第109章 “另类绑架”
卿生原本没有打算住家里。
贸贸然回去已经算是冒险了，更别说还要留宿，她现在每天有八个小时的“失踪”期，这件事万万不能被妈妈发现，所以拉着莫勿一块回去，为的是找个跟人“办事”顺便回一趟家的借口。
但现在，让卿生犯难的是，她该怎么跟莫勿解释这回突然回家。
最终还是只隐瞒了关于《莫误卿生》这本小说所预示的将来。
“折叠时空的事我听得不是很明白。”莫勿一边开车一边说。
卿生揉着额头，她没说书里的事，自然解释不清为何她埋下的东西历经百年仍在原处成为重要的，让沈嘉木和郝风雷醍醐灌顶的关键细节了。
“不过我认同你们的判断，那个卓宇突然出现应当就是一件纯巧合。”莫勿没再追究折叠时空的疑点，他说：“我记忆中冉秋鸿后来应该把头发留长了吧？”
“是。”卿生其实也早发觉了这个细节。
“根据卓宇的说法，他最后一次见到冉秋鸿时，冉秋鸿应该还留着短发，说明他们应该有一段时间没见过面了，我们假设他是受奥斯顿的指使，奥斯顿一定知道郝风雷、你以及沈嘉木已经结盟了，如果他指派个郝风雷没见过的人来试探，卓宇就一定是他的同盟，那么卓宇最近肯定见过冉秋鸿，甚至还参与了对冉秋鸿的逼问和说服，不会下意识说出你和冉秋鸿发型不同的话。
而且通过沈嘉木和奥斯顿的视频联系，奥斯顿听闻沈嘉木是警方人员时分明有些紧张，如果他早有准备，应当不至于会表现出来被你们察觉，所以我更偏向沈嘉木的去电出乎奥斯顿意料，他毫无心理准备，因此他根本不知道沈嘉木和冉秋鸿相识，而且奥斯顿对昌宁桥命案根本就不关心。”
卿生认同莫勿的分析：“据奥斯顿说，卓宇当年因为要照顾未婚妻耽搁了不少课业，为了求医的事还主动请求过他这个老师帮忙，奥斯顿其实和池洁后来的丈夫比尔相识，所以对三人间的纠葛多少知情，比尔曾经告诉奥斯顿，池洁是个浪漫多情的人，她对爱情具有相当旺盛的欲望，也具备很强的掠夺性。
可池洁永远无法成为她所期待的，某个人生命中的所有，这也注定了她一直会生活在自哀自怜患得患失中，并且长期接受高强度的药物治疗，难以彻底康复的病情也给池洁造成了很大的压力和痛苦，她不具备强韧的心态，后来她没办法战胜疾病。”
“身体上的疾病并不可怕，往往心态上的疾病才能彻底摧毁一个人。”莫勿说，他仍然专心致志在驾车，但他也发觉了卿生说起卓宇和池洁的故事时，并无感慨。
许卿生其实是个易发感慨的人。
她不愿给人下定论，遇事遇人，她更多的是代入自己去“复盘”他人的处境，设身处地，就觉得任何人都有可谅之处——当然，除了覃巍这种大渣男，但事实上极品人渣还是很少见的，总之就莫勿对卿生的了解，她应当会同情姜林鹿曾遭感情背叛，欣赏姜林鹿对生命的尊重。
一个口口声声说失去爱情就会失去支柱的重病患者，哪怕有可恨之处，但相较之下，没灾没病的人比她还是要幸运多了。
“据池家父母对卓宇的评价，可以看出他们两人对于池洁有多骄纵，他们永远会主观认同女儿的想法，把女儿的不幸归咎于另外的人，池洁因有父母的纵容，才会兼具脆弱的心态和强势的性格，因为她是父母的掌上明珠，所以认为别人都应该把她当作掌上明珠，而和她相比，姜林鹿没有掠夺性，可心态却要比她强大多了。”
卿生转头看向莫勿：“所以你相信卓宇的证辞？”
“相信啊。”莫勿说：“根据你们的调察，绝大多数的人都认定姜林鹿善良并且理性，人是有七情六欲的动物，如果没有一个健康和强大的心态作为支撑，尤其是年轻的时候，当感情遭遇背叛时，无法做到心平气和的退让。
卓宇就有点拎不清，他爱的人其实明明是姜林鹿，但对于青梅竹马的前女友又还不能完全放下，居然还想着两全，其实他最不应该的就是一边答应了和前女友复合，一边还欺骗姜林鹿，所以如果像他这样拎不清的人只要遭受到半点责怨，会怎么样呢？”
卿生想了一想：“就会为自己找借口，不至于那么自责。”
“没错。”莫勿点点头：“只有当卓宇完全没有遭到责备时，多年之后，他依然会认为姜林鹿毫无瑕疵。”
“可如果姜林鹿不是凶手……”
“凶手只能是死者的女儿时晓，你们没有继续问询过时晓吗？”
“嘉木这回……”
“许卿生，你可别因为沈嘉木长相和我相同就对他产生莫名其妙的亲近感，喊什么嘉木，他是你的老板，或者沈总或者沈警官才是正确的称呼。”
卿生笑了笑，她知道这是莫勿习惯性的调侃。
“他的主张是不急着询问时晓，没跟我说原因。”
“沈嘉木看来最怀疑的人也是时晓。”莫勿说：“往往男人对女人的感观要比女人对同性的感观更敏锐，我觉得沈嘉木其实已经排除了姜林鹿的嫌疑，但他暂时也找不到时晓的疑点，这个案件的奇特之处在于，凶手锁定在两人之间，但两个女人其实各具人格魅力，不过嘛，比如你们经手的上一起案件，凶手杜兰芝也极具人格魅力，所以这并不能成为姜林鹿没有嫌疑的绝对理由。
我说我的直觉吧，姜林鹿一度因为成为嫌疑人被刑拘，但她并没有因此心生怨懑，我们上次分析过了她其实没必要惺惺作态，所以结论是她是真的尚能维持心态平和，这能佐证她具备强韧的心态，同时她对法律和公序良俗具备信任感，她才能在困境下抑制住焦虑和委屈，这类心理状态的人，不容易犯罪。
因为信同感往往是相互的，感受到了社会的善意，才会常恒以善意回馈，姜林鹿的原生家庭没有任何问题，她就是所谓的邻居家幸福的孩子，她能长时间的身体力行做公益，说明她本身就具备幸福感，所以才会对那些不幸的人，面临困境的人心存同情，长期服务帮助他们，同时，她也获得了受助人的认可，基于这样的原因，我们才会觉得她根本不具备犯罪的动机。”
卿生点头：“虽然有感情上的挫折，但不是所有人都会因为这一挫折造成心病，尤其心理健康的人，会自己消化挫折感。”
莫勿笑了：“像我一样，我被抛弃的次数还少吗？但我不也一直坚信着我其实是个有魅力的绝世美男。”
卿生暂时不想理会莫勿习惯性的自恋行为。
“相较姜林鹿，时晓生活在单亲家庭……”
“不是所有单亲家庭的孩子都会觉得缺失幸福造成心理障碍。”莫勿立即说：“但明显时晓承担着更重的压力，她的母亲也就是死者，生活奢侈，但死者没有工作，没有持续的生活来源，她受到邻居羡慕的一点是因为她有个能干兼且孝顺的女儿，并不是基于她本身的品行，这就很有问题。
虽然说百年之后，大家的生活水平都提高了，可正因为这个原因，死者的生活水平受到邻居的羡慕，说明她的生活高出邻居不是一点点，她和时晓真是相互依赖的关系吗？我觉得吧，死者根本就是被时晓供养着。
哪怕是在百年之后，这对于一个文凭不算太高出身草根的女孩，也是大有压力的，人长期承受了压力，心态就会多少失衡，虽然失衡的严重性取决于很多别的因素，至少确定的是，死者和时晓的母女之情存在不对等。”
卿生微蹙了眉：“母亲之情也有不对等一说吗？”
“道家思想讲究的是情感天然，但儒家思想不是一直在强调对等吗？人的欲望趋于复杂化，天然纯粹的情感的就难免会掺有了杂质，世界上有了所谓的道德约束、法律约束，其实人和人之间的情感就讲究对等了，就像父慈子孝，父有慈为约束，才形成子有孝的约束。
就简单说吧，当父母的不把子女当子女，而当成工具，或者比工具还不如的……这我又得举覃巍这个大渣男的例子了……”
“不用举了。”卿生明白过来自己究竟陷入了什么迷瘅。
她的生命里缺失父爱，所以她能轻易理解为什么存在覃巍这样的父亲，可虽然她和她的妈妈是种奇怪的依赖关系，但卿生没有觉得她丧失了母爱，她爱护妈妈，她把这理解为了天伦之情，所以在昌宁桥命案一事上，尽管她明明知道死者是个虚荣的，也许品行还存在瑕疵的人，但下意识中她代入了自己的情感，她认定无论如何，时晓都不可能怨恨和她相依为命的生母。
“曾经有个案例，一个母亲因为儿子学习成绩不好，辜负了她望子成龙的期望，把儿子活活打死了，但那位母亲仍然不觉得自己有过错，她为自己开脱的说法是爱之深责之切，她公然宣称没有一个母亲会不爱亲生子女，因为只有母亲才懂得十月怀胎一朝分娩所带来的喜悦和痛苦。
所以她认为世界上最伟大的就是母爱，她被她自己所感动了，哪怕她做出了极端的事，她仍然为自己做为母亲的身份所感动，但让人细思极恐的是，网络上竟然还有不少当妈的人觉得她情有可愿。
用爱的名义控制他人，用初衷，甚至仅仅是生养的前提诠释自己的行为，把自己开脱，向子女讹取，这往往才最体现人性的冷酷面，但很荒唐的是这类人偏偏还能占据舆情的优势地位，就是因为他们获得了相类群体的焦虑心，代入感。”
莫勿把车停靠在一边，他觉得自己也需要梳理梳理头绪。
他说：“卿生，我觉得时晓的处境可能很困难，这个案子，沈嘉木是对的，你们需要慎重更慎重。”
贸贸然回去已经算是冒险了，更别说还要留宿，她现在每天有八个小时的“失踪”期，这件事万万不能被妈妈发现，所以拉着莫勿一块回去，为的是找个跟人“办事”顺便回一趟家的借口。
但现在，让卿生犯难的是，她该怎么跟莫勿解释这回突然回家。
最终还是只隐瞒了关于《莫误卿生》这本小说所预示的将来。
“折叠时空的事我听得不是很明白。”莫勿一边开车一边说。
卿生揉着额头，她没说书里的事，自然解释不清为何她埋下的东西历经百年仍在原处成为重要的，让沈嘉木和郝风雷醍醐灌顶的关键细节了。
“不过我认同你们的判断，那个卓宇突然出现应当就是一件纯巧合。”莫勿没再追究折叠时空的疑点，他说：“我记忆中冉秋鸿后来应该把头发留长了吧？”
“是。”卿生其实也早发觉了这个细节。
“根据卓宇的说法，他最后一次见到冉秋鸿时，冉秋鸿应该还留着短发，说明他们应该有一段时间没见过面了，我们假设他是受奥斯顿的指使，奥斯顿一定知道郝风雷、你以及沈嘉木已经结盟了，如果他指派个郝风雷没见过的人来试探，卓宇就一定是他的同盟，那么卓宇最近肯定见过冉秋鸿，甚至还参与了对冉秋鸿的逼问和说服，不会下意识说出你和冉秋鸿发型不同的话。
而且通过沈嘉木和奥斯顿的视频联系，奥斯顿听闻沈嘉木是警方人员时分明有些紧张，如果他早有准备，应当不至于会表现出来被你们察觉，所以我更偏向沈嘉木的去电出乎奥斯顿意料，他毫无心理准备，因此他根本不知道沈嘉木和冉秋鸿相识，而且奥斯顿对昌宁桥命案根本就不关心。”
卿生认同莫勿的分析：“据奥斯顿说，卓宇当年因为要照顾未婚妻耽搁了不少课业，为了求医的事还主动请求过他这个老师帮忙，奥斯顿其实和池洁后来的丈夫比尔相识，所以对三人间的纠葛多少知情，比尔曾经告诉奥斯顿，池洁是个浪漫多情的人，她对爱情具有相当旺盛的欲望，也具备很强的掠夺性。
可池洁永远无法成为她所期待的，某个人生命中的所有，这也注定了她一直会生活在自哀自怜患得患失中，并且长期接受高强度的药物治疗，难以彻底康复的病情也给池洁造成了很大的压力和痛苦，她不具备强韧的心态，后来她没办法战胜疾病。”
“身体上的疾病并不可怕，往往心态上的疾病才能彻底摧毁一个人。”莫勿说，他仍然专心致志在驾车，但他也发觉了卿生说起卓宇和池洁的故事时，并无感慨。
许卿生其实是个易发感慨的人。
她不愿给人下定论，遇事遇人，她更多的是代入自己去“复盘”他人的处境，设身处地，就觉得任何人都有可谅之处——当然，除了覃巍这种大渣男，但事实上极品人渣还是很少见的，总之就莫勿对卿生的了解，她应当会同情姜林鹿曾遭感情背叛，欣赏姜林鹿对生命的尊重。
一个口口声声说失去爱情就会失去支柱的重病患者，哪怕有可恨之处，但相较之下，没灾没病的人比她还是要幸运多了。
“据池家父母对卓宇的评价，可以看出他们两人对于池洁有多骄纵，他们永远会主观认同女儿的想法，把女儿的不幸归咎于另外的人，池洁因有父母的纵容，才会兼具脆弱的心态和强势的性格，因为她是父母的掌上明珠，所以认为别人都应该把她当作掌上明珠，而和她相比，姜林鹿没有掠夺性，可心态却要比她强大多了。”
卿生转头看向莫勿：“所以你相信卓宇的证辞？”
“相信啊。”莫勿说：“根据你们的调察，绝大多数的人都认定姜林鹿善良并且理性，人是有七情六欲的动物，如果没有一个健康和强大的心态作为支撑，尤其是年轻的时候，当感情遭遇背叛时，无法做到心平气和的退让。
卓宇就有点拎不清，他爱的人其实明明是姜林鹿，但对于青梅竹马的前女友又还不能完全放下，居然还想着两全，其实他最不应该的就是一边答应了和前女友复合，一边还欺骗姜林鹿，所以如果像他这样拎不清的人只要遭受到半点责怨，会怎么样呢？”
卿生想了一想：“就会为自己找借口，不至于那么自责。”
“没错。”莫勿点点头：“只有当卓宇完全没有遭到责备时，多年之后，他依然会认为姜林鹿毫无瑕疵。”
“可如果姜林鹿不是凶手……”
“凶手只能是死者的女儿时晓，你们没有继续问询过时晓吗？”
“嘉木这回……”
“许卿生，你可别因为沈嘉木长相和我相同就对他产生莫名其妙的亲近感，喊什么嘉木，他是你的老板，或者沈总或者沈警官才是正确的称呼。”
卿生笑了笑，她知道这是莫勿习惯性的调侃。
“他的主张是不急着询问时晓，没跟我说原因。”
“沈嘉木看来最怀疑的人也是时晓。”莫勿说：“往往男人对女人的感观要比女人对同性的感观更敏锐，我觉得沈嘉木其实已经排除了姜林鹿的嫌疑，但他暂时也找不到时晓的疑点，这个案件的奇特之处在于，凶手锁定在两人之间，但两个女人其实各具人格魅力，不过嘛，比如你们经手的上一起案件，凶手杜兰芝也极具人格魅力，所以这并不能成为姜林鹿没有嫌疑的绝对理由。
我说我的直觉吧，姜林鹿一度因为成为嫌疑人被刑拘，但她并没有因此心生怨懑，我们上次分析过了她其实没必要惺惺作态，所以结论是她是真的尚能维持心态平和，这能佐证她具备强韧的心态，同时她对法律和公序良俗具备信任感，她才能在困境下抑制住焦虑和委屈，这类心理状态的人，不容易犯罪。
因为信同感往往是相互的，感受到了社会的善意，才会常恒以善意回馈，姜林鹿的原生家庭没有任何问题，她就是所谓的邻居家幸福的孩子，她能长时间的身体力行做公益，说明她本身就具备幸福感，所以才会对那些不幸的人，面临困境的人心存同情，长期服务帮助他们，同时，她也获得了受助人的认可，基于这样的原因，我们才会觉得她根本不具备犯罪的动机。”
卿生点头：“虽然有感情上的挫折，但不是所有人都会因为这一挫折造成心病，尤其心理健康的人，会自己消化挫折感。”
莫勿笑了：“像我一样，我被抛弃的次数还少吗？但我不也一直坚信着我其实是个有魅力的绝世美男。”
卿生暂时不想理会莫勿习惯性的自恋行为。
“相较姜林鹿，时晓生活在单亲家庭……”
“不是所有单亲家庭的孩子都会觉得缺失幸福造成心理障碍。”莫勿立即说：“但明显时晓承担着更重的压力，她的母亲也就是死者，生活奢侈，但死者没有工作，没有持续的生活来源，她受到邻居羡慕的一点是因为她有个能干兼且孝顺的女儿，并不是基于她本身的品行，这就很有问题。
虽然说百年之后，大家的生活水平都提高了，可正因为这个原因，死者的生活水平受到邻居的羡慕，说明她的生活高出邻居不是一点点，她和时晓真是相互依赖的关系吗？我觉得吧，死者根本就是被时晓供养着。
哪怕是在百年之后，这对于一个文凭不算太高出身草根的女孩，也是大有压力的，人长期承受了压力，心态就会多少失衡，虽然失衡的严重性取决于很多别的因素，至少确定的是，死者和时晓的母女之情存在不对等。”
卿生微蹙了眉：“母亲之情也有不对等一说吗？”
“道家思想讲究的是情感天然，但儒家思想不是一直在强调对等吗？人的欲望趋于复杂化，天然纯粹的情感的就难免会掺有了杂质，世界上有了所谓的道德约束、法律约束，其实人和人之间的情感就讲究对等了，就像父慈子孝，父有慈为约束，才形成子有孝的约束。
就简单说吧，当父母的不把子女当子女，而当成工具，或者比工具还不如的……这我又得举覃巍这个大渣男的例子了……”
“不用举了。”卿生明白过来自己究竟陷入了什么迷瘅。
她的生命里缺失父爱，所以她能轻易理解为什么存在覃巍这样的父亲，可虽然她和她的妈妈是种奇怪的依赖关系，但卿生没有觉得她丧失了母爱，她爱护妈妈，她把这理解为了天伦之情，所以在昌宁桥命案一事上，尽管她明明知道死者是个虚荣的，也许品行还存在瑕疵的人，但下意识中她代入了自己的情感，她认定无论如何，时晓都不可能怨恨和她相依为命的生母。
“曾经有个案例，一个母亲因为儿子学习成绩不好，辜负了她望子成龙的期望，把儿子活活打死了，但那位母亲仍然不觉得自己有过错，她为自己开脱的说法是爱之深责之切，她公然宣称没有一个母亲会不爱亲生子女，因为只有母亲才懂得十月怀胎一朝分娩所带来的喜悦和痛苦。
所以她认为世界上最伟大的就是母爱，她被她自己所感动了，哪怕她做出了极端的事，她仍然为自己做为母亲的身份所感动，但让人细思极恐的是，网络上竟然还有不少当妈的人觉得她情有可愿。
用爱的名义控制他人，用初衷，甚至仅仅是生养的前提诠释自己的行为，把自己开脱，向子女讹取，这往往才最体现人性的冷酷面，但很荒唐的是这类人偏偏还能占据舆情的优势地位，就是因为他们获得了相类群体的焦虑心，代入感。”
莫勿把车停靠在一边，他觉得自己也需要梳理梳理头绪。
他说：“卿生，我觉得时晓的处境可能很困难，这个案子，沈嘉木是对的，你们需要慎重更慎重。”