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第324章 统御蒙古

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  针对马克沁的各种流言开始纷飞。

  有人猜测马克沁是一种类似木牛流马的装置,可以万马奔腾,冲进敌阵厮杀。

  有人从名字上猜测,感觉马克沁是专门克制战马的武器,所以可以对付阿济格的重骑兵和草原骑兵。

  更有人觉得这是一种新的火炮,如同烟花一样,四面轰击,每次点火都能发出成百上千枚弹药。

  一时间众说纷纭,但是没有任何人可以猜到真正的情况。

  对此,崇祯和军机处不阻止,也不参与,任凭流言发展。

  让这种未知的恐怖,多持续一些时间,对震慑有二心的将领,提升朝廷威慑力,效果显著。

  此时,黎玉田率领5万大军,押送着蒙古众多头领和8万蒙古青壮俘虏,外加15万妇孺,浩浩荡荡的向南进发。

  土默特蒙古首领克苏隆满脸凄惨,他一直忘不了那鲜红的火舌,忘不了草原勇士成片倒下的场景。

  甚至,就连睡觉时,也会被那个场景惊醒。

  那可是20万骑兵啊!

  仅仅大半天时间!

  就有12万人魂归西天了!

  看着身边失魂落魄的草原勇士,他满脸后悔。

  要知道,在绝对的实力面前,什么阴谋诡计都没有用。

  他怎么就这么自信,如此轻视三个月灭清的明军,妄图诱而围之,围而歼之呢?

  现在,蒙古战死了12万精兵,数个大部族被明军偷袭了老营。

  几乎所有贵族都被生擒。

  再没有可能反抗,甚至已经没有资本同崇祯谈判了。

  别说封爵位了,就是能不能活下去,都是个未知数。

  当黎玉田押着俘虏途经土默特部管辖的草原时,克苏隆面如死灰。

  这也难怪,前线惨败不说,老窝还被偷了,任谁也会如此表情,之前他只是得到消息,现在他亲眼看到自己部族的惨状,没有寻死觅活的就已经是个英雄了。

  黎玉田看到克苏隆的精神状态,不禁感叹,「这人心里素质还不错,不愧是组织起20万大军的领袖人物。」

  当他们行到宣府时,发现京师派来的传旨太监早已等候多时。

  黎玉田很是意外,他本以为自己有机会带着十几万俘虏,趾高气扬的去京师献俘,没想到被堵在宣府,就地进行了交接。

  不过,令他高兴的是,自己的长子黎启武也在宣府,黎玉田以为父子许久不见,可以先叙叙家常,问问儿子在太子身边的见闻,考校一下儿子成长。

  不想儿子先公事公办,迅速进行战俘交接事宜。

  看着儿子行事有模有样,黎玉田心里高兴。

  宣府的各级官员见了,也是感叹,「黎玉田已经是国公,虽然不是世袭罔替,但依旧是大明最为高贵的人之一。前些日子,京里传出消息,说皇上有意让黎玉田进入军机处,那可真是位极人臣了!

  现在黎启武又深得太子信任,黎家,只要不犯什么大错误,必定要持久的飞黄腾达了!」

  ……

  交接完毕后,黎启武看着8万精壮的蒙古汉子,心里还是有些担心的。

  他知道,崇祯亲自下旨,要将这些战俘安排去开垦燕山和漠南蒙古的荒地。

  太子反手就把这个重要的任务交给了自己,如此信任和重用,让黎启武又惊喜又惶恐。

  年纪轻轻的他担此重任,免不了患得患失。

  「大人,怎么如此沉闷?」

  黎启武看看来人,脸色缓和下来,「8万精壮,很难控制的,万一出一点乱子……后果不堪设想!」

  「大人何不向你父亲求一些人马?」

  「太子殿下能同意吗?我父亲只能调动镇守大宁的兵!我们这么私下调动,是大罪吧?而且,我们父子身份也有些敏感,配合过于密切,不好。」

  「你们父子配合不密切,才不好!」

  「即便如此,这种军事调动,太子会同意吗?」

  「太子会同意的!」

  黎启武见他脸色,心里宽慰些。

  毕竟,这人是太子的结拜兄弟,在太子心中有着很大的分量,他敢给自己提议,有可能是得到了太子的示意。

  原来,和黎启武说话的是太子流落民间时的结拜兄弟之一,康小七。

  太子监国后,就将他们一行接到京师,安排进了锦衣卫和羽林卫。

  虽然没有对外公开几人身份,但黎启武是知道内情的。

  得到康小七的示意,黎启武先知会了父亲,又给太子上了奏疏。

  朱慈烺很是支持。

  「让黎启武带着他父亲的人马看管战俘,应该是放心的,大伴,给宣府回消息,就说孤同意了,同时把这件事呈送给父皇。」

  ……

  南京。

  崇祯刚刚巡视完毕回到南京,就接到了太子快马送来的请旨奏疏。

  对于调动黎玉田人马看管战俘拓荒的事,他只看了看,不予评价。

  太子作为监国,有这个权利,他不准备干涉。

  崇祯又看看太子请旨在辽东、朝鲜、蒙古设置州府的奏疏,比较满意的点了点头。

  太子听从自己旨意,在蒙古选定了8个地方,建立城池圈养蒙古亲贵。

  同时考虑各方因素,制定了稳妥的统御政策。

  由于游牧民族的生活方式和传统,个个都是天生的战士,一旦让他们形成统一的政权,就会爆发出强大战斗力,足以对抗甚至颠覆中原王朝。

  为了防止蒙古再度强大,太子和内阁进行谨慎部署,将蒙古划土分疆,细分成了8个府,24个县,208个镇,按镇分配户口,划定区域,限定各自的驻牧范围,各镇不得越界,否则会受到严厉惩罚。

  同时安排了文官前往管理民政,宣导圣人之学,同时大兴土木修建黄教庙宇,安定其心。

  崇祯知道,历史上,大清就是这么控制蒙古部族的,防止互相征战吞并的同时,利用宗教弱化其斗志。

  那时候,黄教的寺庙布满蒙古草原,部有部庙,盟有盟庙,旗有旗召,家有家庙,更因为喇嘛享有免除兵役、差役的特权,越来越多的牧民皈依黄教,极大的弱化了蒙古族人彪悍的民风。
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