第十三章 地底冤魂3秦琴轩
话说秦真阳结过两次婚，第一次在２２岁。
妻子２１岁，不幸患有遗传性心脏病。当时的医疗水平还不发达，妻子在３5岁的时候去世。他们的独生子不幸受到母亲的遗传，母亲去世后不久便突然发病，救治不及时而死亡。
第二次结婚在42岁，妻子３０岁。
妻子３２岁时怀孕，在那个年代来讲叫老蚌生珠，而且还是龙凤胎，尤其珍贵。
男孩是哥哥，名叫秦昭云，女孩名叫秦琴轩。
小时候两人长得很相像，长大了却只有五分像。尤其哥哥眉宇间凸显霸气，俊俏的脸蛋看起来一点都不友善，加之体格强健浑身都是肌肉，如若添一道龙文身活脱脱一个帮派大哥。
如今他在一所体育中心当武术和健身教练，同时是一名极限运动的爱好者，擅长攀岩。
而琴轩现如今经营一家工艺品店，暗地里承接特殊咨询业务——算命、风水、驱邪等行当。
这兄妹俩小时候一个淘气一个任性，没少让秦真阳头痛。
母亲则非常溺爱他们，总是袒护他们。以至哥哥不知道挨了多少次皮带抽，妹妹挨了多少次打手心却总也学不乖。
秦真阳把他们如此顽劣的个性归咎于生活的富足，认为他们被“糖衣炮弹”攻击，渐渐脱离了社会主义前进的道路。
秦真阳认为他们必须吃苦，只有吃得苦中苦方为人上人。
他让兄妹两人隔年跳一次年级，提前两年小学毕业。紧接着把兄妹两人送到山村中，他们的表亲三叔父家寄养。哪怕妻子以离婚为由相逼，也无法改变他的决心。
开始，母亲担心兄妹二人怯生，不适应，软磨硬泡地留下照看一段时间。
有妈妈在时，兄妹二人对山村生活感到新鲜，日子倒也快活。
可没过多久，母亲被秦真阳硬拉走了，兄妹俩吃的是别人做的稀饭米粥硬馒头，白水青菜大萝卜，怎么会习惯。
而且妹妹总是睡在妈妈的怀里，如今只有硬得骨头痛的土炕头，几乎无法入睡。
妈妈只走了一天，妹妹哭嚷着要妈妈，哥哥跟人闹脾气，天真的以为只要惹人厌烦父母便会接他们回家。
可没有用，秦真阳非常狠心，哪怕得知女儿病了都不让妈妈去看望。
最终，兄妹俩面对现实。那已是九个月之后，也是兄妹俩与师父相遇之时。
他们的师父不是别人，乃是公孙治的师父田正国。
田正国自打公孙治出山后过着一个人的生活。些许年后，年迈的田正国身体虽然硬朗，但是独居深山仍有不便，就在村里买了栋房子，置办一间中医诊所。
巧在田正国所在的村子就是兄妹俩磨炼的地方，而且田正国救治过三叔父的儿子，老两口总想有个报答。只是全家人每天都要到地里干活，有时间未必有机会。
如今家里来了两个小祖宗，力气太小不能下地务农只能喂喂牲口做些杂活。这会儿正好派两人过去给田正国帮忙，分拣晒药烧水扫地，做一些力所能及的事情。
田正国原本是要拒绝，可一见兄妹俩的模样就知道不是这个村子里的人。问明后心觉兄妹俩可怜，想留下来也好，闲暇之时教他们点什么，不至于把学龄都荒废掉。
可不教还好，一教有如黄河泛滥，一发不可收拾。
田正国发现兄妹俩聪慧过人，悟性极高，什么都是一教便会还能举一反三，心里很是痒痒想收他们做徒弟。
可还没等他开口，这两个顽劣的，好奇心强烈的小家伙抢先发现田正国的秘密箱子。
赖于秦真阳的教导，他们从小学习书法，小篆与繁体字如看简体字般容易。
他们对箱子里部分书籍和事物的兴趣异常浓厚，先是纠缠着问田正国每种图样或事物的作用，而后田正国每演示一种，他们便嚷嚷着要学一种。
于是田正国顺水推舟，借机收兄妹俩做徒弟。人前教导知识和武术，暗地里传授道术。
秦昭云是个练武奇才，仅学两年便在招式对比中与田正国打成平手，道术方面略逊于妹妹。
相反秦琴轩不是很喜欢练武，耐不得辛苦。但在道术方面的才华高于哥哥，尤其对阵法的悟性可以说是百年难得一见的才女。
然而两年后兄妹俩被秦真阳接回城里读书，田正国自知留不住人，却又不甘心放弃，便请公孙治想办法让他在城里落户。
隔年市医院招聘中医，借此机会田正国进城，入职后继续授业。
这样倒方便了公孙治，有空就多看望师父，没空就少看。
来来往往的，公孙治与兄妹俩照面的机会不算少，就是不知道为什么交集不多，话从来说不过五分钟。
可能是年龄的差距产生的代沟，他们的关系始终半生不熟的样子。
一晃十年过去，兄妹俩学有所成。田正国却大限将至，于第二年仙逝，由公孙治妥为安葬。
现如今秦琴轩的功夫虽然只有哥哥的六成，但在命理、风水、驱鬼摆阵等领域上可以说是青出于蓝，公孙治都稍有不及。
不过作为科技时代的人类，琴轩的想法比较矛盾。
一方面她相信超自然的道家学说，一方面相信科学，于是萌生新的观念。
只不过琴轩还未能理顺她的思路，不能使新观念成形，有点杂而不纯的意味。反倒使她心生迷惘，道行无法更上一层楼。
此消彼长，这也造就了她的创新意识，结合现代产物发明一些新的器物和法阵。
比如那天晚上置于她面前的圆筒，其中动用了磁悬浮技术。
这个磁悬浮并非电磁悬浮，而是利用磁石两极同性相斥、异性相吸的原理，使特殊磁石制成的小型寺庙钟悬浮于圆筒内部。
圆筒的盖子约六厘米厚度，中心凿有圆孔，直径是一元硬币的三倍。
孔盖嵌于孔壁中，由机关操控。闭时合成“太极”图案，开时分成阴阳二鱼尽收壁中，其阴阳鱼中的鱼眼部分镂空。
当孔洞开时，小钟悬浮到中心位置，自动调整钟口朝上。稳定后匀速自转，由此洞口形成漩涡般的磁气，具有吸纳作用。
圆筒的内部摆设摄魂阵列，与磁气配合令吸力达到更强的效果。
当孔盖闭合时，小庙钟调整钟口朝下，沉落筒底静止不动。圆筒内壁和小庙钟外壁上的符文开始产生效用，起到压制和超度的作用。
在收纳鬼怪后，气由孔盖太极上的两个鱼眼进出，使得筒内阴阳平衡，符文效果更加持久显著。
不止于此，通过圆筒外部的机关，随时调整内部阵列，保证了效果维持在最佳状态中。
尽管整个制作过程费工费时，原材料可遇而不可求，却是一劳永逸。制成后想用就拿出来，不用就当摆设，完全零消耗。实在是居家旅行，捉鬼驱邪必备之物。
琴轩为它取了个很好听的名字——玲珑。
玲珑有三个作用，一是：封；
与传统器具不同的是，传统器具只是单纯的禁锢，需要把灵体引入其中。而玲珑好比吸尘器能够吸鬼入瓮，加上人力的辅助更是轻巧无比。
二是：度；即超度。
琴轩是个善良的女人，她认为鬼是值得同情的。
鬼留在人间一定是出于某种原因，有的是心愿未了，有的是心存怨恨，有的是对某人的牵挂，有的是身不由已，有的是人为所致……尽管有些确实不值得同情，但人已死去，了却生前种种，应该获得新生的机会，而不是一直停留在原地害人误己。
多年来琴轩每次接到驱鬼事务，总是能超度便超度，不能就封起来慢慢度化。她从未打散过一只鬼——打散并不是消灭的意思，鬼是无法彻底消灭的。道术的攻击总的来说是削弱鬼的力量，令其无法害人，之后要经过很长一段时间，并在一定环境中才能恢复。
特别说明一下，魂与魄是不同的个体。
其中魂分三魂，魄有七魄，现在先把它们当作两个简单的个体来说明。
魂是人的精神体，主导人的思想。魄主导人的肉体，受着魂的操控。
魂与魄之间存在着一种建立彼此连接的纽带，倘若这条纽带受损，身体控制方面就会受到影响。
拿植物人来说，魂与魄之间的纽带受到相当程度的破损后，之间交互异常，就像一台没有连接鼠标、键盘和显示器的主机，魄只能一边等待指令一边本能地维持肉体运转。
至于有些植物人多年以后醒来的情况，只好用奇迹来解释。
纽带复原需要相应的条件，一定的契机，还有人本身要有苏醒的意识——魂在长时间孤立的情况下，会渐渐认为自己是完整的个体，继而活在自己的精神世界里，所以苏醒的条件缺一不可。
正常人死后，肉体会比大脑先死亡，魄从肉体中分离出来，渐而牵着魂一起脱离肉体。
可若是心愿未了的，意外死亡的，诸如这般不承认死亡和不知道自己死亡的人。魄虽然脱离了肉体，可是魂却牵动着大脑维持一丝活性，像被钩子钩住无法彻底离开肉体，造成里一半外一半的局面。
接下来满足一定条件，魄依附在某种个体上，等到魂最终不得不脱离肉体时，就如同栓在柱子上的气球，浮游于魄的周围，成为所谓的鬼。
这种被动形成的鬼多数普通，害不到人。
而反过来魂先出壳的，接受现实的还好，等魄脱离肉体与魂归结为一个灵体后该去哪里就去哪里。
否则魂会为魄寻找更为有利的宿身，形成超越正常的鬼。这种主动形成的鬼，才是闹出各种灵异事件的主角。
所以说，实行火葬是非常利人利已的，无形中大大降低了鬼形成的机率。
不然试想中国有十几亿人口，拥有九百六十多万平方公里的国土，平均每天约两万人死亡，坟墓遍布山田间。灵异事件发生的概率却微乎其微，合乎逻辑吗？
由此说明，如今有事没事别去招惹鬼。现在能见到的鬼多半不简单，它们可是在恶劣的条件中得以存活的精英。
倘若没有一招半式，不把你整得半死不活那是对不起你。
而电影里常听到“我打得你魂飞魄散”，真正的意义是指用法术攻击魄的部分，魂只不过是需要“打飞”的障碍。
鬼有多厉害，与魄寄附于什么东西上有很大的关系。
只要条件成熟，它可以寄附在很多让人想象不到的物体上，甚至是一团气流。
所以想要治鬼，就要让它离开寄附体，失去所谓的身体，储存力量的媒介，散便是这个意思。
否则只顾打魂，哪怕打到外太空它都可以复原。
电影里也有这样说“我打得你魂飞魄散，永不超生。”意思就不一样了。
这是说用法术攻击魂魄之间的纽带，令魂魄分离。
魂属阳，分开之后向上飞。魄属阴，分开之后留在地面。一个在天一个在地，两者很难再相聚。
所以，魂飞魄散指的是魂飞天与魄离散，等同身首异处。
而一个完整的灵体，魂与魄缺一不可，否则无法转世投胎，也就是永不超生。
不过现代人能上天入地，单一的魂或魄也会有投胎的机率。
只不过，由魂转生而来的人是天生残疾，由魄转生的人是低能儿。如同魄一样毫无自主意识，只能依靠本能存在于世上，漫长地等待魂的归来。
偶有魄保留一点身体记忆，在记忆中的地方徘徊，偶尔吓到人却成了它的错，无奈得很。
故任何正派法系中的术法，多以驱、降、禁、度为主，除非万不得已时才用到斩杀性质的法术。
那对琴轩来说与杀人无异，所以玲珑是她生平最得意的作品。
第三个作用是：通；与鬼沟通。
冤魂无时无刻不散发着怨气，由阴鱼眼中排出。
由于够集中，只要有适合的方法，比如通灵，便可得知所怨为何。对症下药方能事半功倍，更快的超度怨灵。
但是玲珑有个缺点，越是封禁强大的怨灵，驱动阵列的媒介（储存灵气的器物）越需强力。
现在的玲珑使用的是石符，只够封禁一般的鬼怪，并且灵力最多使用三天。
此非长久之计，所以琴轩此次香港之行便是为了解决这个问题。
她曾听师父说过公孙治对凝聚灵气的法器很有研究，得知他在香港参加峰会，便去寻他。结果公孙治临时有事离开了，她只好改成香港购物之行，却没想到阴错阳差地被江进酒缠上了。
琴轩回到酒店后没有休息，而是打给一位香港商界的朋友，向他要来了地下停车场业主的电话。
这妮子想趁火打劫！
向对方表明自己的身份及意图后，一开口就是五万港币。对方稍有一点犹豫，琴轩就说那里已经发生过一次流血事件，下次不是失踪就是出人命。加之琴轩在香港小有名号，可信度不低，吓得对方一口答应。
如此一来，琴轩感觉帮助江进酒的事情顺心多了。
当晚琴轩“准时”到达停车场，江进酒看了看表，凌晨12点33分。
妻子２１岁，不幸患有遗传性心脏病。当时的医疗水平还不发达，妻子在３5岁的时候去世。他们的独生子不幸受到母亲的遗传，母亲去世后不久便突然发病，救治不及时而死亡。
第二次结婚在42岁，妻子３０岁。
妻子３２岁时怀孕，在那个年代来讲叫老蚌生珠，而且还是龙凤胎，尤其珍贵。
男孩是哥哥，名叫秦昭云，女孩名叫秦琴轩。
小时候两人长得很相像，长大了却只有五分像。尤其哥哥眉宇间凸显霸气，俊俏的脸蛋看起来一点都不友善，加之体格强健浑身都是肌肉，如若添一道龙文身活脱脱一个帮派大哥。
如今他在一所体育中心当武术和健身教练，同时是一名极限运动的爱好者，擅长攀岩。
而琴轩现如今经营一家工艺品店，暗地里承接特殊咨询业务——算命、风水、驱邪等行当。
这兄妹俩小时候一个淘气一个任性，没少让秦真阳头痛。
母亲则非常溺爱他们，总是袒护他们。以至哥哥不知道挨了多少次皮带抽，妹妹挨了多少次打手心却总也学不乖。
秦真阳把他们如此顽劣的个性归咎于生活的富足，认为他们被“糖衣炮弹”攻击，渐渐脱离了社会主义前进的道路。
秦真阳认为他们必须吃苦，只有吃得苦中苦方为人上人。
他让兄妹两人隔年跳一次年级，提前两年小学毕业。紧接着把兄妹两人送到山村中，他们的表亲三叔父家寄养。哪怕妻子以离婚为由相逼，也无法改变他的决心。
开始，母亲担心兄妹二人怯生，不适应，软磨硬泡地留下照看一段时间。
有妈妈在时，兄妹二人对山村生活感到新鲜，日子倒也快活。
可没过多久，母亲被秦真阳硬拉走了，兄妹俩吃的是别人做的稀饭米粥硬馒头，白水青菜大萝卜，怎么会习惯。
而且妹妹总是睡在妈妈的怀里，如今只有硬得骨头痛的土炕头，几乎无法入睡。
妈妈只走了一天，妹妹哭嚷着要妈妈，哥哥跟人闹脾气，天真的以为只要惹人厌烦父母便会接他们回家。
可没有用，秦真阳非常狠心，哪怕得知女儿病了都不让妈妈去看望。
最终，兄妹俩面对现实。那已是九个月之后，也是兄妹俩与师父相遇之时。
他们的师父不是别人，乃是公孙治的师父田正国。
田正国自打公孙治出山后过着一个人的生活。些许年后，年迈的田正国身体虽然硬朗，但是独居深山仍有不便，就在村里买了栋房子，置办一间中医诊所。
巧在田正国所在的村子就是兄妹俩磨炼的地方，而且田正国救治过三叔父的儿子，老两口总想有个报答。只是全家人每天都要到地里干活，有时间未必有机会。
如今家里来了两个小祖宗，力气太小不能下地务农只能喂喂牲口做些杂活。这会儿正好派两人过去给田正国帮忙，分拣晒药烧水扫地，做一些力所能及的事情。
田正国原本是要拒绝，可一见兄妹俩的模样就知道不是这个村子里的人。问明后心觉兄妹俩可怜，想留下来也好，闲暇之时教他们点什么，不至于把学龄都荒废掉。
可不教还好，一教有如黄河泛滥，一发不可收拾。
田正国发现兄妹俩聪慧过人，悟性极高，什么都是一教便会还能举一反三，心里很是痒痒想收他们做徒弟。
可还没等他开口，这两个顽劣的，好奇心强烈的小家伙抢先发现田正国的秘密箱子。
赖于秦真阳的教导，他们从小学习书法，小篆与繁体字如看简体字般容易。
他们对箱子里部分书籍和事物的兴趣异常浓厚，先是纠缠着问田正国每种图样或事物的作用，而后田正国每演示一种，他们便嚷嚷着要学一种。
于是田正国顺水推舟，借机收兄妹俩做徒弟。人前教导知识和武术，暗地里传授道术。
秦昭云是个练武奇才，仅学两年便在招式对比中与田正国打成平手，道术方面略逊于妹妹。
相反秦琴轩不是很喜欢练武，耐不得辛苦。但在道术方面的才华高于哥哥，尤其对阵法的悟性可以说是百年难得一见的才女。
然而两年后兄妹俩被秦真阳接回城里读书，田正国自知留不住人，却又不甘心放弃，便请公孙治想办法让他在城里落户。
隔年市医院招聘中医，借此机会田正国进城，入职后继续授业。
这样倒方便了公孙治，有空就多看望师父，没空就少看。
来来往往的，公孙治与兄妹俩照面的机会不算少，就是不知道为什么交集不多，话从来说不过五分钟。
可能是年龄的差距产生的代沟，他们的关系始终半生不熟的样子。
一晃十年过去，兄妹俩学有所成。田正国却大限将至，于第二年仙逝，由公孙治妥为安葬。
现如今秦琴轩的功夫虽然只有哥哥的六成，但在命理、风水、驱鬼摆阵等领域上可以说是青出于蓝，公孙治都稍有不及。
不过作为科技时代的人类，琴轩的想法比较矛盾。
一方面她相信超自然的道家学说，一方面相信科学，于是萌生新的观念。
只不过琴轩还未能理顺她的思路，不能使新观念成形，有点杂而不纯的意味。反倒使她心生迷惘，道行无法更上一层楼。
此消彼长，这也造就了她的创新意识，结合现代产物发明一些新的器物和法阵。
比如那天晚上置于她面前的圆筒，其中动用了磁悬浮技术。
这个磁悬浮并非电磁悬浮，而是利用磁石两极同性相斥、异性相吸的原理，使特殊磁石制成的小型寺庙钟悬浮于圆筒内部。
圆筒的盖子约六厘米厚度，中心凿有圆孔，直径是一元硬币的三倍。
孔盖嵌于孔壁中，由机关操控。闭时合成“太极”图案，开时分成阴阳二鱼尽收壁中，其阴阳鱼中的鱼眼部分镂空。
当孔洞开时，小钟悬浮到中心位置，自动调整钟口朝上。稳定后匀速自转，由此洞口形成漩涡般的磁气，具有吸纳作用。
圆筒的内部摆设摄魂阵列，与磁气配合令吸力达到更强的效果。
当孔盖闭合时，小庙钟调整钟口朝下，沉落筒底静止不动。圆筒内壁和小庙钟外壁上的符文开始产生效用，起到压制和超度的作用。
在收纳鬼怪后，气由孔盖太极上的两个鱼眼进出，使得筒内阴阳平衡，符文效果更加持久显著。
不止于此，通过圆筒外部的机关，随时调整内部阵列，保证了效果维持在最佳状态中。
尽管整个制作过程费工费时，原材料可遇而不可求，却是一劳永逸。制成后想用就拿出来，不用就当摆设，完全零消耗。实在是居家旅行，捉鬼驱邪必备之物。
琴轩为它取了个很好听的名字——玲珑。
玲珑有三个作用，一是：封；
与传统器具不同的是，传统器具只是单纯的禁锢，需要把灵体引入其中。而玲珑好比吸尘器能够吸鬼入瓮，加上人力的辅助更是轻巧无比。
二是：度；即超度。
琴轩是个善良的女人，她认为鬼是值得同情的。
鬼留在人间一定是出于某种原因，有的是心愿未了，有的是心存怨恨，有的是对某人的牵挂，有的是身不由已，有的是人为所致……尽管有些确实不值得同情，但人已死去，了却生前种种，应该获得新生的机会，而不是一直停留在原地害人误己。
多年来琴轩每次接到驱鬼事务，总是能超度便超度，不能就封起来慢慢度化。她从未打散过一只鬼——打散并不是消灭的意思，鬼是无法彻底消灭的。道术的攻击总的来说是削弱鬼的力量，令其无法害人，之后要经过很长一段时间，并在一定环境中才能恢复。
特别说明一下，魂与魄是不同的个体。
其中魂分三魂，魄有七魄，现在先把它们当作两个简单的个体来说明。
魂是人的精神体，主导人的思想。魄主导人的肉体，受着魂的操控。
魂与魄之间存在着一种建立彼此连接的纽带，倘若这条纽带受损，身体控制方面就会受到影响。
拿植物人来说，魂与魄之间的纽带受到相当程度的破损后，之间交互异常，就像一台没有连接鼠标、键盘和显示器的主机，魄只能一边等待指令一边本能地维持肉体运转。
至于有些植物人多年以后醒来的情况，只好用奇迹来解释。
纽带复原需要相应的条件，一定的契机，还有人本身要有苏醒的意识——魂在长时间孤立的情况下，会渐渐认为自己是完整的个体，继而活在自己的精神世界里，所以苏醒的条件缺一不可。
正常人死后，肉体会比大脑先死亡，魄从肉体中分离出来，渐而牵着魂一起脱离肉体。
可若是心愿未了的，意外死亡的，诸如这般不承认死亡和不知道自己死亡的人。魄虽然脱离了肉体，可是魂却牵动着大脑维持一丝活性，像被钩子钩住无法彻底离开肉体，造成里一半外一半的局面。
接下来满足一定条件，魄依附在某种个体上，等到魂最终不得不脱离肉体时，就如同栓在柱子上的气球，浮游于魄的周围，成为所谓的鬼。
这种被动形成的鬼多数普通，害不到人。
而反过来魂先出壳的，接受现实的还好，等魄脱离肉体与魂归结为一个灵体后该去哪里就去哪里。
否则魂会为魄寻找更为有利的宿身，形成超越正常的鬼。这种主动形成的鬼，才是闹出各种灵异事件的主角。
所以说，实行火葬是非常利人利已的，无形中大大降低了鬼形成的机率。
不然试想中国有十几亿人口，拥有九百六十多万平方公里的国土，平均每天约两万人死亡，坟墓遍布山田间。灵异事件发生的概率却微乎其微，合乎逻辑吗？
由此说明，如今有事没事别去招惹鬼。现在能见到的鬼多半不简单，它们可是在恶劣的条件中得以存活的精英。
倘若没有一招半式，不把你整得半死不活那是对不起你。
而电影里常听到“我打得你魂飞魄散”，真正的意义是指用法术攻击魄的部分，魂只不过是需要“打飞”的障碍。
鬼有多厉害，与魄寄附于什么东西上有很大的关系。
只要条件成熟，它可以寄附在很多让人想象不到的物体上，甚至是一团气流。
所以想要治鬼，就要让它离开寄附体，失去所谓的身体，储存力量的媒介，散便是这个意思。
否则只顾打魂，哪怕打到外太空它都可以复原。
电影里也有这样说“我打得你魂飞魄散，永不超生。”意思就不一样了。
这是说用法术攻击魂魄之间的纽带，令魂魄分离。
魂属阳，分开之后向上飞。魄属阴，分开之后留在地面。一个在天一个在地，两者很难再相聚。
所以，魂飞魄散指的是魂飞天与魄离散，等同身首异处。
而一个完整的灵体，魂与魄缺一不可，否则无法转世投胎，也就是永不超生。
不过现代人能上天入地，单一的魂或魄也会有投胎的机率。
只不过，由魂转生而来的人是天生残疾，由魄转生的人是低能儿。如同魄一样毫无自主意识，只能依靠本能存在于世上，漫长地等待魂的归来。
偶有魄保留一点身体记忆，在记忆中的地方徘徊，偶尔吓到人却成了它的错，无奈得很。
故任何正派法系中的术法，多以驱、降、禁、度为主，除非万不得已时才用到斩杀性质的法术。
那对琴轩来说与杀人无异，所以玲珑是她生平最得意的作品。
第三个作用是：通；与鬼沟通。
冤魂无时无刻不散发着怨气，由阴鱼眼中排出。
由于够集中，只要有适合的方法，比如通灵，便可得知所怨为何。对症下药方能事半功倍，更快的超度怨灵。
但是玲珑有个缺点，越是封禁强大的怨灵，驱动阵列的媒介（储存灵气的器物）越需强力。
现在的玲珑使用的是石符，只够封禁一般的鬼怪，并且灵力最多使用三天。
此非长久之计，所以琴轩此次香港之行便是为了解决这个问题。
她曾听师父说过公孙治对凝聚灵气的法器很有研究，得知他在香港参加峰会，便去寻他。结果公孙治临时有事离开了，她只好改成香港购物之行，却没想到阴错阳差地被江进酒缠上了。
琴轩回到酒店后没有休息，而是打给一位香港商界的朋友，向他要来了地下停车场业主的电话。
这妮子想趁火打劫！
向对方表明自己的身份及意图后，一开口就是五万港币。对方稍有一点犹豫，琴轩就说那里已经发生过一次流血事件，下次不是失踪就是出人命。加之琴轩在香港小有名号，可信度不低，吓得对方一口答应。
如此一来，琴轩感觉帮助江进酒的事情顺心多了。
当晚琴轩“准时”到达停车场，江进酒看了看表，凌晨12点33分。