第89章 陈年往事
听得这句话，乔坤直觉预警，当下打断姬昌，“你不用说了，我不可能同意的。”
说完他掐诀施展土遁离了羑里城，完全不给姬昌任何再劝他的机会。
片刻之后，乔坤已在千里之外，此时那种危险感稍微退去，他才开始恢复思考的能力。
伯邑考他当然知道，是姬昌的长子，现在代理姬昌管理西岐，据说是将西岐管理得井井有条，贤名不在姬昌之下。
按《封神演义》所讲，伯邑考为救姬昌带三件宝物到朝歌，最后却因为长得玉树临风被妲己看上。
他坚守道德不愿和妲己成就好事，被妲己冤枉，死于乱刀之下。
最后妲己进言，将伯邑考做成肉饼送给姬昌。简直惨绝人寰。
他死得很惨，但乔坤却没法救他，乔坤不愿意再作死。
当初他给哪吒建立行宫都差点获罪于天，现在怎么还敢掺乎伯邑考的事？
他又在心里埋怨起伯邑考，一个二货，不能抓住主要矛盾，不知所谓。
伯邑考到朝歌主要目的不是为了救姬昌吗？那么其它的都可以暂时不用计较。
只需要和妲己半推半就，成就好事，把妲己伺候舒服，让妲己美言几句，自然就能把姬昌救回来。
那种事情又不痛苦，还有些舒服。为什么不做呢？
连这种事都不愿意牺牲，可见姬昌在伯邑考心里也没有多重要。这种儿子，死就死了吧，还救来干什么？
何况伯邑考本就是必死的，他又怎么救？
简单考虑一下就知道，要救伯邑考有两个问题是绕不过去的。
首先伯邑考是姬昌长子。自古长幼有序，伯邑考又素有贤名，管理西岐，深受百姓爱戴。
若伯邑考还活着，西岐该是由伯邑考继承，姬发只能是弟弟，哪里还能成为武王？
伯邑考只能身死，为姬发让路。
更重要的是伯邑考在封神榜上有名。
还不是什么日游神、夜游神之类的小神，而是中天北极紫微大帝。
封神榜三位圣人老爷共同签押，他又有什么本事，能从封神榜上救人？
保伯邑考不死，让紫微大帝不能归位，这罪过得多大？
至少得入十八层地狱，永世不能翻身吧？
乔坤将身形停在一棵大树上思索，过得许久，天渐渐黑，北斗七星和北极星依稀可见。
望着北极星，他心道，中天北极紫微大帝，六御之一，地位尊崇，伯邑考一介凡人，死后能够得到这个位置，并不吃亏。为什么非要救他？
想着他自己在封神榜上无名，死也白死，乔坤又觉得若死后能成为六御是莫大的尊荣。
这般想着，乔坤又用奇门之术推算一遍伯邑考，却怎么也算不出结果。
他现在阳神成就，奇门之术又吸收了十二消息卦的精华，更加玄妙，如此推算一个凡人，居然毫无所得，简直毫无道理。
这更说明其中牵扯颇深，非他一个小虾米能够涉足。
平心而论，这几年姬昌对他不错。
若不是姬昌违背规矩私自教导他，协助他悟出《正易心法》，只怕在两年前“五帝龙拳”拳劲反噬的时候，他就已经死了。
后来姬昌更是将武道、八卦、推算、弹琴、诗赋都尽心指导。
可是乔坤也照料了姬昌的生活，还帮姬昌演化六十四卦，让姬昌得了海量的功德。
算起来他不欠姬昌的，没道理为了救姬昌的儿子送了性命。
也许姬昌功德入体，又体悟了什么神通，得以窥视未来，看出救伯邑考存在着一线生机？
不如去问问姬昌，若是没有太大的危险，答应倒也无妨。
这个念头刚冒出来，又被他掐灭，他还是不想作死。这种事，他真不能参与。
就这么想着，一直坐到天将亮，乔坤终于下定决心。当面跟姬昌说清楚，他不会救伯邑考，哪怕姬昌撞死在他面前也是一样。
他施展土遁飞往羑里城。
回到小院，姬昌还独自坐在院中，双眼通红，显然一夜未睡。
一夜之间，姬昌似乎又老了十多岁。
乔坤心下不忍，但还是对姬昌道：“盲目施舍并不能救人，能力不足，纵然好心，也可能会做错事，这是你教给我的道理。”
“我不可能为了救伯邑考而牺牲自己的性命，这牵扯颇深，再者伯邑考的结局也很是不差。”再多乔坤也不能说了。
姬昌并没有再勉强，只是示意乔坤坐下，“其实我二十七岁便想造反了。”
乔坤便寻了凳子坐下，静静地听着，心里在盘算，姬昌说这些，又是为了什么？
姬昌的面目中带着数不尽的惆怅萧索，“二十七岁时，我便想造反，至今已经六十多年了，当时人王还是文丁，文丁把我父亲召到朝歌，赐号‘周西伯’，后来却把他囚禁，饿死了。”
姬昌直呼文丁的名讳，无甚敬意。
虽然姬昌说得平淡，但乔坤却还能感受到他内心的怒火，这火已经烧了六十多年，直到现在还未完全平息。
身为人子，却让父亲被别人囚禁饿死，这是一种多大的痛苦、耻辱？
乔坤听着六十年这个时间，却反应过来，似乎最后一代岐伯也是六十多年前出走，这两者有什么关系吗？
姬昌继续道：“一开始我们却没有力量，我父亲一死，我们西岐连个传说都没有，兵卒也不够，我总不能拉着西岐百姓一起送死。”
“后来我发展民生，暗地里积蓄力量，参悟先天八卦，解析家族功法，一直想要造反。四十岁的时候，我梳理出刚柔阴阳劲，后天乾坤功，踏入武道传说。”
“此后我越来越强，到了新的层次。西岐也是，越来越强。我大伯、三叔习练了刚柔阴阳劲，终于勉强踏入传说，只是他们成就传说时年岁颇大，实力不强。”
“帝乙也算贤明，对百姓还不错，只是十征人方，受战乱之苦，国家稍有动荡。但当时商的运数尚在，受命于天，我西岐敌不过。”
姬昌倒是坦白，“十多年前，帝乙去世，当今大王子受即位之时，我其实是有机会的。”
乔坤大概知道那是一个什么机会，纣王是嫡子，却是第三子，其上还有两个哥哥，皆是庶子。只要愿意扶持其中一个王子和纣王争位，商朝肯定会出现动荡。
果然姬昌说：“微子启虽是庶出，却是长子，向来仁贤。支持他的也不在少数，我本欲助他争取王位。那时我西岐有四位传说，兵力也不弱，。”
剩下的姬昌虽未说，但乔坤却知确实是自己所想。只是不知为何姬昌没有这么做，是考虑百姓吗？
姬昌道：“只是当时东伯侯支持子受，而且我后天八卦又进一步，机缘巧合之下却算出了天地大劫将起。便不忍再牵连百姓。”
“天地大劫？”乔坤心下震惊，姬昌为什么会知道天地大劫？
姬昌轻声叹息，“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。此劫仙道衰弱，神道当兴。”
说完他掐诀施展土遁离了羑里城，完全不给姬昌任何再劝他的机会。
片刻之后，乔坤已在千里之外，此时那种危险感稍微退去，他才开始恢复思考的能力。
伯邑考他当然知道，是姬昌的长子，现在代理姬昌管理西岐，据说是将西岐管理得井井有条，贤名不在姬昌之下。
按《封神演义》所讲，伯邑考为救姬昌带三件宝物到朝歌，最后却因为长得玉树临风被妲己看上。
他坚守道德不愿和妲己成就好事，被妲己冤枉，死于乱刀之下。
最后妲己进言，将伯邑考做成肉饼送给姬昌。简直惨绝人寰。
他死得很惨，但乔坤却没法救他，乔坤不愿意再作死。
当初他给哪吒建立行宫都差点获罪于天，现在怎么还敢掺乎伯邑考的事？
他又在心里埋怨起伯邑考，一个二货，不能抓住主要矛盾，不知所谓。
伯邑考到朝歌主要目的不是为了救姬昌吗？那么其它的都可以暂时不用计较。
只需要和妲己半推半就，成就好事，把妲己伺候舒服，让妲己美言几句，自然就能把姬昌救回来。
那种事情又不痛苦，还有些舒服。为什么不做呢？
连这种事都不愿意牺牲，可见姬昌在伯邑考心里也没有多重要。这种儿子，死就死了吧，还救来干什么？
何况伯邑考本就是必死的，他又怎么救？
简单考虑一下就知道，要救伯邑考有两个问题是绕不过去的。
首先伯邑考是姬昌长子。自古长幼有序，伯邑考又素有贤名，管理西岐，深受百姓爱戴。
若伯邑考还活着，西岐该是由伯邑考继承，姬发只能是弟弟，哪里还能成为武王？
伯邑考只能身死，为姬发让路。
更重要的是伯邑考在封神榜上有名。
还不是什么日游神、夜游神之类的小神，而是中天北极紫微大帝。
封神榜三位圣人老爷共同签押，他又有什么本事，能从封神榜上救人？
保伯邑考不死，让紫微大帝不能归位，这罪过得多大？
至少得入十八层地狱，永世不能翻身吧？
乔坤将身形停在一棵大树上思索，过得许久，天渐渐黑，北斗七星和北极星依稀可见。
望着北极星，他心道，中天北极紫微大帝，六御之一，地位尊崇，伯邑考一介凡人，死后能够得到这个位置，并不吃亏。为什么非要救他？
想着他自己在封神榜上无名，死也白死，乔坤又觉得若死后能成为六御是莫大的尊荣。
这般想着，乔坤又用奇门之术推算一遍伯邑考，却怎么也算不出结果。
他现在阳神成就，奇门之术又吸收了十二消息卦的精华，更加玄妙，如此推算一个凡人，居然毫无所得，简直毫无道理。
这更说明其中牵扯颇深，非他一个小虾米能够涉足。
平心而论，这几年姬昌对他不错。
若不是姬昌违背规矩私自教导他，协助他悟出《正易心法》，只怕在两年前“五帝龙拳”拳劲反噬的时候，他就已经死了。
后来姬昌更是将武道、八卦、推算、弹琴、诗赋都尽心指导。
可是乔坤也照料了姬昌的生活，还帮姬昌演化六十四卦，让姬昌得了海量的功德。
算起来他不欠姬昌的，没道理为了救姬昌的儿子送了性命。
也许姬昌功德入体，又体悟了什么神通，得以窥视未来，看出救伯邑考存在着一线生机？
不如去问问姬昌，若是没有太大的危险，答应倒也无妨。
这个念头刚冒出来，又被他掐灭，他还是不想作死。这种事，他真不能参与。
就这么想着，一直坐到天将亮，乔坤终于下定决心。当面跟姬昌说清楚，他不会救伯邑考，哪怕姬昌撞死在他面前也是一样。
他施展土遁飞往羑里城。
回到小院，姬昌还独自坐在院中，双眼通红，显然一夜未睡。
一夜之间，姬昌似乎又老了十多岁。
乔坤心下不忍，但还是对姬昌道：“盲目施舍并不能救人，能力不足，纵然好心，也可能会做错事，这是你教给我的道理。”
“我不可能为了救伯邑考而牺牲自己的性命，这牵扯颇深，再者伯邑考的结局也很是不差。”再多乔坤也不能说了。
姬昌并没有再勉强，只是示意乔坤坐下，“其实我二十七岁便想造反了。”
乔坤便寻了凳子坐下，静静地听着，心里在盘算，姬昌说这些，又是为了什么？
姬昌的面目中带着数不尽的惆怅萧索，“二十七岁时，我便想造反，至今已经六十多年了，当时人王还是文丁，文丁把我父亲召到朝歌，赐号‘周西伯’，后来却把他囚禁，饿死了。”
姬昌直呼文丁的名讳，无甚敬意。
虽然姬昌说得平淡，但乔坤却还能感受到他内心的怒火，这火已经烧了六十多年，直到现在还未完全平息。
身为人子，却让父亲被别人囚禁饿死，这是一种多大的痛苦、耻辱？
乔坤听着六十年这个时间，却反应过来，似乎最后一代岐伯也是六十多年前出走，这两者有什么关系吗？
姬昌继续道：“一开始我们却没有力量，我父亲一死，我们西岐连个传说都没有，兵卒也不够，我总不能拉着西岐百姓一起送死。”
“后来我发展民生，暗地里积蓄力量，参悟先天八卦，解析家族功法，一直想要造反。四十岁的时候，我梳理出刚柔阴阳劲，后天乾坤功，踏入武道传说。”
“此后我越来越强，到了新的层次。西岐也是，越来越强。我大伯、三叔习练了刚柔阴阳劲，终于勉强踏入传说，只是他们成就传说时年岁颇大，实力不强。”
“帝乙也算贤明，对百姓还不错，只是十征人方，受战乱之苦，国家稍有动荡。但当时商的运数尚在，受命于天，我西岐敌不过。”
姬昌倒是坦白，“十多年前，帝乙去世，当今大王子受即位之时，我其实是有机会的。”
乔坤大概知道那是一个什么机会，纣王是嫡子，却是第三子，其上还有两个哥哥，皆是庶子。只要愿意扶持其中一个王子和纣王争位，商朝肯定会出现动荡。
果然姬昌说：“微子启虽是庶出，却是长子，向来仁贤。支持他的也不在少数，我本欲助他争取王位。那时我西岐有四位传说，兵力也不弱，。”
剩下的姬昌虽未说，但乔坤却知确实是自己所想。只是不知为何姬昌没有这么做，是考虑百姓吗？
姬昌道：“只是当时东伯侯支持子受，而且我后天八卦又进一步，机缘巧合之下却算出了天地大劫将起。便不忍再牵连百姓。”
“天地大劫？”乔坤心下震惊，姬昌为什么会知道天地大劫？
姬昌轻声叹息，“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。此劫仙道衰弱，神道当兴。”