第一百八十六章 鸡子
求道路，漫长而无限。
但如今，苏叶却看到了“有限”。
他花费了不知道多少岁月所求的“道”，似乎，已经终于走到了尽头。
在看到岩石生命的孕育以后，苏叶发现了达到的本质。忽然间，他心中五味杂陈。
是的。
现在回想起来，苏叶突然发现，自己曾经追求的“道”，或许是一件很可笑的事情。
他追求的无限，其实本身，就是由“有限”衍生出来的。
其实造化道，或许是唯一正确的大道。
因为无数的“道”中，只有造化道，是在从无限追寻有限，它预言了苏叶今日所要走的路。
但是，可能就算是老者，也没想过他顺从的自然，本身就是“不自然”的。
当然了，这并不能说，顺其自然是错的。恰恰相反，应该是人，唯有顺其自然，才是大道至简的真理。
但是，“自然”这个概念，本身是不存在的。
《道德经》有言：天下万物生于有，有生于无。
但，“无”名天地之始！
既如此，天地之始，岂能真的是“无”？
这里的无，仅仅只是“绝对”被打散之前的过程。恰如那打散微尘之前苏叶的精神收缩和膨胀。
当微尘开始扩散时，一切，就变成了“有”。
并没有什么“从无到有”。这世界的一切所有，其实都是“由有生有”。
或者再准确点地说，是从“无意识的有”，到“有意识的有”。
或许这听起来有些难以理解。但仔细想想，就会发现，这个问题其实是很单纯的。
生命被赋予意义之前，本身，是无意义的。
偶然的需求，让生命被赋予了意义。
恰如那无意识融合的微尘，当“信息”被储存起来，形成规律，形成系统时。
无意识的融合，就会变成有意识的掠夺。
因为“微尘”需要利用这个偶然，来变成自己的必然。
再举个简单的例子。
比如第一个创立语言的人，为什么可以创立语言？
如果按照一般的思维，这应该是一个“从无到有”的过程。
似乎语言轻易地被创造了出来。或者从一开始，语言就存在。
但实际上，这并不是“从无到有”，而是一个“从有到有”的过程。
之所以语言会诞生，是因为人的需要，并且它应该早就在什么地方存在着，比如人的心中观念，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。
它们最原始时，也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。
就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。
那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？
是不是“从无到有”？
很显然，也不是。
因为“神农”和“百草”的本质，其实都是眼前这微尘衍生而出的，“岩石生命”呀！
神农尝百草，本质上，就是有意识的岩石生命，在掠夺无意识的岩石生命。
道可道，非常道；名可名，非常名。
有，名万物之母。无，名天地之始！
恰如这眼前的岩石生命一样。
“有意识”，是万物生命得以存在的“母体”！
而“无意识”，则是万物生命得以存在的……本体！
那么世界上一个困扰了无数人的悖论的答桉就出来了。
是先有的鸡，还是先有的蛋呢？
答桉很明显。
一定是，先有的“蛋”！是先有的“无意识”的本体，再有的“有意识”的母体！
……
……
苏叶轻轻叹了口气。
不，或者说，他其实是没有做“叹气”这个动作的。因为现在的他，只是漂浮于宇宙之外，一个若即若离的存在。一个“观测者”。
他不能干涉，也不想干涉这片宇宙。
甚至他自己，都有些怀疑人生了。
因为，在这样广袤的存在，这样宏观的观察之下。苏叶发现，自己的灵魂、意识、精神也被毫无披露的肢解了。
他意识到，自己的“灵魂”，其实也是由这无数个类似的“岩石生命”所组成的呀！
当然不仅仅只有苏叶。
曾经，苏叶遇到的每一个人，遇到的每一个生灵的存在，乃至于遇到的每一件事。
本质上，都是这种“岩石生命”！
摩醯首罗不例外。
阿弥陀佛也不例外！
玄元始，这三清大神圣者，更加不例外！
万事万物，人，一切衍生，一切无限。都是由最为原始的“大道”，也就是“无意识的生命本体”转化为“有意识的母体”，而诞生的！
这其中，自然包括了无数的掠夺、融合，乃至于战争。
只不过，很多时候看不到罢了。
就像苏叶。
在宇宙诞生之前，他的灵魂和意识，还是前所未有的纯粹。
可是，在他发现“岩石生命”，这“大道”的本质以后。他才发现。
哪有什么纯粹？
自己的灵魂和意识，本就是由无数的“小生命”或者说是“岩石生命”的母体所构成的。
那些“岩石生命”，赋予了苏叶以灵魂。
而它们的本质，就是在融合、循环、掠夺的过程罢了。
而“求道”的本质，其实恰恰是一种违反了“自然”的。是一种以有意识的后天，追朔无意识的先天的过程。
可惜的是，身处于泥坑中的人，又如何能够在泥泞中得到清净呢？
现在的苏叶，发现自己就是一个在泥泞中的人。他的灵魂和意识，是由无数类似这样的“岩石生命”所混合构成的。
蝼蚁之下有疥虫。如果把岩石生命，比作是类似疥虫这样的小生命的话，那么苏叶这个“整体”就是由无数疥虫所布局的。
他甚至感受到了，那灵魂中，在操控自己意志的“虫子”。
不知何时，他也是一种由无数虫子所构成的，“不可名状”的存在了。
但所谓“人”，其实都是这样的。
短暂地困惑以后，苏叶的心中重归平静。
虽然了解到了岩石生命的本质。但是他却也知道，这肯定并不是“灵魂”的终点。
他的目光再次看向那生命演化过后的宇宙。
但如今，苏叶却看到了“有限”。
他花费了不知道多少岁月所求的“道”，似乎，已经终于走到了尽头。
在看到岩石生命的孕育以后，苏叶发现了达到的本质。忽然间，他心中五味杂陈。
是的。
现在回想起来，苏叶突然发现，自己曾经追求的“道”，或许是一件很可笑的事情。
他追求的无限，其实本身，就是由“有限”衍生出来的。
其实造化道，或许是唯一正确的大道。
因为无数的“道”中，只有造化道，是在从无限追寻有限，它预言了苏叶今日所要走的路。
但是，可能就算是老者，也没想过他顺从的自然，本身就是“不自然”的。
当然了，这并不能说，顺其自然是错的。恰恰相反，应该是人，唯有顺其自然，才是大道至简的真理。
但是，“自然”这个概念，本身是不存在的。
《道德经》有言：天下万物生于有，有生于无。
但，“无”名天地之始！
既如此，天地之始，岂能真的是“无”？
这里的无，仅仅只是“绝对”被打散之前的过程。恰如那打散微尘之前苏叶的精神收缩和膨胀。
当微尘开始扩散时，一切，就变成了“有”。
并没有什么“从无到有”。这世界的一切所有，其实都是“由有生有”。
或者再准确点地说，是从“无意识的有”，到“有意识的有”。
或许这听起来有些难以理解。但仔细想想，就会发现，这个问题其实是很单纯的。
生命被赋予意义之前，本身，是无意义的。
偶然的需求，让生命被赋予了意义。
恰如那无意识融合的微尘，当“信息”被储存起来，形成规律，形成系统时。
无意识的融合，就会变成有意识的掠夺。
因为“微尘”需要利用这个偶然，来变成自己的必然。
再举个简单的例子。
比如第一个创立语言的人，为什么可以创立语言？
如果按照一般的思维，这应该是一个“从无到有”的过程。
似乎语言轻易地被创造了出来。或者从一开始，语言就存在。
但实际上，这并不是“从无到有”，而是一个“从有到有”的过程。
之所以语言会诞生，是因为人的需要，并且它应该早就在什么地方存在着，比如人的心中观念，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。
它们最原始时，也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。
就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。
那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？
是不是“从无到有”？
很显然，也不是。
因为“神农”和“百草”的本质，其实都是眼前这微尘衍生而出的，“岩石生命”呀！
神农尝百草，本质上，就是有意识的岩石生命，在掠夺无意识的岩石生命。
道可道，非常道；名可名，非常名。
有，名万物之母。无，名天地之始！
恰如这眼前的岩石生命一样。
“有意识”，是万物生命得以存在的“母体”！
而“无意识”，则是万物生命得以存在的……本体！
那么世界上一个困扰了无数人的悖论的答桉就出来了。
是先有的鸡，还是先有的蛋呢？
答桉很明显。
一定是，先有的“蛋”！是先有的“无意识”的本体，再有的“有意识”的母体！
……
……
苏叶轻轻叹了口气。
不，或者说，他其实是没有做“叹气”这个动作的。因为现在的他，只是漂浮于宇宙之外，一个若即若离的存在。一个“观测者”。
他不能干涉，也不想干涉这片宇宙。
甚至他自己，都有些怀疑人生了。
因为，在这样广袤的存在，这样宏观的观察之下。苏叶发现，自己的灵魂、意识、精神也被毫无披露的肢解了。
他意识到，自己的“灵魂”，其实也是由这无数个类似的“岩石生命”所组成的呀！
当然不仅仅只有苏叶。
曾经，苏叶遇到的每一个人，遇到的每一个生灵的存在，乃至于遇到的每一件事。
本质上，都是这种“岩石生命”！
摩醯首罗不例外。
阿弥陀佛也不例外！
玄元始，这三清大神圣者，更加不例外！
万事万物，人，一切衍生，一切无限。都是由最为原始的“大道”，也就是“无意识的生命本体”转化为“有意识的母体”，而诞生的！
这其中，自然包括了无数的掠夺、融合，乃至于战争。
只不过，很多时候看不到罢了。
就像苏叶。
在宇宙诞生之前，他的灵魂和意识，还是前所未有的纯粹。
可是，在他发现“岩石生命”，这“大道”的本质以后。他才发现。
哪有什么纯粹？
自己的灵魂和意识，本就是由无数的“小生命”或者说是“岩石生命”的母体所构成的。
那些“岩石生命”，赋予了苏叶以灵魂。
而它们的本质，就是在融合、循环、掠夺的过程罢了。
而“求道”的本质，其实恰恰是一种违反了“自然”的。是一种以有意识的后天，追朔无意识的先天的过程。
可惜的是，身处于泥坑中的人，又如何能够在泥泞中得到清净呢？
现在的苏叶，发现自己就是一个在泥泞中的人。他的灵魂和意识，是由无数类似这样的“岩石生命”所混合构成的。
蝼蚁之下有疥虫。如果把岩石生命，比作是类似疥虫这样的小生命的话，那么苏叶这个“整体”就是由无数疥虫所布局的。
他甚至感受到了，那灵魂中，在操控自己意志的“虫子”。
不知何时，他也是一种由无数虫子所构成的，“不可名状”的存在了。
但所谓“人”，其实都是这样的。
短暂地困惑以后，苏叶的心中重归平静。
虽然了解到了岩石生命的本质。但是他却也知道，这肯定并不是“灵魂”的终点。
他的目光再次看向那生命演化过后的宇宙。