第四章 在此宣道（感谢平平无奇一道人的打赏）
离开黄昏隐士会之后，厄兰兹本试着把那个名称写下来，但只要他的脑海里出现这个念头，就会自然地停下笔，无法写出任何东西。
看起来的确就是罗塞尔所说的那个组织...
现在来看，座首的那位应该就是远古太阳神。祂的复活让两位曾经忠诚于祂的天使之王再次回归，并且祂已经开始谋划重新夺回权柄之事。
想到这里,厄兰兹正了正自己的嗓子，从抽屉里拿出两卷最好材质的空卷轴。
“我。埃尔道斯·诺斯替·厄兰兹，在此立下我的预言。”
“我预言从死亡中归来的神上神将夺回属于祂的权柄。”
“我预言将有背叛者为之流血，有忠诚者将为之得福。”
“我预言宏伟的大地之上将要立起空想的神国，安置来自黑暗深处的百姓。”
随着他的发言，口中说出的话语变成扭动的诺斯替语，烙印在卷轴的表面。这些话语不再呈现出诺斯替语惯有的灰黑色,而是纯粹的亮金色。
现在他才明白为什么贝尔纳黛强调，得到水银之蛇的血液能够帮助他晋升“预言大师”。
如果他解析的那滴血是水银之蛇的，看破命运的洪流就不再是序列三才能做到的事情。
当然，解析了赫拉伯根之血的厄兰兹也得到了丰厚的命运领域神秘学知识，但相对于本身就是命运化身的途径，自然有所不足。
他写在卷轴上的这些话，比起预言，更像是有根据的猜测。
第二句预言可以从两方面解读，可以是背叛了远古太阳神的人流血，也可以是打入教会的叛徒流血，同理，忠诚的人可以是太阳神的信徒，或者是追随祂的信徒，甚至是背叛祂之后再投诚的人。
但这两句都是兜底的预言，因为远古太阳神可能在接下来十四年内任何一个时候回收权柄。
真正追求晋升的预言是第三句。
远古太阳神只要初步归来之后，回收权柄之外最重要的事情应该就是把自己的信徒救回来。那里有质量最好，也相对最容易得到的锚。
尤其是在前往了神弃之地，见到那扇大门打开的异相后，厄兰兹更是确定，那一批次的信徒应该已经全部迁徙完毕。
按照远古太阳神喜欢化用基督教典故,和这一批人不能贸然暴露在三正神势力范围内两方向总结，一定会存在一个所谓的“应许之地”。
而按照这位神回收的权柄来看，最合适的就是“空想”出的国度。
这件事情一定会做，并且越早越好。
完成预言之后，厄兰兹卷起手头的卷轴，不由得感慨窥秘人途径的仪式虽不难，成本并不高，但要等到那个最合适的机会很难。
把卷轴收好后，厄兰兹的灵性直觉转瞬间有所触动，再次回过神来的时候发现许多封皮独特的书正摆在地上。
“...唔？”
它们几乎每本都在窥秘之眼中放射着显著的灵光，分属于不同领域。
他伸出一只手，眼底黄铜色光芒亮起。
亮紫色的毒液从他掌心中的魔法标识中涌出，在欧甘文的涌动下，形成了一枚盘旋着毒蛇的卵状物。（注1）
另一只手朝着空中一抓，一面澄澈的镜面随之浮现。
在“凯尔特教士之卵”和“白雪公主与魔镜”两个法术的作用下，厄兰兹排除了占卜的干扰，并依靠它们提高自己占卜的准确性,确认了这是由贝尔纳黛的信使送来的资料。
看起来要素黎明的核心收集就在这里了...
厄兰兹解除法术,伸出手去拿起其中一本用黄铜锁链锁住的书籍,小心地按照顺序解开搭扣上的神秘学标识,开始仔细辨识上面所书写的内容。
这本叫做《巫王秘录》的书籍详细记载着月亮领域的法术，从旁批来看，是巫王卡拉曼陨落之后，某位序列五从祂的血液中解读出的知识汇总而成。
那位不久后发狂死于血月之下，但这本宝贵的书得以留存。
这些知识越是深入，物质的材料越是不能承受，凡人的心智也同样。
当阅读这上面的字的时候，虽然具有神性的窥秘人并不会感到狂躁，不适，但每一行字几乎都在激烈地蠕动，沸腾，试图挣脱束缚它的法术。
这让厄兰兹甚至不敢利用大荒野抽取它内部的信息，生怕打破施加在这本书上的平衡。
阅读结束后，他连忙合拢封皮，用金色的太阳圣水灌进书壳上的凹陷，让这本书不再颤抖。
在和会尖叫的，会咬人的，每17.3段就会诅咒一次读者的书搏斗一晚上后，厄兰兹完成了所有书籍的翻阅。虽然也有已经知道的部分，但补充的部分也都弥足珍贵。
这让他提前对自己可能面对的玫瑰学派成员有了相当程度的理解，也对他们的神秘学观念和态度有了更多认知。
玫瑰学派中“魔法是遵从意志而引发变化的科学与艺术”的定义和旧日时代的亚雷斯塔·克劳利不谋而合，完全符合对方在《魔法理论与实践》一书中的定义。
而提出这个定律的克劳利生前也是以臭名昭著的神秘学实验，亵渎的仪式等行为而出名的，对成瘾性药物的滥用，绯闻等行为很难不让人联想到玫瑰学派的作风。
或许在颇为古老的年代之前，这些隐秘的存在就已经在影响时代。
可惜现在厄兰兹已经彻底消化了“神秘学家”魔药，否则他应该可以靠着魔药是否消化来判断自己的推论。
时间就这样迅速地流逝，除了每天不规律的四小时睡眠之外，他把几乎所有精力都放在研读贝尔纳黛送来的书籍和继续完善理论上。
而在他伏案研究和研读的这一个月里，世界也在悄然地变化。
在特里尔的暗巷里，魔女们笑着把曼陀罗，天仙子和乌头草组合起来，按照诺斯替体系当中所述的方法，在水星尊贵的时候酿造，提升她们致命的魅力。
在激烈战斗的巷道里，铁血十字会的成员们从口袋里掏出成串的廉价符咒，猛烈地轰炸着自己的敌人，时不时穿插两句问候对方双亲的话语。
在摩斯苦修会的教堂里，头顶盛开紫色花卉的成员们彼此聚拢，把灵数填进巨大的四十七倍空格当中，用来推断灵和大地之间的关系。
在心理炼金会的集体无意识当中，人们开始利用曼荼罗场模拟人的无意识状态，更多的人则开始判断冥想和精神图谱之间的关系，以及所谓的心理状态炼金术。
在阴暗沉淀的地下，灵教团的成员们开始把死者之语写成辞典，按照已经设计好的方式，组合出各种牵动冥界力量的咒文，用来深化他们的能力。
在布满尸体和血液的祭坛中，诺斯替语被歪歪斜斜地涂抹出，拜血教的成员们按照新的神秘学模型，尝试着和他们崇拜的神构建起更多的联系。
在贝克兰德的私人宅邸当中，只有三岁的小孩子坐在椅子上，看着面前焕然一新的芳香，音乐和草药疗法，以及被深化过的绝对理性世界的理论沉默不语。
....
整个超凡世界以不可思议的速度，正在接受一种新的理论，观念和实践操作方式。
起初或许只有一两个组织开始使用，但很快，任何人都意识到了这种体系的优越性，并且当自己的敌人开始用这种知识攻击他们的时候..
他们第一时间选择了用相同的知识予以反攻。
诺斯替体系不可思议的兼容性让各大组织把自己的理论框架插入其中，以至于甚至看不出它曾经来自于谁，更少有人能看出它们背后共同的内在逻辑。
只有一个披星戴月的身影，伏在书桌前，面对着一本本能够烧毁凡人精神的书本，写下一本本干净，纯粹，无害的书籍。
这些东西融汇着，交织着，变成神秘学家笔尖下那一抹靓丽的色彩，一抹包容一切的极彩。
等到某天，睡着的厄兰兹醒来的时候，桌上多了一封信。
那上面只有一行字：
“诚邀你帮助新晋者研习——贝尔纳黛。”
注1：法术取材于凯尔特神话当中人们认为德鲁伊持有的毒蛇毒液卵能让他们做出正确的判断。
看起来的确就是罗塞尔所说的那个组织...
现在来看，座首的那位应该就是远古太阳神。祂的复活让两位曾经忠诚于祂的天使之王再次回归，并且祂已经开始谋划重新夺回权柄之事。
想到这里,厄兰兹正了正自己的嗓子，从抽屉里拿出两卷最好材质的空卷轴。
“我。埃尔道斯·诺斯替·厄兰兹，在此立下我的预言。”
“我预言从死亡中归来的神上神将夺回属于祂的权柄。”
“我预言将有背叛者为之流血，有忠诚者将为之得福。”
“我预言宏伟的大地之上将要立起空想的神国，安置来自黑暗深处的百姓。”
随着他的发言，口中说出的话语变成扭动的诺斯替语，烙印在卷轴的表面。这些话语不再呈现出诺斯替语惯有的灰黑色,而是纯粹的亮金色。
现在他才明白为什么贝尔纳黛强调，得到水银之蛇的血液能够帮助他晋升“预言大师”。
如果他解析的那滴血是水银之蛇的，看破命运的洪流就不再是序列三才能做到的事情。
当然，解析了赫拉伯根之血的厄兰兹也得到了丰厚的命运领域神秘学知识，但相对于本身就是命运化身的途径，自然有所不足。
他写在卷轴上的这些话，比起预言，更像是有根据的猜测。
第二句预言可以从两方面解读，可以是背叛了远古太阳神的人流血，也可以是打入教会的叛徒流血，同理，忠诚的人可以是太阳神的信徒，或者是追随祂的信徒，甚至是背叛祂之后再投诚的人。
但这两句都是兜底的预言，因为远古太阳神可能在接下来十四年内任何一个时候回收权柄。
真正追求晋升的预言是第三句。
远古太阳神只要初步归来之后，回收权柄之外最重要的事情应该就是把自己的信徒救回来。那里有质量最好，也相对最容易得到的锚。
尤其是在前往了神弃之地，见到那扇大门打开的异相后，厄兰兹更是确定，那一批次的信徒应该已经全部迁徙完毕。
按照远古太阳神喜欢化用基督教典故,和这一批人不能贸然暴露在三正神势力范围内两方向总结，一定会存在一个所谓的“应许之地”。
而按照这位神回收的权柄来看，最合适的就是“空想”出的国度。
这件事情一定会做，并且越早越好。
完成预言之后，厄兰兹卷起手头的卷轴，不由得感慨窥秘人途径的仪式虽不难，成本并不高，但要等到那个最合适的机会很难。
把卷轴收好后，厄兰兹的灵性直觉转瞬间有所触动，再次回过神来的时候发现许多封皮独特的书正摆在地上。
“...唔？”
它们几乎每本都在窥秘之眼中放射着显著的灵光，分属于不同领域。
他伸出一只手，眼底黄铜色光芒亮起。
亮紫色的毒液从他掌心中的魔法标识中涌出，在欧甘文的涌动下，形成了一枚盘旋着毒蛇的卵状物。（注1）
另一只手朝着空中一抓，一面澄澈的镜面随之浮现。
在“凯尔特教士之卵”和“白雪公主与魔镜”两个法术的作用下，厄兰兹排除了占卜的干扰，并依靠它们提高自己占卜的准确性,确认了这是由贝尔纳黛的信使送来的资料。
看起来要素黎明的核心收集就在这里了...
厄兰兹解除法术,伸出手去拿起其中一本用黄铜锁链锁住的书籍,小心地按照顺序解开搭扣上的神秘学标识,开始仔细辨识上面所书写的内容。
这本叫做《巫王秘录》的书籍详细记载着月亮领域的法术，从旁批来看，是巫王卡拉曼陨落之后，某位序列五从祂的血液中解读出的知识汇总而成。
那位不久后发狂死于血月之下，但这本宝贵的书得以留存。
这些知识越是深入，物质的材料越是不能承受，凡人的心智也同样。
当阅读这上面的字的时候，虽然具有神性的窥秘人并不会感到狂躁，不适，但每一行字几乎都在激烈地蠕动，沸腾，试图挣脱束缚它的法术。
这让厄兰兹甚至不敢利用大荒野抽取它内部的信息，生怕打破施加在这本书上的平衡。
阅读结束后，他连忙合拢封皮，用金色的太阳圣水灌进书壳上的凹陷，让这本书不再颤抖。
在和会尖叫的，会咬人的，每17.3段就会诅咒一次读者的书搏斗一晚上后，厄兰兹完成了所有书籍的翻阅。虽然也有已经知道的部分，但补充的部分也都弥足珍贵。
这让他提前对自己可能面对的玫瑰学派成员有了相当程度的理解，也对他们的神秘学观念和态度有了更多认知。
玫瑰学派中“魔法是遵从意志而引发变化的科学与艺术”的定义和旧日时代的亚雷斯塔·克劳利不谋而合，完全符合对方在《魔法理论与实践》一书中的定义。
而提出这个定律的克劳利生前也是以臭名昭著的神秘学实验，亵渎的仪式等行为而出名的，对成瘾性药物的滥用，绯闻等行为很难不让人联想到玫瑰学派的作风。
或许在颇为古老的年代之前，这些隐秘的存在就已经在影响时代。
可惜现在厄兰兹已经彻底消化了“神秘学家”魔药，否则他应该可以靠着魔药是否消化来判断自己的推论。
时间就这样迅速地流逝，除了每天不规律的四小时睡眠之外，他把几乎所有精力都放在研读贝尔纳黛送来的书籍和继续完善理论上。
而在他伏案研究和研读的这一个月里，世界也在悄然地变化。
在特里尔的暗巷里，魔女们笑着把曼陀罗，天仙子和乌头草组合起来，按照诺斯替体系当中所述的方法，在水星尊贵的时候酿造，提升她们致命的魅力。
在激烈战斗的巷道里，铁血十字会的成员们从口袋里掏出成串的廉价符咒，猛烈地轰炸着自己的敌人，时不时穿插两句问候对方双亲的话语。
在摩斯苦修会的教堂里，头顶盛开紫色花卉的成员们彼此聚拢，把灵数填进巨大的四十七倍空格当中，用来推断灵和大地之间的关系。
在心理炼金会的集体无意识当中，人们开始利用曼荼罗场模拟人的无意识状态，更多的人则开始判断冥想和精神图谱之间的关系，以及所谓的心理状态炼金术。
在阴暗沉淀的地下，灵教团的成员们开始把死者之语写成辞典，按照已经设计好的方式，组合出各种牵动冥界力量的咒文，用来深化他们的能力。
在布满尸体和血液的祭坛中，诺斯替语被歪歪斜斜地涂抹出，拜血教的成员们按照新的神秘学模型，尝试着和他们崇拜的神构建起更多的联系。
在贝克兰德的私人宅邸当中，只有三岁的小孩子坐在椅子上，看着面前焕然一新的芳香，音乐和草药疗法，以及被深化过的绝对理性世界的理论沉默不语。
....
整个超凡世界以不可思议的速度，正在接受一种新的理论，观念和实践操作方式。
起初或许只有一两个组织开始使用，但很快，任何人都意识到了这种体系的优越性，并且当自己的敌人开始用这种知识攻击他们的时候..
他们第一时间选择了用相同的知识予以反攻。
诺斯替体系不可思议的兼容性让各大组织把自己的理论框架插入其中，以至于甚至看不出它曾经来自于谁，更少有人能看出它们背后共同的内在逻辑。
只有一个披星戴月的身影，伏在书桌前，面对着一本本能够烧毁凡人精神的书本，写下一本本干净，纯粹，无害的书籍。
这些东西融汇着，交织着，变成神秘学家笔尖下那一抹靓丽的色彩，一抹包容一切的极彩。
等到某天，睡着的厄兰兹醒来的时候，桌上多了一封信。
那上面只有一行字：
“诚邀你帮助新晋者研习——贝尔纳黛。”
注1：法术取材于凯尔特神话当中人们认为德鲁伊持有的毒蛇毒液卵能让他们做出正确的判断。