第二十六章 随世三姑
雷公电母借行天差主挑事发私欲以告一段落，申公豹亲眼见证了全过程，事态演变情况是令其不满意的，内心之怨尚存！
心不死，欲还在，申公豹又开启了为自己欲念寻找打手模式，经过其在东海分水将军神府内的筛选，目标很快锁定。
“谁，那位天神又要演变成其的打手了？”
这次其的目标可是御封的“感应随世三姑！”
“感应随世三姑是谁？”
这里还真要说一下：
“感应随世三姑可不简单，可不是一位神灵，是三姐妹的神魂职位统称，即封神前的截教三霄娘娘！”
话说封神大战开启，三霄娘娘因一念之差参与到了封神大战中，其三姐妹的修为悟性可不是一般的高，是三清圣人通天教主的亲派一代门徒， 所谓的元始天尊门下十二金仙中的任何一位都不在比拟范围内。
三霄娘娘如果没有参与到封神大战中，其三者定会真身称圣，现可以说就是尊圣娘娘，归统于何方就不好说了。
一念之差真身称圣，一念之差魂于封神，两种结果是有本质区别的，三霄娘娘现真身转魂成了“感应随世三姑”。
原本生存于三界间的仙圣自由身现成为了上天庭玉帝及王母娘娘统管下的神职臣奴。
一时想不充当神臣都不行了，因三者皆有一魂，即“胎光魂”被收困于“封神榜”的榜文卷轴内。
“封神榜”在玉皇大帝手中掌控着，如有天神严重违反天规天律或不听从统管，其有毁魂的权利及能力。
一旦众神一魂被毁，在想重塑真身涅槃是不可能的了，想有自由身及修悟圣道更是妄想。
众神现只能听从玉皇大帝及王母娘娘的统管，行神职同时期待天道更迭重启，重获属于自己的“胎光魂！”
“感应随世三姑”现神魂体后悔晚以，充当玉帝及王母娘娘的神奴之心欲当然不悦，但一时能怎么样，只能一面完成神职职责，一面期待天道有轮回。
申公豹其可不请自到于“感应随世三姑”的神府邸，两方现虽皆为天神，但天神与天神也是有等级神职位上差异的，加之两者在封神大战前地位上就有本质资历区分。
这样一来天神申公豹入“感应随世三姑”的神府邸内可谓对三霄娘娘略显毕恭毕敬。
谚语有道：“无事不登三宝殿”！
三位娘娘对于申公豹的到访出于皆为天神的情面请入了。
申公豹为客，其见自己得到了三位娘娘的礼待，于是就在恭维中将话题引向了安天大会，转向到了众天神现有情况，转向了西方佛教佛陀菩萨，最后自然说讲到其的心欲主题南海珞珈山观世音菩萨处。
申公豹是谁，其的说讲是经过深思熟虑的，说讲每一步都是有针对性的，都是从辩证角度列举对比所发生之情况的。
这只是其语言表达能力，其还有相对强的察言观色能力，在其说讲过程中，其当然时时刻刻关注着每一位娘娘的面目表情及插话情况。
申公豹内心十分清楚的知道，只有自己所讲话题得到娘娘们的认同而不反感方能进入下一步说讲，方能达到自己想要的效果。
话说现三位娘娘的内心当然有对于封神大战的回向后悔，充当天神内心不悦苦楚自知，申公豹在彼此面前绘声绘色的说讲，脑内能没有共鸣吗？
不时三位娘娘的眼神相对了，当然眼神中充满了对天神申公豹说讲之认同。
因观世音菩萨与三霄娘娘一时还没有交集，经申公豹最后的说讲，三位娘娘才通过回向对菩萨有了少许印象，也就是在“安天大会”上的转眼间印象。
申公豹将话题转向观世音菩萨是为了三位娘娘能主针对观世音菩萨，利用其神职神法打压观世音菩萨！
三位娘娘当然听得清楚明白，现三位娘娘神身可是掌管凡灵财源因果的神，正所谓经一事必有其得与感悟。
三位娘娘神身通过凡灵现世在其“混元金斗”上一转，这过程是凡人肉身凡眼无法看到的，是一个凡灵投胎后必须经历的过程。
凡灵入“混元金斗”一转一生先天财运在“混元金斗”上自有体现，是前世因果，是天道不可违之。
如：
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，混元金斗金光瞬间显现，金光将胎儿周身紧密包围，让有神法的三位娘娘都无法眼观，金光刺眼显胎儿先天财源无边，是世间少有的天生财主，是富可抵国的人灵。”
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，见混元金斗金光略显，只有多道金光围绕其身，这样的凡灵胎儿先天财运兴旺，如果后天尊圣闲学之，日后将财富嘉许，一生财源滚滚到！”
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，见混元金斗微微金光略显，那金光在流动，是偶与胎儿身相碰撞，这样的胎儿先天财源不济，后天定要为生济钱财而劳碌，人是要为钱转的，劳碌命也！”
“还有最为可悲的凡灵胎儿，其胎入“混元金斗”，混元金斗是一点反应都没有，连微弱金光都不显现，胎儿在金斗上是又伸腿又动手，一切还是周身光光如也，这样的胎儿可谓先天即为穷奴命，财源先天不带，就是后天生于大官大富人家，随着其的到来，那大官大富人家之财富恐怕会发生改变，不是大官大富人家发生恶运事件就是其会夭折，财富果可不是胎儿其能享用的！”
说到这里，有看客会说上天庭不是还有财神爷存在吗，他不是掌管周天万灵财源的吗？
看客说得也对，只不过神仙有神仙的职权范围，就如地府神职人员有收审万灵魂灵的职责，有掌管万灵重新投胎之权限。
地府神职主责万灵投胎，三霄娘娘神身携“混元金斗”接胎儿入金斗看胎灵先天因果财源，随后是生灵后天因果财源，也就到了财神爷按万灵行为修为品行业障等等给予得果！
三位娘娘听申公豹的说讲虽有共鸣点，可三者与观世音菩萨有因果吗？
“其三位认为如果申公豹不到访可能还真没有，现应该有了，那就顺其而行，申公豹其主挑事，他挑他的事，我等结我等该结的缘，行天道因果何乐而不为。”
申公豹很快得到了云霄娘娘的回话，那就是三者会主入南海珞珈山岛，会主向观世音菩萨请教修为仙法。
三位娘娘说的请教修为仙法对于申公豹来说就是两者会出现矛盾冲突。
申公豹见自己欲念以经达到，于是主向三位娘娘施礼而回！
心不死，欲还在，申公豹又开启了为自己欲念寻找打手模式，经过其在东海分水将军神府内的筛选，目标很快锁定。
“谁，那位天神又要演变成其的打手了？”
这次其的目标可是御封的“感应随世三姑！”
“感应随世三姑是谁？”
这里还真要说一下：
“感应随世三姑可不简单，可不是一位神灵，是三姐妹的神魂职位统称，即封神前的截教三霄娘娘！”
话说封神大战开启，三霄娘娘因一念之差参与到了封神大战中，其三姐妹的修为悟性可不是一般的高，是三清圣人通天教主的亲派一代门徒， 所谓的元始天尊门下十二金仙中的任何一位都不在比拟范围内。
三霄娘娘如果没有参与到封神大战中，其三者定会真身称圣，现可以说就是尊圣娘娘，归统于何方就不好说了。
一念之差真身称圣，一念之差魂于封神，两种结果是有本质区别的，三霄娘娘现真身转魂成了“感应随世三姑”。
原本生存于三界间的仙圣自由身现成为了上天庭玉帝及王母娘娘统管下的神职臣奴。
一时想不充当神臣都不行了，因三者皆有一魂，即“胎光魂”被收困于“封神榜”的榜文卷轴内。
“封神榜”在玉皇大帝手中掌控着，如有天神严重违反天规天律或不听从统管，其有毁魂的权利及能力。
一旦众神一魂被毁，在想重塑真身涅槃是不可能的了，想有自由身及修悟圣道更是妄想。
众神现只能听从玉皇大帝及王母娘娘的统管，行神职同时期待天道更迭重启，重获属于自己的“胎光魂！”
“感应随世三姑”现神魂体后悔晚以，充当玉帝及王母娘娘的神奴之心欲当然不悦，但一时能怎么样，只能一面完成神职职责，一面期待天道有轮回。
申公豹其可不请自到于“感应随世三姑”的神府邸，两方现虽皆为天神，但天神与天神也是有等级神职位上差异的，加之两者在封神大战前地位上就有本质资历区分。
这样一来天神申公豹入“感应随世三姑”的神府邸内可谓对三霄娘娘略显毕恭毕敬。
谚语有道：“无事不登三宝殿”！
三位娘娘对于申公豹的到访出于皆为天神的情面请入了。
申公豹为客，其见自己得到了三位娘娘的礼待，于是就在恭维中将话题引向了安天大会，转向到了众天神现有情况，转向了西方佛教佛陀菩萨，最后自然说讲到其的心欲主题南海珞珈山观世音菩萨处。
申公豹是谁，其的说讲是经过深思熟虑的，说讲每一步都是有针对性的，都是从辩证角度列举对比所发生之情况的。
这只是其语言表达能力，其还有相对强的察言观色能力，在其说讲过程中，其当然时时刻刻关注着每一位娘娘的面目表情及插话情况。
申公豹内心十分清楚的知道，只有自己所讲话题得到娘娘们的认同而不反感方能进入下一步说讲，方能达到自己想要的效果。
话说现三位娘娘的内心当然有对于封神大战的回向后悔，充当天神内心不悦苦楚自知，申公豹在彼此面前绘声绘色的说讲，脑内能没有共鸣吗？
不时三位娘娘的眼神相对了，当然眼神中充满了对天神申公豹说讲之认同。
因观世音菩萨与三霄娘娘一时还没有交集，经申公豹最后的说讲，三位娘娘才通过回向对菩萨有了少许印象，也就是在“安天大会”上的转眼间印象。
申公豹将话题转向观世音菩萨是为了三位娘娘能主针对观世音菩萨，利用其神职神法打压观世音菩萨！
三位娘娘当然听得清楚明白，现三位娘娘神身可是掌管凡灵财源因果的神，正所谓经一事必有其得与感悟。
三位娘娘神身通过凡灵现世在其“混元金斗”上一转，这过程是凡人肉身凡眼无法看到的，是一个凡灵投胎后必须经历的过程。
凡灵入“混元金斗”一转一生先天财运在“混元金斗”上自有体现，是前世因果，是天道不可违之。
如：
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，混元金斗金光瞬间显现，金光将胎儿周身紧密包围，让有神法的三位娘娘都无法眼观，金光刺眼显胎儿先天财源无边，是世间少有的天生财主，是富可抵国的人灵。”
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，见混元金斗金光略显，只有多道金光围绕其身，这样的凡灵胎儿先天财运兴旺，如果后天尊圣闲学之，日后将财富嘉许，一生财源滚滚到！”
“有的凡灵胎儿身入“混元金斗”，见混元金斗微微金光略显，那金光在流动，是偶与胎儿身相碰撞，这样的胎儿先天财源不济，后天定要为生济钱财而劳碌，人是要为钱转的，劳碌命也！”
“还有最为可悲的凡灵胎儿，其胎入“混元金斗”，混元金斗是一点反应都没有，连微弱金光都不显现，胎儿在金斗上是又伸腿又动手，一切还是周身光光如也，这样的胎儿可谓先天即为穷奴命，财源先天不带，就是后天生于大官大富人家，随着其的到来，那大官大富人家之财富恐怕会发生改变，不是大官大富人家发生恶运事件就是其会夭折，财富果可不是胎儿其能享用的！”
说到这里，有看客会说上天庭不是还有财神爷存在吗，他不是掌管周天万灵财源的吗？
看客说得也对，只不过神仙有神仙的职权范围，就如地府神职人员有收审万灵魂灵的职责，有掌管万灵重新投胎之权限。
地府神职主责万灵投胎，三霄娘娘神身携“混元金斗”接胎儿入金斗看胎灵先天因果财源，随后是生灵后天因果财源，也就到了财神爷按万灵行为修为品行业障等等给予得果！
三位娘娘听申公豹的说讲虽有共鸣点，可三者与观世音菩萨有因果吗？
“其三位认为如果申公豹不到访可能还真没有，现应该有了，那就顺其而行，申公豹其主挑事，他挑他的事，我等结我等该结的缘，行天道因果何乐而不为。”
申公豹很快得到了云霄娘娘的回话，那就是三者会主入南海珞珈山岛，会主向观世音菩萨请教修为仙法。
三位娘娘说的请教修为仙法对于申公豹来说就是两者会出现矛盾冲突。
申公豹见自己欲念以经达到，于是主向三位娘娘施礼而回！