89、化龙术（求追读）
新世界的进入。
与徐行最开始想的不一样。
金澄澄的镜面上，【道果】一栏的命格不断闪烁，他像是经历了千万人生，最终才匹配到了适合他命格的那一人身上。
“权臣闻光之子……”
“天龙寺所言的明王转世……”
“幼时便有不俗的文采。”
“直至九岁时，权臣闻光去世，闻家被新帝满门抄斩，与闻光交情甚笃的法慧禅师不忍闻家无后，于是偷梁换柱，将闻行接到天龙寺抚养……”
“如今，二十四岁，乃是寺内真传。”
天龙寺，大雄宝殿前，跪坐在佛像前的灰袍年轻僧人，一边敲着木鱼，一边遐思自己的来历。
毫无疑问，权臣之子，应是与他的明黄命格【官贼】有关。
明王转世，即他的【明王体】和所修的法门。
而文采……，则是他的赤色命格【文昌】。
“要是我修了道门内功……”
“恐怕此时就应该转生在道派里了。”
徐行看着锃亮的光头，叹息不已。
当然，他这也是说说罢了。
有功法修炼就不错了。
他不是没得到过道门内功，现实世界逍遥门流传在外的功法不少。只不过这些功法都无法与悬济寺的镇寺功法《八臂明王经》相提并论。
其外，有青铜古镜傍身，今后他转修其他功法，也不难。
只是一时的打扮而已，没什么可在意的。
嘎吱——
殿门被缓缓推开。
“智行……”
“你为父报仇的时机来了。”
“太后受梦魇折磨，难以入眠，请了不少高僧入宫开坛做法，都没见效，你身居佛骨，太后也有耳闻……”
法慧禅师迈步入内，对徐行低语道。
他慈眉善目，两道白色长眉垂在腮边，一看就是得法高僧。此刻将黄色僧袍轻轻撩起，坐在了徐行临近的蒲团上。
“梦魇？”
徐行一愣。
在他的记忆中，大炎王朝可比凤溪国要强盛多了。皇室拥有的先天武者，明面上就有三人。朝堂内外，唯皇权独尊。
以先天武者的能力，让太后安然入睡，应不是什么难事。
“要是真有妖魔作乱……”
“太后不会降下懿旨去请高僧讲法……”
法慧禅师知自己这个弟子有宿慧，年幼之时就是神童。
他语气平和道：“先皇在世时，太后善妒，曾溺死了不少皇裔，奈何先皇向来宠爱太后，只是略作责罚，就不了了之了。如今她吃斋念佛，时间久了，心中自生妖魔滋扰……”
徐行点头。
年轻时心狠手辣，年老了吃斋念佛，生了梦魇。
看似荒唐，可也不难理解。
人在不同年龄段，性格有所差别很正常。
“我等小僧，入皇宫已是侥幸，有何方法为我父报仇？”
徐行心有退意，问起了关键处。
他入此世身，是为了修炼得道，而不是报仇。若是有了机会，随手就能报仇，他不介意为此世生父报仇。
但——
此时的他，还不是先天武者。
太莽撞对上朝廷，可不是一件好事。
命格是命格，不等于实力，需要他一步步修炼上去。
“痴儿……”
“你可知道我天龙寺为何叫天龙寺？”
法慧禅师微微一笑。
见徐行面露不解，他释疑道：“佛祖释迦摩尼在成佛之前，曾割肉喂鹰。这割的肉名叫嗔恨心，化作了那伽，而鹰则是跟随佛祖的八部众之一，名曰迦楼罗……”
“我寺传有一秘法，名曰化龙术。”
“斩人之嗔恨心，化五毒，化那伽，化天龙……”
他一一解释。
徐行听着先是皱眉，随后渐渐释然。
在佛家中，传闻嗔恨心重的人，死后就会变成蛇蝎蜈蚣。
而那伽，在佛典中则是一种长身、有鳞、无足的蛇形半神之物，为八部众之一。
法慧禅师所言的化龙法，就是将人的嗔恨心斩下，化作五毒，然后再以天龙寺的化龙术将其化作八部众之一的那伽。
“弟子该如何做？”
徐行目光一闪，问道。
他直觉法慧禅师的目的可能不单纯。
帮闻光照顾遗子就不错了，犯不着拼上天龙寺的基业，得罪皇室。
只是，人在屋檐下，不得不低头。
他先假意答应，然后步步为营才是上计。
“智行……”
“你是明王体，命有罗汉果位。”
“嗔恨心影响不了你。”
“这一次，贫僧和你一同入京师……”
说到这，法慧禅师敲了一下木鱼，面露慈悲之色，“为师以身饲魔，甘愿化作天龙，吞掉他们大炎的气运，为伱父报仇。”
“而在此期间，你是唤醒为师心智的那一个人。”
他叮嘱道。
“这……”
徐行先是怔了一下，然后迅疾的反应了过来。
“为闻家报仇……”
“是徒儿心愿，多谢师父厚爱。”
他做出一副感激涕零的模样。
千算万算，他没算到，自己才是那个反派。
什么以身饲魔……。
说好听点，是为了报仇。
难听点，就是觊觎上了大炎王朝的气运了。
真要报仇的话，入了皇宫，学荆轲不就行了吗？
偏要祸害大炎气运？
气运衰败之后，受害的可不止皇室，更有无数黎民百姓。
“孺子可教也。”
法慧禅师点了点头。
……
出了大雄宝殿。
徐行踩着殿外银杏树的满地金黄落叶，沿着山路往下走。
大雄宝殿乃是天龙寺的正殿，供奉诸佛神龛，位于练石山的山巅。而僧侣的禅房，则在半山腰处。
法慧禅师之所以来大雄宝殿来找他，估计也是担心禅院人多耳杂。而大雄宝殿看似庄严肃穆，可嫌少会有人在此长久驻足。
入殿内敲三声磬，是他这真传的每日早课。
此时刚过早秋，山上寒气稍盛，天龙寺的僧众却身披单衣，双手提着盛满清水的木桶在山路上下来来往往，随处亦能看到信客与知客僧在路畔交谈。
“智行师兄……”
“是智行师兄……”
“智行师兄做完早课了？”
当徐行沿蜿蜒山路向下之时，与他打招呼的僧众不少，一個个言语热情。
这一世，徐行的本命叫做闻行，被法慧禅师带入天龙寺后，起了法号名叫智行。
与徐行最开始想的不一样。
金澄澄的镜面上，【道果】一栏的命格不断闪烁，他像是经历了千万人生，最终才匹配到了适合他命格的那一人身上。
“权臣闻光之子……”
“天龙寺所言的明王转世……”
“幼时便有不俗的文采。”
“直至九岁时，权臣闻光去世，闻家被新帝满门抄斩，与闻光交情甚笃的法慧禅师不忍闻家无后，于是偷梁换柱，将闻行接到天龙寺抚养……”
“如今，二十四岁，乃是寺内真传。”
天龙寺，大雄宝殿前，跪坐在佛像前的灰袍年轻僧人，一边敲着木鱼，一边遐思自己的来历。
毫无疑问，权臣之子，应是与他的明黄命格【官贼】有关。
明王转世，即他的【明王体】和所修的法门。
而文采……，则是他的赤色命格【文昌】。
“要是我修了道门内功……”
“恐怕此时就应该转生在道派里了。”
徐行看着锃亮的光头，叹息不已。
当然，他这也是说说罢了。
有功法修炼就不错了。
他不是没得到过道门内功，现实世界逍遥门流传在外的功法不少。只不过这些功法都无法与悬济寺的镇寺功法《八臂明王经》相提并论。
其外，有青铜古镜傍身，今后他转修其他功法，也不难。
只是一时的打扮而已，没什么可在意的。
嘎吱——
殿门被缓缓推开。
“智行……”
“你为父报仇的时机来了。”
“太后受梦魇折磨，难以入眠，请了不少高僧入宫开坛做法，都没见效，你身居佛骨，太后也有耳闻……”
法慧禅师迈步入内，对徐行低语道。
他慈眉善目，两道白色长眉垂在腮边，一看就是得法高僧。此刻将黄色僧袍轻轻撩起，坐在了徐行临近的蒲团上。
“梦魇？”
徐行一愣。
在他的记忆中，大炎王朝可比凤溪国要强盛多了。皇室拥有的先天武者，明面上就有三人。朝堂内外，唯皇权独尊。
以先天武者的能力，让太后安然入睡，应不是什么难事。
“要是真有妖魔作乱……”
“太后不会降下懿旨去请高僧讲法……”
法慧禅师知自己这个弟子有宿慧，年幼之时就是神童。
他语气平和道：“先皇在世时，太后善妒，曾溺死了不少皇裔，奈何先皇向来宠爱太后，只是略作责罚，就不了了之了。如今她吃斋念佛，时间久了，心中自生妖魔滋扰……”
徐行点头。
年轻时心狠手辣，年老了吃斋念佛，生了梦魇。
看似荒唐，可也不难理解。
人在不同年龄段，性格有所差别很正常。
“我等小僧，入皇宫已是侥幸，有何方法为我父报仇？”
徐行心有退意，问起了关键处。
他入此世身，是为了修炼得道，而不是报仇。若是有了机会，随手就能报仇，他不介意为此世生父报仇。
但——
此时的他，还不是先天武者。
太莽撞对上朝廷，可不是一件好事。
命格是命格，不等于实力，需要他一步步修炼上去。
“痴儿……”
“你可知道我天龙寺为何叫天龙寺？”
法慧禅师微微一笑。
见徐行面露不解，他释疑道：“佛祖释迦摩尼在成佛之前，曾割肉喂鹰。这割的肉名叫嗔恨心，化作了那伽，而鹰则是跟随佛祖的八部众之一，名曰迦楼罗……”
“我寺传有一秘法，名曰化龙术。”
“斩人之嗔恨心，化五毒，化那伽，化天龙……”
他一一解释。
徐行听着先是皱眉，随后渐渐释然。
在佛家中，传闻嗔恨心重的人，死后就会变成蛇蝎蜈蚣。
而那伽，在佛典中则是一种长身、有鳞、无足的蛇形半神之物，为八部众之一。
法慧禅师所言的化龙法，就是将人的嗔恨心斩下，化作五毒，然后再以天龙寺的化龙术将其化作八部众之一的那伽。
“弟子该如何做？”
徐行目光一闪，问道。
他直觉法慧禅师的目的可能不单纯。
帮闻光照顾遗子就不错了，犯不着拼上天龙寺的基业，得罪皇室。
只是，人在屋檐下，不得不低头。
他先假意答应，然后步步为营才是上计。
“智行……”
“你是明王体，命有罗汉果位。”
“嗔恨心影响不了你。”
“这一次，贫僧和你一同入京师……”
说到这，法慧禅师敲了一下木鱼，面露慈悲之色，“为师以身饲魔，甘愿化作天龙，吞掉他们大炎的气运，为伱父报仇。”
“而在此期间，你是唤醒为师心智的那一个人。”
他叮嘱道。
“这……”
徐行先是怔了一下，然后迅疾的反应了过来。
“为闻家报仇……”
“是徒儿心愿，多谢师父厚爱。”
他做出一副感激涕零的模样。
千算万算，他没算到，自己才是那个反派。
什么以身饲魔……。
说好听点，是为了报仇。
难听点，就是觊觎上了大炎王朝的气运了。
真要报仇的话，入了皇宫，学荆轲不就行了吗？
偏要祸害大炎气运？
气运衰败之后，受害的可不止皇室，更有无数黎民百姓。
“孺子可教也。”
法慧禅师点了点头。
……
出了大雄宝殿。
徐行踩着殿外银杏树的满地金黄落叶，沿着山路往下走。
大雄宝殿乃是天龙寺的正殿，供奉诸佛神龛，位于练石山的山巅。而僧侣的禅房，则在半山腰处。
法慧禅师之所以来大雄宝殿来找他，估计也是担心禅院人多耳杂。而大雄宝殿看似庄严肃穆，可嫌少会有人在此长久驻足。
入殿内敲三声磬，是他这真传的每日早课。
此时刚过早秋，山上寒气稍盛，天龙寺的僧众却身披单衣，双手提着盛满清水的木桶在山路上下来来往往，随处亦能看到信客与知客僧在路畔交谈。
“智行师兄……”
“是智行师兄……”
“智行师兄做完早课了？”
当徐行沿蜿蜒山路向下之时，与他打招呼的僧众不少，一個个言语热情。
这一世，徐行的本命叫做闻行，被法慧禅师带入天龙寺后，起了法号名叫智行。