第597章 文明载体
在神州，文明的躯体是国家。
数千年时间里，身体经历风吹雨打，朝代更迭，躯体经历多次变换。
但是，作为神州文明灵魂的神州文化，却是一脉相承，不曾断绝。
神州扩张很重要，但更重要的，是神州文明的扩张。
国家领土的扩展，相当于长身体。
比如元朝时期，它是神州文明身躯最强大的时候。
这种强大，其实是虚胖。
神州文明没有随领土一起扩展，如此一来，等到元朝瓦解之时，那些长出去的身体，在顷刻之间，反而成了其他文明的营养。
所以，玉兹地区，必须改变。
首先从语言方面入手，推广神州语言和文字。
汉语成为必学语言，毛熊语和哈丝克语言，可以二选一。
根据自己的民族而定。
当然在这里生活的神州人，也必须多学一门语言。
神州人可以自主选择学哪一门语言。
其次是教派的问题，这是个大问题。
此方世界超凡之力显化，
当信仰的力量可以具现化的时候，
一个国家，一个民族，他们信仰的对象，将会对国家和民族，产生潜移默化的影响，比如南美洲原生文明信仰的神祇，当这些神祇被西方上帝打败之时，美洲的原生文明也随之崩塌。
如果一个国家的文明信仰最终汇聚到一位或者多位神祇身上之时，
那么这个国家将会与神祇绑定在一起，
这种绑定在命运和气运层次，二者一荣俱荣，一损俱损。
就像当初岳镇山遇到的主神威济洛波特利，以及信仰她的阿兹特克人。
当主神威济洛波特利被十二翼天使斩杀之后，
阿兹特克人也很快被其他文明所灭。
如何解决这个办法，
实际上，大致有两个方向可以探索。
首先，在更高的维度，在神祇的层次，不能被一神论主导，人类社会诞生的信仰之力，被神祇所具现出来，也应给类似于文明一样的神祇文化。
这种文化应该成体系，衍生出更加高级的文明。
就像神州文明对应着高维文明，是一个横跨诸天万界的上古文明。
而神州文明超凡界修炼的功法，也是上界文明传播的。
正是因为如此，神州超凡界才会显得格格不入。
神州那些修仙的死宅们，想的都是飞升上界，到更高维度的世界。
其次，除了把的信仰交给神祇之外。
另一条路则是以人为本。
让人族的信仰、信念铸造出一种特殊的存在。
比如神州文明自创立八卦，开启了中华民族的文化之源，随后神州文明便衍生出一条文明之河。
随着八卦的出现，之后又诞生了易经。
易经被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。
它广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
直至先秦时期，发展出了诸子百家。
信仰和文明的结合，诞生出一种另类的力量，它叫文气。
当年孔子辞官后，重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并以《易经》作序。
最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，文气冲霄，天花乱坠，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，以文气超凡入圣。
而孔子的力量之源，便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。
信仰不被神祇窃取，信仰与文明融合之后，就会诞生出特殊的存在，类似于神州文明之河的存在，还有西方的真理之门。
真理之门是西方炼金文明缔造出来的超凡之物。
她凝聚了所有炼金师们发现的各种知识和法则，以及汇聚了诸多炼金师信仰，最终成为一种不可思议的存在。
神州的文明之河，以及文明之河对应的文气，在汉朝之时，出现了重大的波折，因为独尊儒术的原因，以至于原本的文气演变成了儒气。
《最初进化》
随后历朝历代，原本孔子开创的儒学渐渐扭曲，成为统治阶级的工具。
这种变化，以至于神州文明由原来的百花齐放，变成一只扭曲的怪物，它趴在神州文明上面摄取信仰和文明之气。
直至前朝和现在所处的民国时代，神州文化因为西方的原因。
许多的文人被彻底打断了嵴梁。
有的人甚至叫嚣着，要彻底废除汉字。
以至神州文明衍生出的文明之河，出现了断流现象。
当初，岳镇山在雪域高原炼制法宝【文明之书】的时候，就发现了神州文明主体上面出现的病灶。
在炼制这件法宝之时，岳镇山便在暗中插手，把原本断流的文明之河，续接到岳镇山所创的理宗上面来，今后神州文明，将围绕岳镇山所创的理宗。
再次衍生出百花齐放百家争鸣的盛景。
神州文明的承载之物，也由原来的文明之河，变成岳镇山手中的文明之书。
神州文明的承载主体被岳镇山炼制成为功德之宝。
文明之书有个技能叫《赏善罚恶》。
《赏善罚恶》
简介：文明之书涉及神州文明全体成员，根据人道功德计算标准，自动记录神州成员善恶值变化，根据善恶值，自动调配人族气运变化。
......
有了功德之宝镇压文明气运，今后的神州，其文明发展，将会受到文明之书调节，这种调节机制的出现，会保证神州文明的正常发展。
再次出现独尊儒术，甚至扭曲文明的事情，就会触发文明之书的惩罚机制。
届时，暗中破坏神州文明的那些人，会被《赏善罚恶》这个技能制裁。
出现喝凉水被呛死这种事情也不稀奇。
玉兹地区的文化、文明的改造，岳镇山计划高举科学的旗号。
推行自己的文化内核。
把原本这些地区的信仰，逐渐引导至文明主体上面来。
用所谓科学破除这些地区原本教派的封建迷信，引导凡俗世界把信仰之力汇聚至岳镇山所创的科学神教上面来。
如此，便能从国家主体，和文化灵魂两方面同时控制玉兹地区。
唯有如此，方可长久纳入神州文明的序列之中。
数千年时间里，身体经历风吹雨打，朝代更迭，躯体经历多次变换。
但是，作为神州文明灵魂的神州文化，却是一脉相承，不曾断绝。
神州扩张很重要，但更重要的，是神州文明的扩张。
国家领土的扩展，相当于长身体。
比如元朝时期，它是神州文明身躯最强大的时候。
这种强大，其实是虚胖。
神州文明没有随领土一起扩展，如此一来，等到元朝瓦解之时，那些长出去的身体，在顷刻之间，反而成了其他文明的营养。
所以，玉兹地区，必须改变。
首先从语言方面入手，推广神州语言和文字。
汉语成为必学语言，毛熊语和哈丝克语言，可以二选一。
根据自己的民族而定。
当然在这里生活的神州人，也必须多学一门语言。
神州人可以自主选择学哪一门语言。
其次是教派的问题，这是个大问题。
此方世界超凡之力显化，
当信仰的力量可以具现化的时候，
一个国家，一个民族，他们信仰的对象，将会对国家和民族，产生潜移默化的影响，比如南美洲原生文明信仰的神祇，当这些神祇被西方上帝打败之时，美洲的原生文明也随之崩塌。
如果一个国家的文明信仰最终汇聚到一位或者多位神祇身上之时，
那么这个国家将会与神祇绑定在一起，
这种绑定在命运和气运层次，二者一荣俱荣，一损俱损。
就像当初岳镇山遇到的主神威济洛波特利，以及信仰她的阿兹特克人。
当主神威济洛波特利被十二翼天使斩杀之后，
阿兹特克人也很快被其他文明所灭。
如何解决这个办法，
实际上，大致有两个方向可以探索。
首先，在更高的维度，在神祇的层次，不能被一神论主导，人类社会诞生的信仰之力，被神祇所具现出来，也应给类似于文明一样的神祇文化。
这种文化应该成体系，衍生出更加高级的文明。
就像神州文明对应着高维文明，是一个横跨诸天万界的上古文明。
而神州文明超凡界修炼的功法，也是上界文明传播的。
正是因为如此，神州超凡界才会显得格格不入。
神州那些修仙的死宅们，想的都是飞升上界，到更高维度的世界。
其次，除了把的信仰交给神祇之外。
另一条路则是以人为本。
让人族的信仰、信念铸造出一种特殊的存在。
比如神州文明自创立八卦，开启了中华民族的文化之源，随后神州文明便衍生出一条文明之河。
随着八卦的出现，之后又诞生了易经。
易经被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。
它广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
直至先秦时期，发展出了诸子百家。
信仰和文明的结合，诞生出一种另类的力量，它叫文气。
当年孔子辞官后，重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并以《易经》作序。
最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，文气冲霄，天花乱坠，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，以文气超凡入圣。
而孔子的力量之源，便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。
信仰不被神祇窃取，信仰与文明融合之后，就会诞生出特殊的存在，类似于神州文明之河的存在，还有西方的真理之门。
真理之门是西方炼金文明缔造出来的超凡之物。
她凝聚了所有炼金师们发现的各种知识和法则，以及汇聚了诸多炼金师信仰，最终成为一种不可思议的存在。
神州的文明之河，以及文明之河对应的文气，在汉朝之时，出现了重大的波折，因为独尊儒术的原因，以至于原本的文气演变成了儒气。
《最初进化》
随后历朝历代，原本孔子开创的儒学渐渐扭曲，成为统治阶级的工具。
这种变化，以至于神州文明由原来的百花齐放，变成一只扭曲的怪物，它趴在神州文明上面摄取信仰和文明之气。
直至前朝和现在所处的民国时代，神州文化因为西方的原因。
许多的文人被彻底打断了嵴梁。
有的人甚至叫嚣着，要彻底废除汉字。
以至神州文明衍生出的文明之河，出现了断流现象。
当初，岳镇山在雪域高原炼制法宝【文明之书】的时候，就发现了神州文明主体上面出现的病灶。
在炼制这件法宝之时，岳镇山便在暗中插手，把原本断流的文明之河，续接到岳镇山所创的理宗上面来，今后神州文明，将围绕岳镇山所创的理宗。
再次衍生出百花齐放百家争鸣的盛景。
神州文明的承载之物，也由原来的文明之河，变成岳镇山手中的文明之书。
神州文明的承载主体被岳镇山炼制成为功德之宝。
文明之书有个技能叫《赏善罚恶》。
《赏善罚恶》
简介：文明之书涉及神州文明全体成员，根据人道功德计算标准，自动记录神州成员善恶值变化，根据善恶值，自动调配人族气运变化。
......
有了功德之宝镇压文明气运，今后的神州，其文明发展，将会受到文明之书调节，这种调节机制的出现，会保证神州文明的正常发展。
再次出现独尊儒术，甚至扭曲文明的事情，就会触发文明之书的惩罚机制。
届时，暗中破坏神州文明的那些人，会被《赏善罚恶》这个技能制裁。
出现喝凉水被呛死这种事情也不稀奇。
玉兹地区的文化、文明的改造，岳镇山计划高举科学的旗号。
推行自己的文化内核。
把原本这些地区的信仰，逐渐引导至文明主体上面来。
用所谓科学破除这些地区原本教派的封建迷信，引导凡俗世界把信仰之力汇聚至岳镇山所创的科学神教上面来。
如此，便能从国家主体，和文化灵魂两方面同时控制玉兹地区。
唯有如此，方可长久纳入神州文明的序列之中。