果真的遇到什么太麻烦的危险，也可以默念菩萨之名，请菩萨出手相助。
敖青感觉，如此慈悲的观音菩萨，应当不会对自己见死不救……吧？
总之，敖青在这霞光的接引之下，很快，就来到了大陆之上。
顿时光芒收敛，四周放开一阵阵古朴气息。
敖青发现，这大陆颇有一些类似菩萨的紫竹林。其中一些山脉，从外面看，虽然占地不小，但却能够望到边际。
按说以自己两千丈巨大的身躯，在大地之上，多少会颇有一些拥挤。
可是真的落到地上，那大陆却似乎被放大了一般。而观音菩萨的紫竹林，也是如此！
这更加证明，此地或许是一位大神圣的道场。而他既然邀请自己，说不定……真的是自己的机缘！
不过话说回来，如此神通，当真是很令人疑惑的。
在紫竹林时，敖青还没有细想。但在这大陆之上，他却明显感受到了这种神通的玄妙。
越接近大地，大地就会愈发壮大。而越远离大地，大地就会逐渐变小。
这神通，在中国神话，应该是接近“壶中日月“、“袖里乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但见着大陆之上，千山排闼，万仞开屏。座座高峰连起伏，条条大道通高阔。
林麓幽深，源泉彻响。岚光轻锁翠，黛色冷含青。
起伏峦头显龙脉，必有仙人隐姓名！
好一个神仙道场，洞天福地！
敖青正要到山中去，忽然听到那林深之处，有人声响起。侧耳倾听，原来是歌唱之声。
“山中甲子如刹那，一梦浮光清冽。半生沽酒，百年烂醉，镜花水月。蚁凭三分，鹏程万里，尽归落叶。取几把烂柯，丁丁伐木，笑红尘、叹生灭。”
敖青听这首词，不由感受到了一种莫大苍凉。
浮生若梦，无论是一代雄主，还是路边乞丐。无论是一日生死的蜉蝣，还是万里乘风的鲲鹏。最终都不免归于黄土！
世间又岂有不灭者？
就连那上古的无数大神圣，恐怕也不免有烟消云散之日。毕竟，在道教传说中，就连“天地”，都有寿命！
“不对，这诗词不似凡人所作！”
敖青猛地回过神来。
他伏下身去，巨大的龙头看向那深深林麓，虽身躯巨大，但他乃神龙，眼中色彩缤纷，视野开阔。目光汇聚之间，却发现是一个樵夫，在那里举斧砍柴。
这樵夫穿着朴素，但却极为干净，手脚缓慢，但每一斧落入树木都极为轻巧，响声几近于无。以至于他歌声洪亮，竟无丝毫杂质。
这樵夫！
敖青瞳孔微缩。
眼前的场景，怎么那么像《西游记》中的一个场景？
貌似就是那孙猴子去到方寸山，遇到的那个樵夫呀！
只不过，这樵夫的诗歌，却唱的和《西游记》中记载的有所不同。记得那西游记中的诗词应该是“观棋烂柯”什么的。
当然了，诗歌不一样，并没有什么值得意外的。
因为这樵夫既然能够存在于这里，就说明，他十有八九也并非普通人，自然不会只念道一首诗词。
但是！
这樵夫在，岂不是说，这里……是灵台方寸山！？
那难道说这是菩提祖师的道场不成！
敖青不由心中大动！
要知道，他为何去守着猴子？其实不就是为了，能够想办法拜入菩提祖师的门下吗？
现如今，还没等猴子出世，自己难道说……就有这个机缘？
不过仔细想想，好像，也没什么不可能的。西游记中菩提祖师的弟子可不止猴子一个。而且他门下有“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二个字，猴子是第十个。
很有可能，在此之前，他就已经收了不少徒弟。只不过《西游记》中记载的徒弟并不多，而且似乎大多没什么成就。
但是自己所在的，乃是一个真实的世界。自然，也不能完全以《西游记》中的记录为准。
当然了。敖青还是有点奇怪，如果这里是方寸山，为何会出现在南海之上？方寸山不是应该在西牛贺洲吗？
不过这一点，好像也不足为奇。
毕竟这等大神通者，可以只有一处道场，也可以处处，都是道场。
甚至还有人说，方寸山乃是猴子的心中世界，现实并不存在。这也是有可能的！
总之，敖青看到这樵夫，是真的心动了。
尤其是龙族的“和中”之道，是想要不偏不倚地联系“佛、道、儒”三教。
若以此为基准，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖师神秘强大，又“精通三教”的大神圣，最适合当自己的师父！