卷一 风起南阳 第95章 高田种小麦
吴咏跟朱里典一起坐着牛车来到山脚下的流民营地，隔着很远，就可以听到人们敲击石头的砰砰声。放眼看去，整个山头都是男人们劳作的身影。
至于妇人们则是在山脚处忙碌着，有编织草席的，有缝补衣服的，还有烧火做饭的，俨然一副人间烟火的景象。
吴咏没想到，只不过才两天不见，这里已经有山寨的雏形了。各式各样的房子挤满了半山腰，有的是几块布拉起的帐篷，有的是秫秸秆搭建的茅草屋，还有用树枝撑起的木房子，更多的是下面用石头，上面木头搭起的石头房。
尽管这里的条件并不好，但人人脸上都充满对生活的憧憬，孩子们也在追逐嬉闹，再也看不到刚见到他们时，身上带着的那股绝望。
他们两人还没来到近处，就听到有人大声喊道：“大家都加把劲，争取今日将仙君家的石基都赶制出来。”
这时有眼尖的人也发现了他们的到来，也不知谁喊了一句“仙君来了”，大家都扔下手中的活计，蜂拥而来。
朱里典是第一次见到这样的场面，不禁有些担忧问道：“贤侄，他们这么多人冲过来，会不会惊吓到牛？”
吴咏一想也对，便让朱里典将牛车停下，他则是一个人走下来，独自迎了上去。
众人很快就将吴咏围了起来，由于这条路并不宽敞，又处于河道边，很多人就站在干枯的河谷中，仰头看着吴咏。
“仙君，您怎么来了，可是有事吩咐，您放心，不论是刀山火海，只要您一句话，我们眼睛都不会眨一下。”
围观众人急忙附和道：“对，只要仙君吩咐，万死不辞！”
吴咏一愣，拱手道：“诸位言重了，小子这次来，一是感谢大伙为我家建房出力，特意送来一些肉食。二是来看看大家还有没有需要的东西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些粮食，顺便弄些生活物资回来。”
众人一听是这两件事，顿时垂头丧气起来，他们现在是真心想为吴咏做些什么。
这时一个德高望重的长者站出来，说道：“大家都散了吧，该干嘛干嘛去。别都围在这里，弄得仙君也不自在。”
话音一落，很多人就陆续走开了，最后只剩下十二人，正是众人那晚选的十二位代表，刚才说话的长者，就是其中一位。
吴咏见围着他的众人离开了，这才松口气，转身给十二人介绍了一下不远处的朱昮，“这位是我复望里的里典，今日随我一起来送肉食。”
两边之人相互拱手见礼，接着吴咏又指着牛车上的煮好的猪头和猪蹄，开口道：“近日宛城兴起吃猪肉，这些两样东西，百姓们也不待见，我想着也不能浪费了，就按照太虚秘法煮制，你们来尝尝味道如何。”
本来十二人还对吴咏送来的猪头和猪蹄有些不待见，但一听是太虚秘法煮制，顿时心动不已。
只见其中一位壮汉，从腰间掏出一把匕首，从一个猪头上割下十二块肉条来，分与在场的十一人每人一块，他自己也拿起一块，放在嘴里仔细品味。
“不愧是太虚秘法啊，猪头肉也能做得如此美味，今日真是涨见识了。”
“就是天上的龙肉，也不过此味吧！太虚仙境真是一个神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱里典送来的猪头肉，顿时彼此的关系就融洽起来，便开始一一介绍自己的身份来。吴咏也是第一次听到他们的名字和过往，不禁好奇起来。
首先是那位德高望重的老人，姓杨名冀，曾为玫花乡三老，因为整个平阴县都遭了灾，只能带着一家老小逃难到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家对他都很敬重，尊称他为杨公。被选为代表后，主要是监察流民中的风气和德行。
第二位老者代表，姓管名炉，曾为孟津里田典，现在带领一些流民为吴咏家打理田地。
第三位老者代表，姓栾名颢，曾为会水乡假佐，现在主要是带领老弱病残捡石头，编织草绳，供大伙建房用。
第四位老者代表，复姓夏侯名瑜，曾为白沟乡啬夫，现在主要是看管大家的粮食，顺便带领一些流民磨面，以方便妇人做面食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾为兴隆乡有秩，现在主要是带领一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾为孟津里田典，现在主要是带领一些流民开辟荒田。
接下来是六位壮年代表，第一位就是那个拿着匕首的，名叫申屠弼，曾为游徼，白天带着一群壮汉去伏牛山打猎，夜晚安排人轮流守夜。
第二位壮年代表，名叫臧勋，曾为亭长，现在带着一群人开凿石头，一部分用来给自己这群人建房，另一部分留给吴咏建房用。
第三位壮年代表，名叫阎晃，曾为里典，现在带着一群人到另一个山头砍树，以及搬运木材。
第四位壮年代表，名叫甘丘，曾为亭父，现在带领一群人为大家建房子。
第五位壮年代表，名叫鲜于策，曾为求盗，现在带领一群人为大家做床及家具。
第六位壮年代表，名叫郑表，曾为蒙学老师，现在也是教导孩子们蒙学。
他们十二人，几乎每人都是代表一乡之人。这些人以前或许在家乡有些地位，但现在沦落成流民，也都收起了傲气，也没谁自觉身份高贵，都是跟普通流民一般，积极投身到这山寨的建设中来。
他们现在都感觉自己十分幸运，在成为流民后，竟然能遇到仙人转世的吴咏，不仅有了吃的，还能经常吃到以前做梦都没有想到的太虚吃食。
十二人介绍完自己的身份，又问了吴咏今后的打算。
吴咏其实也有些抓瞎，他当时头脑一热立下誓言，等将这些流民安置在这里后，又觉得自己有些欠考虑，总不能真让这些流民帮他管理田地吧，自己家一共也才一顷田，若是能养活这一千多流民，简直是天大的笑话。
他虽然也能从宛城太守府要来一些粮食，但再多的粮食也不够这样消耗的啊。
他也想将这些流民安排的跟宛城外的流民一样，教会他们做太虚吃食，然后将他们送走，可吴咏总感觉他们不会这样的安排！
他上次问了一下，众人都是情绪激动地回应，要跟着他，这让他很是头疼。
这群人若是没有稳定的经济来源，估计要不了多久就会丧失对生活的向往。到时说不得又变成不安定的因素，看来自己要帮他们找到一个有稳定渠道的收入才行。
他在这里胡思乱想，朱里典却是与这十二位流民代表，谈论的热火朝天。
他们本来都属于这汉朝的官吏阶层，自然有很多共同的话题。虽然他们离开了自己的家乡，但是他们如今碰到吴咏，感觉这一起都好似是上天安排好的。
众人说着说着，不知又怎么说到吴咏身上来了。
只听朱里典惊叹道：“我这侄儿说是仙君转世一点不为过，昨日他去蒙学时，三步一诗，连作两首，当场就惊艳了很多人！”
“不知朱里典可否为老朽等人诵读一遍，也好让我等开开眼界！”杨冀最是急切，别看他年纪最大，对吴咏的崇拜最是坚定，不然也不会一大把年纪了，还来当流民代表，现在完全是吃力不讨好的事。
“杨公既然吩咐，某自当遵从，这两首诗，一首名为《咏鹅》，一首名为《悯农》，都是了不得的写实诗。”
当即朱里典就将吴咏抄的这两首诗声情并茂地大声诵读出来，他声音浑厚，读的又抑扬顿挫，很是能带动人的情绪。
十二人听完，久久无语，完全陷入两首诗的意境中去了。
直到过了许久，朱里典轻咳一声，十二人这才恍然回过神来。他们的脸上，既有兴奋，又有惊讶，还有激动，最后又逐渐恢复了平静。
只听杨冀叹道：“如此朴实无华的诗句，也只能是仙君这样的人才能领悟出来吧！”
接着也不知他是怎么想的，对着吴咏跪拜道：“不知仙君可否也为我等流民作诗一首，好叫我等也知晓仙君的悲天悯人的胸襟。”
其他十一人也跟着跪拜道：“恳请仙君赐下诗句，让我等沾沾仙气。”
吴咏急忙避开，几位老者比他祖母年纪都大，他可受不得这礼，想要扶起十二人，他们又坚持不起，没奈何，吴咏只能思考抄那首诗。
这真让他有些头大，实在是能抄的诗太多，诗句讲究应景，若是随便抄一首，跟现在流民的情况完全不搭边，反倒落了下乘。
吴咏想了想，正不知抄哪首诗才好时，忽然看得不远处的田垄上刚种上不久的小麦，又想到他们现在背井离乡，心里顿时有了计较，便开口吟诵道：
高田种小麦，终久不成穗。
男儿在他乡，焉得不憔悴。
这是一篇是旅客怀乡的诗，用小麦不宜种在高田，比人不宜住在他乡，是他能想到的当前最符合流民的现状的诗句了。
果然他刚吟诵完，杨冀就站起来，开口叹道：“他乡最易憔悴，说得极直捷，而其故却未说破，又极含蓄。这何尝不是我等流民真实的写照呢，今日得仙君赐诗一首，我等当时刻不忘仙君给予的恩惠。”
至于妇人们则是在山脚处忙碌着，有编织草席的，有缝补衣服的，还有烧火做饭的，俨然一副人间烟火的景象。
吴咏没想到，只不过才两天不见，这里已经有山寨的雏形了。各式各样的房子挤满了半山腰，有的是几块布拉起的帐篷，有的是秫秸秆搭建的茅草屋，还有用树枝撑起的木房子，更多的是下面用石头，上面木头搭起的石头房。
尽管这里的条件并不好，但人人脸上都充满对生活的憧憬，孩子们也在追逐嬉闹，再也看不到刚见到他们时，身上带着的那股绝望。
他们两人还没来到近处，就听到有人大声喊道：“大家都加把劲，争取今日将仙君家的石基都赶制出来。”
这时有眼尖的人也发现了他们的到来，也不知谁喊了一句“仙君来了”，大家都扔下手中的活计，蜂拥而来。
朱里典是第一次见到这样的场面，不禁有些担忧问道：“贤侄，他们这么多人冲过来，会不会惊吓到牛？”
吴咏一想也对，便让朱里典将牛车停下，他则是一个人走下来，独自迎了上去。
众人很快就将吴咏围了起来，由于这条路并不宽敞，又处于河道边，很多人就站在干枯的河谷中，仰头看着吴咏。
“仙君，您怎么来了，可是有事吩咐，您放心，不论是刀山火海，只要您一句话，我们眼睛都不会眨一下。”
围观众人急忙附和道：“对，只要仙君吩咐，万死不辞！”
吴咏一愣，拱手道：“诸位言重了，小子这次来，一是感谢大伙为我家建房出力，特意送来一些肉食。二是来看看大家还有没有需要的东西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些粮食，顺便弄些生活物资回来。”
众人一听是这两件事，顿时垂头丧气起来，他们现在是真心想为吴咏做些什么。
这时一个德高望重的长者站出来，说道：“大家都散了吧，该干嘛干嘛去。别都围在这里，弄得仙君也不自在。”
话音一落，很多人就陆续走开了，最后只剩下十二人，正是众人那晚选的十二位代表，刚才说话的长者，就是其中一位。
吴咏见围着他的众人离开了，这才松口气，转身给十二人介绍了一下不远处的朱昮，“这位是我复望里的里典，今日随我一起来送肉食。”
两边之人相互拱手见礼，接着吴咏又指着牛车上的煮好的猪头和猪蹄，开口道：“近日宛城兴起吃猪肉，这些两样东西，百姓们也不待见，我想着也不能浪费了，就按照太虚秘法煮制，你们来尝尝味道如何。”
本来十二人还对吴咏送来的猪头和猪蹄有些不待见，但一听是太虚秘法煮制，顿时心动不已。
只见其中一位壮汉，从腰间掏出一把匕首，从一个猪头上割下十二块肉条来，分与在场的十一人每人一块，他自己也拿起一块，放在嘴里仔细品味。
“不愧是太虚秘法啊，猪头肉也能做得如此美味，今日真是涨见识了。”
“就是天上的龙肉，也不过此味吧！太虚仙境真是一个神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱里典送来的猪头肉，顿时彼此的关系就融洽起来，便开始一一介绍自己的身份来。吴咏也是第一次听到他们的名字和过往，不禁好奇起来。
首先是那位德高望重的老人，姓杨名冀，曾为玫花乡三老，因为整个平阴县都遭了灾，只能带着一家老小逃难到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家对他都很敬重，尊称他为杨公。被选为代表后，主要是监察流民中的风气和德行。
第二位老者代表，姓管名炉，曾为孟津里田典，现在带领一些流民为吴咏家打理田地。
第三位老者代表，姓栾名颢，曾为会水乡假佐，现在主要是带领老弱病残捡石头，编织草绳，供大伙建房用。
第四位老者代表，复姓夏侯名瑜，曾为白沟乡啬夫，现在主要是看管大家的粮食，顺便带领一些流民磨面，以方便妇人做面食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾为兴隆乡有秩，现在主要是带领一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾为孟津里田典，现在主要是带领一些流民开辟荒田。
接下来是六位壮年代表，第一位就是那个拿着匕首的，名叫申屠弼，曾为游徼，白天带着一群壮汉去伏牛山打猎，夜晚安排人轮流守夜。
第二位壮年代表，名叫臧勋，曾为亭长，现在带着一群人开凿石头，一部分用来给自己这群人建房，另一部分留给吴咏建房用。
第三位壮年代表，名叫阎晃，曾为里典，现在带着一群人到另一个山头砍树，以及搬运木材。
第四位壮年代表，名叫甘丘，曾为亭父，现在带领一群人为大家建房子。
第五位壮年代表，名叫鲜于策，曾为求盗，现在带领一群人为大家做床及家具。
第六位壮年代表，名叫郑表，曾为蒙学老师，现在也是教导孩子们蒙学。
他们十二人，几乎每人都是代表一乡之人。这些人以前或许在家乡有些地位，但现在沦落成流民，也都收起了傲气，也没谁自觉身份高贵，都是跟普通流民一般，积极投身到这山寨的建设中来。
他们现在都感觉自己十分幸运，在成为流民后，竟然能遇到仙人转世的吴咏，不仅有了吃的，还能经常吃到以前做梦都没有想到的太虚吃食。
十二人介绍完自己的身份，又问了吴咏今后的打算。
吴咏其实也有些抓瞎，他当时头脑一热立下誓言，等将这些流民安置在这里后，又觉得自己有些欠考虑，总不能真让这些流民帮他管理田地吧，自己家一共也才一顷田，若是能养活这一千多流民，简直是天大的笑话。
他虽然也能从宛城太守府要来一些粮食，但再多的粮食也不够这样消耗的啊。
他也想将这些流民安排的跟宛城外的流民一样，教会他们做太虚吃食，然后将他们送走，可吴咏总感觉他们不会这样的安排！
他上次问了一下，众人都是情绪激动地回应，要跟着他，这让他很是头疼。
这群人若是没有稳定的经济来源，估计要不了多久就会丧失对生活的向往。到时说不得又变成不安定的因素，看来自己要帮他们找到一个有稳定渠道的收入才行。
他在这里胡思乱想，朱里典却是与这十二位流民代表，谈论的热火朝天。
他们本来都属于这汉朝的官吏阶层，自然有很多共同的话题。虽然他们离开了自己的家乡，但是他们如今碰到吴咏，感觉这一起都好似是上天安排好的。
众人说着说着，不知又怎么说到吴咏身上来了。
只听朱里典惊叹道：“我这侄儿说是仙君转世一点不为过，昨日他去蒙学时，三步一诗，连作两首，当场就惊艳了很多人！”
“不知朱里典可否为老朽等人诵读一遍，也好让我等开开眼界！”杨冀最是急切，别看他年纪最大，对吴咏的崇拜最是坚定，不然也不会一大把年纪了，还来当流民代表，现在完全是吃力不讨好的事。
“杨公既然吩咐，某自当遵从，这两首诗，一首名为《咏鹅》，一首名为《悯农》，都是了不得的写实诗。”
当即朱里典就将吴咏抄的这两首诗声情并茂地大声诵读出来，他声音浑厚，读的又抑扬顿挫，很是能带动人的情绪。
十二人听完，久久无语，完全陷入两首诗的意境中去了。
直到过了许久，朱里典轻咳一声，十二人这才恍然回过神来。他们的脸上，既有兴奋，又有惊讶，还有激动，最后又逐渐恢复了平静。
只听杨冀叹道：“如此朴实无华的诗句，也只能是仙君这样的人才能领悟出来吧！”
接着也不知他是怎么想的，对着吴咏跪拜道：“不知仙君可否也为我等流民作诗一首，好叫我等也知晓仙君的悲天悯人的胸襟。”
其他十一人也跟着跪拜道：“恳请仙君赐下诗句，让我等沾沾仙气。”
吴咏急忙避开，几位老者比他祖母年纪都大，他可受不得这礼，想要扶起十二人，他们又坚持不起，没奈何，吴咏只能思考抄那首诗。
这真让他有些头大，实在是能抄的诗太多，诗句讲究应景，若是随便抄一首，跟现在流民的情况完全不搭边，反倒落了下乘。
吴咏想了想，正不知抄哪首诗才好时，忽然看得不远处的田垄上刚种上不久的小麦，又想到他们现在背井离乡，心里顿时有了计较，便开口吟诵道：
高田种小麦，终久不成穗。
男儿在他乡，焉得不憔悴。
这是一篇是旅客怀乡的诗，用小麦不宜种在高田，比人不宜住在他乡，是他能想到的当前最符合流民的现状的诗句了。
果然他刚吟诵完，杨冀就站起来，开口叹道：“他乡最易憔悴，说得极直捷，而其故却未说破，又极含蓄。这何尝不是我等流民真实的写照呢，今日得仙君赐诗一首，我等当时刻不忘仙君给予的恩惠。”