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第三十一章 观想太阴太阳

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  根据秦公望的讲述,易三郎对精神功法开始有了基本的了解。

  精神修行功法中,观想法最易入门,也最直观,却也往往需要较高的魂魄意识。通过在意识中刻画一定形象,将形象刻画得越细致灵动,越能锻炼精神。观相对象多是具有传奇、传说、神性的,可以是人、神、物。

  印诀、咒文多为宗派秘传,属于秘法一类,几乎不会外传,须对宗派思想深入了解,借助对神灵、或前辈创始者的寄托来凝练精神,或者以特殊手段引动天地自然之力增持淬炼精神。印诀、咒文往往还有锻炼精神之外的其他功效,比如加持状态或化为攻防手段等等。

  经文,往往是最为基础的思想阐述,若能与个人思想契合,那么研习诵读经文,就能引发个人与经文思想共鸣,从而启迪精神。百家各派流传的经典蕴含本派思想本质,所以各家流派的修士往往更能从本派经典中获得启迪。世间广泛流传的经典都是蕴含了某种本源性、基础性的思想,更适合奠定基础修持精神。各家流派往往也有核心不外传的经文,更适合本派修士修炼。

  此外,若精神意志达到一定境界还有一些其他的锤炼技巧,这些技巧已经包含了精神意志的应用,比如《剑宗凝神蕴剑篇》利用精神意志凝结神剑、利用精神意志来蕴养剑器使之愈发契合己身。

  世间可以修炼精神的功法除了广为流传的、具有普适性的经典外,大多为宗派秘传。

  景国守藏馆内收藏的精神功法除了一些广为流传的、具有普适性的经典外,也有少量宗派专属功法——却多有思想认知的门槛。较多的就是观想法,各种观想法良莠不齐,秦瞻花费了大量心力与代价,为易三郎挑选中了道家的《太阴观想法》。

  道家,被称为百家源流,当今各家流派的思想往上溯源,多少都能与最初存在的道家有几分联系。道家《太阴观想法》出自古老原初的道家,观想对象是太阴星,虽然关于太阴星世间有种种传说、也有对应的神灵故事,但观想太阴星,却不涉及任何思想主义的倾向,就连传说与神性都要求观想大成以后自行完善填充。可以说《太阴观想法》最为温和持正,在秦公望看来最适合易三郎。

  当今的剑宗是个极为奇葩的宗派,不同古代剑宗惟我惟剑、舍剑之外别无他物的极端思想,如今的剑宗更多讲求的是思想化入剑心、归为己用,甚至有极度以用为上的分支号称剑演百花——以剑道演绎诸子百家的思想,以诸子百家之道成就剑道。守藏馆中存有剑宗全套核心的基础功法,还是剑宗主动提供的。若非是剑道毕竟是须要天赋的,加之剑宗剑道是与横练、武炼并称的纯粹武道,秦瞻估计会只选剑宗功法给易三郎,而不是只挑选剑宗精神功法中的一部分了。

  ......

  易三郎回忆着外公的讲解,慢慢在意识中勾勒着一轮明月的模样。

  房中被莫六用真气封禁了声音外传,真气封禁的里面又被秦公望的精神念头包裹。屋子正中,放着两个蒲团,易三郎与莫六分坐蒲团上,各自观想明月。

  莫六本就是武道宗师巅峰的强者,其精神意志本就极为凝练,道家太阴观想法与其道途并无分歧隔阂,用了三天观想出黯淡的太阴星,在第五晚,太阴星已经可以散发淡淡的辉光映照精神世界,精神世界反馈肉身,有肉眼不可见的光点在身躯中闪烁。

  此时是易三郎与莫六观想太阴星的第七晚,在秦瞻的精神感应中,莫六身躯中有繁星点点,显然是观想法有成。

  秦瞻捋捋胡须,暗自点头,正欣慰地想着:今后可以由莫六指点易三郎修炼观想法了,守藏馆的要求也该早些完成......突然有些诧异的盯着易三郎。

  只见易三郎瘦小的身子安静端坐在蒲团上,面目祥和,不时睁眼看看正对面墙上挂着的几幅描绘月亮的图,又偏头透过窗户看着天际尚未圆满的月亮。再次闭上眼,便是好长时间。

  不知过了多久,易三郎心中早已描绘完的太阴星,突然微微闪烁一下,浅浅幽幽的月华浮现,太阴星周围笼上了朦胧的辉光。辉光如玉似水,茫茫渺渺,映照虚无的精神意识世界。精神世界的变化反馈肉身,竟让易三郎的身体有微微透亮的错觉,在精神感知中易三郎周身散发出荧荧玉光!

  秦公望无意识中拈着胡须扯下几根,却恍若未觉,木然又震惊地盯着易三郎:这是一步入门就达到登堂入室的境地了?!观想的完善度比之宗师境的莫六还更高!

  七天,准确来说,是七个晚上。易三郎白天在学堂进学,下学回府后,每晚在秦瞻的指点下练习太阴观想法,每晚用时不超过两个时辰。七天后,易三郎就已在意识中观想出了一轮淡淡的明月,淡淡的太阴辉光照耀识海,如同天地未开辟的混沌中竖起了一座灯塔。

  易三郎的意识在精神世界中,凝望着虚空中那轮不甚明亮的满月,停下了意识中默诵的心经,缓缓靠近些,让淡淡的月光洒在无形无状的意识上,一种舒畅到酣畅淋漓却不显激烈、反显清凉的感觉,令人既迷醉又清醒。

  尽量伸展开不成形状的意识,晾晒在幽淡的月华下,享受这畅快莫名感觉。易三郎明白,自己已经算是观想法有成了。但更重要的是,他终于印证了一直以来的一个猜想:意识中,由前世带来的两部典籍确实适用于此世,只是或许是过于高深,也或许是缺乏基础......但是抛开这些不明因素,它们的正确用法是以此世对应的知识去解析、结合、应用!

  太阴观想法是直截了当的方法之论,不涉及思想倾向。易三郎将其对照大日如来观想法,两相印证之下,挑选大日如来观想法中不涉及神性与佛家思想的内容做参考,果然顺利将太阴星观想了出来。甚至,他还产生了一个大胆的念头。

  大日如来是不敢观想的,不过,网络信息时代各种神话、传说、小说混合杂糅,有这么种说法:大日如来的原身是洪荒妖族天庭的金乌太子,金乌是太阳神鸟,最初的金乌诞生于太阳星!

  那么,抛开大日如来的事实......直接观想太阳星!正好太阴太阳相对应!太阴观想法修行是在晚上,那白天正好可以试试太阳观想!

  ......

  镇南侯府演武场,休沐日不上学的易三郎,微微抬头,眯眼望望天空耀眼刺目的大日,对比一下精神世界中观想出来的太阳星,偷偷在心里夸赞自己一声“绝世天才!”

  三日前,领荡寇校尉一职的荆长自宜州返京,述职后的两天都跟着送易三郎去学堂。今日学堂休沐,荆长就向石毅提出挑战请求,石毅也好奇荆无病这两年的长进,二人约在演武场较武。

  易三郎看着两人走向场中,转头看看刘全、莫六还有同样休沐回来的二哥开口道:

  “他们谁会赢?”

  易二郎拉着自家弟弟侧退两步,站在阴凉处避开日光直晒,才开口道:

  “两年前兄长与石大比过一场,当时兄长初入宗师境,听闻当时一战更多是石大在指导兄长熟悉宗师境......”

  “兄长磨练了两年,必定进境不凡,不然也不会主动挑战石大,只是石大这两年也不会闲着罢......”

  “同为纯粹武道,横练护体功效之强,怕是同阶的武炼也不易破之。”

  “故而,我想怕还是石大更胜一筹罢。”

  易三郎一听,回想两年前那一战,无病兄长根本破不了石阿牛的防。又转头去看莫六和刘全。

  莫六点点头表示赞同易二郎,刘全则是仔细想了想才道:

  “确实是石守诚赢面更大......不过,不妨先看看再说......”

  就在这几话的功夫,场中荆无病与石守诚已相对施过礼,战作一团。

  荆无病身上青光连闪,两个一模一样的披甲持戟的神将虚影从荆无病身体中走出,分立在荆无病两旁,神将虚影跨出的瞬间开始渐渐凝实许多,不复两年前有些半透明的样子,也不复两年前那种高大的样子,反而只与荆无病身高相仿。

  一人领着两个神将模样的真气法相,同时抢先攻向石毅,石毅相当于是以一敌三。而石毅依旧如同两年前一般,先是以格挡应对,只是速度极快。

  奈何毕竟是双拳难敌四手,石毅连连格挡荆长的拳脚与两尊法相的长戟,不想竟被一个神将法相绕过防守,一戟捅在腹部,衣襟被捅个洞,皮肤微微颤了颤,竟一点痕迹都没留下!

  石毅身躯一震,弹开对手的所有攻击,迅速撇眼瞄了一下衣襟,脸色僵了一下。随即双手分使不同招式,身形怪异地扭曲着似乎要分裂开来......

  易三郎如今精神修行有成,远比两年看的更加清晰,愈加的觉得石毅的这个双手分使不同招式的手段精妙绝伦,不由赞叹道:

  “双手左右互搏术啊!”

  身旁三人闻言奇特地看了他一眼,又迅速继续观看场中的战斗。

  场中石毅双手不同招式相互配合,且速度极快,竟全然挡住了荆无病和两尊神将法相的所有攻击。

  荆无病见状,两尊神将法相同时从两旁各攻出一招,均被石毅格挡后,同时松开双手持握的长戟,握拳亮掌再度疾攻!

  顿时,六支手臂翻飞,攻击速度与密度暴增!
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