第二百七十一章混乱的蒙古右翼（第四更）
自草原瓦剌也先死去，直到达延汗，草原才重新出现霸主。
达延汗是也先外曾孙，明廷称其为小王子，统一了漠南蒙古各部。
他将蒙古分为左右两翼，每翼各设三个万户，分封诸子为领主。
达延汗有七个儿子，将东蒙古划分为六个万户。
左翼三个万户是：察哈尔万户，在今锡林郭勒盟境内；
哈喇哈万户，在今哈拉哈河流域（中国和蒙古界河）；
兀良哈万户，在今内蒙古中部以北及蒙古国境内。
右翼三个万户是：鄂尔多斯万户，在今鄂尔多斯市（与贺今朝的边境势力接壤，由黄河隔开）；
土默特万户，在今呼和浩特市、巴彦淖尔市和乌兰察布市地区（与贺今朝势力接壤，目前被林丹汗占据）；
永谢布万户，在今张家口、宣化以北地区。
达延汗向兀良哈万户之外的五个万户及其下属的鄂托克（万户下面的基本行政单位）分封了自己的子孙，他自己与长子一系驻牧在察哈尔万户。
右翼的鄂尔多斯万户是济农（副汗）的直属领地。
这样，各个万户和各个鄂托克的领主全部由达延汗的子孙充任。
剥夺了异姓封建主对领地的统治权，避免以后出现“也先太师”。
六万户并非蒙古全部，而只是达延汗的子孙们所领有的蒙古各部。
后来，巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗实力强大（俺答汗）。
他驱逐原草原霸主察哈尔部（达延汗儿子）于辽东，成为右翼蒙古首领，基本上管冶鞑靼大部分地区。
控制范围东起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。
后俺答汗为开辟牧场，将瓦剌赶到和卜多（和卜多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。），征服青海，甚至一度用兵西藏。
漠南蒙古土默特部在俺答汗治下，变得越发强大起来。
可惜随着俺答汗死去，林丹汗进攻蒙古右翼。
俺答汗的子孙降的降，跑的跑，还有更多人和后金皇太极结盟。
第四代顺义王卜失兔已经跑到了青海，听说还病了。
土默特万户足有十二部（鄂托克）。
这些人为了争夺第四代顺义王分为三派，等卜失兔成为四代顺义王，其余两派皆是坐视卜失兔被林丹汗给驱逐走。
最先收到贺今朝占据偏头关以及控制大明互市点的消息，便是距离长城二百多里外，哈木巴都尔台吉部。
哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉（二代顺义王）的第四子。
该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。
此地东、北两面被黄河环绕，这里杂居着主要有蒙古、汉、回族、达斡尔等十来个民族。
这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。
大抵主要是汉族百姓种田，其余各族百姓放牧渔猎。
尽管这里水资源和煤炭资源丰厚，但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。
哗啦。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
另一个正在挤牛奶的老头抬起头：“怎么脸色这么难看？谁欠你钱了。”
“十八爷，我爷爷来信了。”
滋滋滋。
老头用力揉挤着奶牛：“说什么了？”
“关内的产业没了。”
“啥？”老头站起身来，不可置信的道：“寺庙那么大的产业都没了？
不是说香火鼎盛，光是良田就有上万亩，足够咱们许多人吃喝吗？”
“被人抢了。”
“他娘的，从来都是咱们抢别人，怎么能轮到被别人抢，是不是那田家人干的？”
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
还顺便破除了他们哄骗人的手段，导致寺庙的香火一下子就降下去了。
“他从哪块石头缝里蹦出来的？”
“十八爷，这伙反贼，自号锤匪，领头的是贺今朝，从陕西来的贼寇，凶的很。”
这伙聚集的人也都是白莲教的老人，归化城是总部，自从俺答汗把教主赵全送给大明后。
白莲教便不单单的只在归化城（呼和浩特）发展，而是向周边发展分舵，以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
当初俺答汗能够顺利进入山西，多亏了他们这帮带路党，结果说卖就卖。
这些年他们也在暗中发展教众，奈何蒙古人信的派别也多种多样，红、黄、黑、白。
十五世纪之前，土默特蒙古人以前信仰萨满，然后传入了红方，只在蒙古贵族之间流传。
随着俺答汗的崛起，他发现萨满已经不能满足社会的发展，粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。
红方擅长讲义，俺答汗文化水平不高，听这些高僧讲禅理，听得迷糊。
他觉得自己治下的牧民，也听不懂这种高深的禅理。
然后从红方分支出来的黄方不擅长讲义，但擅长跳大神。
俺答汗觉得他们跳的好，适合跟没啥文化的牧民宣传。
当他向其余部落首领征集意见的时候，鄂尔多斯部首领们惊喜万分。
他们表面上信奉红方，实则暗地里都是黄方的信徒。
毕竟红方的禅理太难懂了。
大家都跟听天书一样，听都听不懂，还咋相信呐。
哪有跳大神好看，还好懂啊！
亲眼看见的，总比耳朵里听的要有感染力的多。
俺答汗感到惊喜万分，这有利于他的统治，就封某某人为大和尚，某某又往上追溯了两代，自称三世大和尚。
三世大和尚称俺答汗是忽必烈转世，以维持他的正统性，加强合作。
同时两人背地里达成一致，四世大和尚要从俺答汗的子孙里选出来，以保证政权的强有力统治。
当时红方是大头，黄方遭到碾压，某某也顺势答应。
四世大和尚便是俺答汗的孙子，可惜他在十八年前去世。
现在的五世大和尚被迫躲避到西方的山南地区。
因为受到了其他地方政权和各派的围剿，毕竟再也没有俺答汗这样的人给他的撑腰了。
而且第四代顺义王自身都难保，根本就顾不上他。
白莲教也趁着黄被其余派系打压的好时机，发展了大批教徒。
十八爷看着是个普普通的挤牛奶老头，可是一举手，就能号召大批人跟着他闹事。
造反这事对于白莲教而言，无他，唯手熟尔！
十八爷瞪着眼睛解开围裙咬牙道：“搞他贺今朝！”
“等等，我还有个消息没说完呢。”
－－－－－－题外话－－－－－－
审核了好长时间，以后不写这些玩意了。
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达延汗是也先外曾孙，明廷称其为小王子，统一了漠南蒙古各部。
他将蒙古分为左右两翼，每翼各设三个万户，分封诸子为领主。
达延汗有七个儿子，将东蒙古划分为六个万户。
左翼三个万户是：察哈尔万户，在今锡林郭勒盟境内；
哈喇哈万户，在今哈拉哈河流域（中国和蒙古界河）；
兀良哈万户，在今内蒙古中部以北及蒙古国境内。
右翼三个万户是：鄂尔多斯万户，在今鄂尔多斯市（与贺今朝的边境势力接壤，由黄河隔开）；
土默特万户，在今呼和浩特市、巴彦淖尔市和乌兰察布市地区（与贺今朝势力接壤，目前被林丹汗占据）；
永谢布万户，在今张家口、宣化以北地区。
达延汗向兀良哈万户之外的五个万户及其下属的鄂托克（万户下面的基本行政单位）分封了自己的子孙，他自己与长子一系驻牧在察哈尔万户。
右翼的鄂尔多斯万户是济农（副汗）的直属领地。
这样，各个万户和各个鄂托克的领主全部由达延汗的子孙充任。
剥夺了异姓封建主对领地的统治权，避免以后出现“也先太师”。
六万户并非蒙古全部，而只是达延汗的子孙们所领有的蒙古各部。
后来，巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗实力强大（俺答汗）。
他驱逐原草原霸主察哈尔部（达延汗儿子）于辽东，成为右翼蒙古首领，基本上管冶鞑靼大部分地区。
控制范围东起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。
后俺答汗为开辟牧场，将瓦剌赶到和卜多（和卜多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。），征服青海，甚至一度用兵西藏。
漠南蒙古土默特部在俺答汗治下，变得越发强大起来。
可惜随着俺答汗死去，林丹汗进攻蒙古右翼。
俺答汗的子孙降的降，跑的跑，还有更多人和后金皇太极结盟。
第四代顺义王卜失兔已经跑到了青海，听说还病了。
土默特万户足有十二部（鄂托克）。
这些人为了争夺第四代顺义王分为三派，等卜失兔成为四代顺义王，其余两派皆是坐视卜失兔被林丹汗给驱逐走。
最先收到贺今朝占据偏头关以及控制大明互市点的消息，便是距离长城二百多里外，哈木巴都尔台吉部。
哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉（二代顺义王）的第四子。
该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。
此地东、北两面被黄河环绕，这里杂居着主要有蒙古、汉、回族、达斡尔等十来个民族。
这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。
大抵主要是汉族百姓种田，其余各族百姓放牧渔猎。
尽管这里水资源和煤炭资源丰厚，但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。
哗啦。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
另一个正在挤牛奶的老头抬起头：“怎么脸色这么难看？谁欠你钱了。”
“十八爷，我爷爷来信了。”
滋滋滋。
老头用力揉挤着奶牛：“说什么了？”
“关内的产业没了。”
“啥？”老头站起身来，不可置信的道：“寺庙那么大的产业都没了？
不是说香火鼎盛，光是良田就有上万亩，足够咱们许多人吃喝吗？”
“被人抢了。”
“他娘的，从来都是咱们抢别人，怎么能轮到被别人抢，是不是那田家人干的？”
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
还顺便破除了他们哄骗人的手段，导致寺庙的香火一下子就降下去了。
“他从哪块石头缝里蹦出来的？”
“十八爷，这伙反贼，自号锤匪，领头的是贺今朝，从陕西来的贼寇，凶的很。”
这伙聚集的人也都是白莲教的老人，归化城是总部，自从俺答汗把教主赵全送给大明后。
白莲教便不单单的只在归化城（呼和浩特）发展，而是向周边发展分舵，以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
当初俺答汗能够顺利进入山西，多亏了他们这帮带路党，结果说卖就卖。
这些年他们也在暗中发展教众，奈何蒙古人信的派别也多种多样，红、黄、黑、白。
十五世纪之前，土默特蒙古人以前信仰萨满，然后传入了红方，只在蒙古贵族之间流传。
随着俺答汗的崛起，他发现萨满已经不能满足社会的发展，粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。
红方擅长讲义，俺答汗文化水平不高，听这些高僧讲禅理，听得迷糊。
他觉得自己治下的牧民，也听不懂这种高深的禅理。
然后从红方分支出来的黄方不擅长讲义，但擅长跳大神。
俺答汗觉得他们跳的好，适合跟没啥文化的牧民宣传。
当他向其余部落首领征集意见的时候，鄂尔多斯部首领们惊喜万分。
他们表面上信奉红方，实则暗地里都是黄方的信徒。
毕竟红方的禅理太难懂了。
大家都跟听天书一样，听都听不懂，还咋相信呐。
哪有跳大神好看，还好懂啊！
亲眼看见的，总比耳朵里听的要有感染力的多。
俺答汗感到惊喜万分，这有利于他的统治，就封某某人为大和尚，某某又往上追溯了两代，自称三世大和尚。
三世大和尚称俺答汗是忽必烈转世，以维持他的正统性，加强合作。
同时两人背地里达成一致，四世大和尚要从俺答汗的子孙里选出来，以保证政权的强有力统治。
当时红方是大头，黄方遭到碾压，某某也顺势答应。
四世大和尚便是俺答汗的孙子，可惜他在十八年前去世。
现在的五世大和尚被迫躲避到西方的山南地区。
因为受到了其他地方政权和各派的围剿，毕竟再也没有俺答汗这样的人给他的撑腰了。
而且第四代顺义王自身都难保，根本就顾不上他。
白莲教也趁着黄被其余派系打压的好时机，发展了大批教徒。
十八爷看着是个普普通的挤牛奶老头，可是一举手，就能号召大批人跟着他闹事。
造反这事对于白莲教而言，无他，唯手熟尔！
十八爷瞪着眼睛解开围裙咬牙道：“搞他贺今朝！”
“等等，我还有个消息没说完呢。”
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