第511章 淳朴好事的和尚
大家离开这个曾经壮观，如今已还给自然的华严寺遗址，前往碧云寺。
“当年，徐霞客探访了华严寺，鹤庆一位落第的公子到鸡足山散心，这位史公子也是个热爱旅游的，听说徐霞客在这里，便来找他。
两人一见如故。史公子说他平时痴迷探访山川地形，经常被人嘲笑，也不敢跟别人说自己这个爱好。没想到碰到徐霞客，真是非常高兴。
徐霞客也是如逢知己。那个年代，还是以考取功名为主要途径嘛，不像我们现在旅游居然能作为一个专业！一天游山玩水的居然能作为一个专业！你们导游是不是太好玩了？”
几个和尚笑了。
“唉！社会进步啊！三四百年前，你一天到处瞎跑就是不务正业。徐霞客在老家也被人嘲笑为浪荡子。
现在遇上史公子，徐霞客说访求山川三十年，旅途快要结束了，到了这里才遇上一个同心人，简直就是奇迹！
确实是奇迹！在那个年代。
一六三九年正月十二，两个旅游爱好者终于见面，月下畅谈，那晚的月亮十分明亮，澄空如洗，他的心和骨头都全部明彻通透了！
那是多么舒畅的一种情怀啊！”
大家想象着，也不禁向往三百多年前正月十二夜的明月！听何欢讲起，也感到舒畅。尤其是澄空，像个迷弟一般。
“第二天，史公子给悉檀寺写了匾，虽然名落孙山，但是这位公子诗书双绝，徐霞客很是赞赏。
下午，史公子邀请徐霞客同游九重崖、登绝顶。这次经过西来寺，居然让他们留宿，知道为什么吗？”
龙腾和映空好奇地看着他，另外两个和尚一脸莫名。
“有什么奇怪吗？以前寺院都可以留宿啊！现在有的也可以的。”澄空说。昨晚他不就留了他？
“唉。”何欢想着，从哪儿解释？难道要跟他们重新讲一遍，徐大旅行家遍山留宿，就是与西来寺无缘。
一看他踌躇起来，映空催道：“我过后跟他们讲，你接着讲。”
龙腾忍俊不禁。和尚一点也等不得。
何欢就在两个和尚的一头雾水中继续说：“因为主持明空不在，他的师弟三空在，一听徐霞客的声音，就出来迎接。
早上三空又用小米做糕点给他们吃。此时徐霞客才发现，原来这位史公子跟明空交情很深，他是来找明空的。注意！这是侧写，明空还是没有正面出现。
既然他这么写了，据我猜想，明空第二天回来了，与史公子见了面。自己的知心人居然跟自己看不上的人交情很深。原来史公子邀我爬山只是顺便，实际上是来找明空的！
我估计当时情形有点儿尴尬。”
大家笑起来。
“这个徐霞客啊，与明空的师弟交好、朋友交好。就是跟明空没交流。这个明空和尚啊，从未正面出现过，但是却无处不在，也可以看出我们的徐大旅行家是有多么怨念了！
大家都喜欢我，你的师弟、你的朋友，都对我热情友爱。你这和尚，怎么不待见我？”
“哈哈哈……”一群和尚大笑。
已经走到了碧云寺，游客们都呆掉了，这是和尚吗？怎么能这么放浪形骸地大笑？
“碧云寺啊，这是除了悉檀寺之外，我们徐大旅行家最喜欢的寺庙了！因为里面的幻空主持对他超好的！”
和尚们又忍俊不禁，听他这么说，立刻叫旁边侍香的僧人请主持出来相见。
主持很快出来，见三个和尚拥着两个花一般的年轻人还有一只猫进来，也很是讶异。映空法师跟他介绍了，主持便留他们喝茶。
何欢说：“三百多年前，碧云寺的幻空主持留茶留饭，让我们徐大旅行家很是感念。但是我等会儿还要去牟尼庵喝茶，昨天约好的。”
主持转身领着他们游览。
“碧云寺，天启年首都和尚幻空创立。幻空以参禅为宗，所以这是一座禅宗寺院……”一群和尚领着他，听他讲解。
游览完，主持道：“不喝茶，那吃点点心，你们一路下来，也累了。”硬是拉他进入后院禅房。
“禅房花木深，果然好所在。”何欢也就随缘了，“主持师傅果然与幻空法师一脉相承，太热情了。”
和尚们忍俊不禁。
映空道：“那你也把他写成好和尚！”
三个和尚不明所以。
何欢说起徐霞客和幻空的情缘，以及衬托下那个不懂事的明空，几个和尚才懂他前面的意思，不由得大笑。
弟子们端来了茶和点心，也偷偷躲在门外听。很多年轻和尚都认识小白龙，如今一见一听，果然名不虚传！
主持也兴味盎然，请他讲创寺祖师和徐霞客的故事，这一讲，就中午了，主持硬留他们吃饭。
本来就赶不及九莲寺的饭，何欢也就继续随缘了。
吃完饭，又聊了一会儿，映空说：“这下面有个玉龙瀑布，离得不远，要不要去看看？”
“好。”何欢点头。
碧云寺主持也兴致勃勃跟着。
“徐霞客有一回去看瀑布，不知道怎么走，路过一个静室，就问里面的和尚。接着他就说那个和尚淳朴好事。
为什么呢？就是因为他只想去看一个瀑布，结果这个和尚告诉他：你要去看瀑布啊？不知你要看的是哪个瀑布？这里可有三条瀑布。巴拉巴拉……
徐霞客头都大了，就要走，和尚又拉住他的衣服留他喝茶。徐霞客着急看瀑布，和尚又给他带路。
这个淳朴好事的和尚可算是让他看到了好瀑布。徐霞客非常满意，但也不耽误他说人家淳朴好事。”
龙腾忍笑，“这人怎么这样？”
长老们也忍俊不禁。
映空道：“但愿你不要嫌我淳朴好事。”
何欢拉住他的手臂，转头道：“我只觉得映空法师淳朴好客。”
“哈哈哈……”长老们大笑。
玉龙瀑布也是一个景点，虽然冬春水不大，但来都来了，就在游道边，大多数人还是要来看一看的。
这又到了香会街这块儿，人很多。
可能大家都没见过和尚大笑吧，游客都惊呆了，三观俱碎。和尚不是不悲不喜很严肃的吗？怎么可以这样？
到观瀑亭，看着对面，冬春季节，只有一道白线。看不出徐霞客所说的飞瀑穿云，但故事还是要讲一讲的。
“鸡足山顶可观玉龙雪山，鸡足山腹地还有一道玉龙瀑布。说来呢，也有渊源。有一年，玉龙雪山到鸡足山来玩。一座山为什么要到另一座山玩儿，我也不懂。”
围着的一堆和尚和游客都笑起来。
“反正，当时玉龙雪山来了，在鸡足山玩了一下又要回去了，但是他的小女儿却被山中的景色迷住，不想回去。
看到这里僧人吃水困难，就变成一道瀑布，既方便了大家吃水，又虔心修行，证得罗汉果位。”
游客们看着玉龙瀑布，开始未免有点失望，很多人出来旅游都是这样，兴致勃勃来了，然后说没什么可看的。但是听小白龙讲故事，又觉得有意思了。
自然景观本来就与天气季节关联极大。除此之外，能成为名胜的也大多有历史沉淀。只带着一双眼睛，能看的景色确实有限。了解了历史文化，一草一木也就变得多情。
何欢继续讲解：“玉龙雪山呢当时就走了，因为他本身就是为了追离家出走的妹妹从唐古拉山跑来丽江的。现在对于离家出走也看开了。”
看他一本正经，游客和和尚都忍俊不禁。
“他的妹妹就是怒江、澜沧江、金沙江哈，这里我们就不细讲了。总之，他自己成为了丽江的山神，也娶了一个藏族妻子一个白族妻子。他也不止一个女儿，还有一个嫁给了梅里雪山的卡瓦格博。”
何欢顿了一下，“为什么大理丽江香格里拉这几个地方的山水都是亲戚呢？在藏族、白族、纳西族的神话史诗中，他们早已扯上了关系。
因为地理上，大理丽江香格里拉山水相连，都属于横断山脉，三江流域。
文化上，这里居住的几个主要民族，白、藏、纳西，轮番登上统治地位，相爱相杀，所以山水神话总是亲缘关系，斩不断，理还乱。
这里只说白，没提到彝，那是因为早期，白蛮和乌蛮都是一体的哈。白族、彝族那都是后来甚至近现代的称呼了。之前没有区分。
唐朝的时候，南诏王异牟寻到丽江封玉龙雪山为北岳，立北岳庙。明朝木土司木增来鸡足山建悉檀寺，而且是一座藏传佛教寺庙。
这就是人封神了。都说神创造了人嘛，但其实反过来说，也是人创造了神。所以这些神话故事，就充满了人情味。
主要是以前的年代，横断山区是一个相对封闭的环境，所以就造成了这些山川神灵相互通婚，其实也是民族关系、统治权力转移的一个反映。”
游客和长老们都听得十分认真，好想他再详细讲讲。
可惜何欢跟徐霞客一样，游历天下，急着走。
和尚们也真的淳朴好事，想留住他，留不住就跟着他跑。
跟着他跑到牟尼庵，里面的和尚呆呆地看着他们。
(本章完)
“当年，徐霞客探访了华严寺，鹤庆一位落第的公子到鸡足山散心，这位史公子也是个热爱旅游的，听说徐霞客在这里，便来找他。
两人一见如故。史公子说他平时痴迷探访山川地形，经常被人嘲笑，也不敢跟别人说自己这个爱好。没想到碰到徐霞客，真是非常高兴。
徐霞客也是如逢知己。那个年代，还是以考取功名为主要途径嘛，不像我们现在旅游居然能作为一个专业！一天游山玩水的居然能作为一个专业！你们导游是不是太好玩了？”
几个和尚笑了。
“唉！社会进步啊！三四百年前，你一天到处瞎跑就是不务正业。徐霞客在老家也被人嘲笑为浪荡子。
现在遇上史公子，徐霞客说访求山川三十年，旅途快要结束了，到了这里才遇上一个同心人，简直就是奇迹！
确实是奇迹！在那个年代。
一六三九年正月十二，两个旅游爱好者终于见面，月下畅谈，那晚的月亮十分明亮，澄空如洗，他的心和骨头都全部明彻通透了！
那是多么舒畅的一种情怀啊！”
大家想象着，也不禁向往三百多年前正月十二夜的明月！听何欢讲起，也感到舒畅。尤其是澄空，像个迷弟一般。
“第二天，史公子给悉檀寺写了匾，虽然名落孙山，但是这位公子诗书双绝，徐霞客很是赞赏。
下午，史公子邀请徐霞客同游九重崖、登绝顶。这次经过西来寺，居然让他们留宿，知道为什么吗？”
龙腾和映空好奇地看着他，另外两个和尚一脸莫名。
“有什么奇怪吗？以前寺院都可以留宿啊！现在有的也可以的。”澄空说。昨晚他不就留了他？
“唉。”何欢想着，从哪儿解释？难道要跟他们重新讲一遍，徐大旅行家遍山留宿，就是与西来寺无缘。
一看他踌躇起来，映空催道：“我过后跟他们讲，你接着讲。”
龙腾忍俊不禁。和尚一点也等不得。
何欢就在两个和尚的一头雾水中继续说：“因为主持明空不在，他的师弟三空在，一听徐霞客的声音，就出来迎接。
早上三空又用小米做糕点给他们吃。此时徐霞客才发现，原来这位史公子跟明空交情很深，他是来找明空的。注意！这是侧写，明空还是没有正面出现。
既然他这么写了，据我猜想，明空第二天回来了，与史公子见了面。自己的知心人居然跟自己看不上的人交情很深。原来史公子邀我爬山只是顺便，实际上是来找明空的！
我估计当时情形有点儿尴尬。”
大家笑起来。
“这个徐霞客啊，与明空的师弟交好、朋友交好。就是跟明空没交流。这个明空和尚啊，从未正面出现过，但是却无处不在，也可以看出我们的徐大旅行家是有多么怨念了！
大家都喜欢我，你的师弟、你的朋友，都对我热情友爱。你这和尚，怎么不待见我？”
“哈哈哈……”一群和尚大笑。
已经走到了碧云寺，游客们都呆掉了，这是和尚吗？怎么能这么放浪形骸地大笑？
“碧云寺啊，这是除了悉檀寺之外，我们徐大旅行家最喜欢的寺庙了！因为里面的幻空主持对他超好的！”
和尚们又忍俊不禁，听他这么说，立刻叫旁边侍香的僧人请主持出来相见。
主持很快出来，见三个和尚拥着两个花一般的年轻人还有一只猫进来，也很是讶异。映空法师跟他介绍了，主持便留他们喝茶。
何欢说：“三百多年前，碧云寺的幻空主持留茶留饭，让我们徐大旅行家很是感念。但是我等会儿还要去牟尼庵喝茶，昨天约好的。”
主持转身领着他们游览。
“碧云寺，天启年首都和尚幻空创立。幻空以参禅为宗，所以这是一座禅宗寺院……”一群和尚领着他，听他讲解。
游览完，主持道：“不喝茶，那吃点点心，你们一路下来，也累了。”硬是拉他进入后院禅房。
“禅房花木深，果然好所在。”何欢也就随缘了，“主持师傅果然与幻空法师一脉相承，太热情了。”
和尚们忍俊不禁。
映空道：“那你也把他写成好和尚！”
三个和尚不明所以。
何欢说起徐霞客和幻空的情缘，以及衬托下那个不懂事的明空，几个和尚才懂他前面的意思，不由得大笑。
弟子们端来了茶和点心，也偷偷躲在门外听。很多年轻和尚都认识小白龙，如今一见一听，果然名不虚传！
主持也兴味盎然，请他讲创寺祖师和徐霞客的故事，这一讲，就中午了，主持硬留他们吃饭。
本来就赶不及九莲寺的饭，何欢也就继续随缘了。
吃完饭，又聊了一会儿，映空说：“这下面有个玉龙瀑布，离得不远，要不要去看看？”
“好。”何欢点头。
碧云寺主持也兴致勃勃跟着。
“徐霞客有一回去看瀑布，不知道怎么走，路过一个静室，就问里面的和尚。接着他就说那个和尚淳朴好事。
为什么呢？就是因为他只想去看一个瀑布，结果这个和尚告诉他：你要去看瀑布啊？不知你要看的是哪个瀑布？这里可有三条瀑布。巴拉巴拉……
徐霞客头都大了，就要走，和尚又拉住他的衣服留他喝茶。徐霞客着急看瀑布，和尚又给他带路。
这个淳朴好事的和尚可算是让他看到了好瀑布。徐霞客非常满意，但也不耽误他说人家淳朴好事。”
龙腾忍笑，“这人怎么这样？”
长老们也忍俊不禁。
映空道：“但愿你不要嫌我淳朴好事。”
何欢拉住他的手臂，转头道：“我只觉得映空法师淳朴好客。”
“哈哈哈……”长老们大笑。
玉龙瀑布也是一个景点，虽然冬春水不大，但来都来了，就在游道边，大多数人还是要来看一看的。
这又到了香会街这块儿，人很多。
可能大家都没见过和尚大笑吧，游客都惊呆了，三观俱碎。和尚不是不悲不喜很严肃的吗？怎么可以这样？
到观瀑亭，看着对面，冬春季节，只有一道白线。看不出徐霞客所说的飞瀑穿云，但故事还是要讲一讲的。
“鸡足山顶可观玉龙雪山，鸡足山腹地还有一道玉龙瀑布。说来呢，也有渊源。有一年，玉龙雪山到鸡足山来玩。一座山为什么要到另一座山玩儿，我也不懂。”
围着的一堆和尚和游客都笑起来。
“反正，当时玉龙雪山来了，在鸡足山玩了一下又要回去了，但是他的小女儿却被山中的景色迷住，不想回去。
看到这里僧人吃水困难，就变成一道瀑布，既方便了大家吃水，又虔心修行，证得罗汉果位。”
游客们看着玉龙瀑布，开始未免有点失望，很多人出来旅游都是这样，兴致勃勃来了，然后说没什么可看的。但是听小白龙讲故事，又觉得有意思了。
自然景观本来就与天气季节关联极大。除此之外，能成为名胜的也大多有历史沉淀。只带着一双眼睛，能看的景色确实有限。了解了历史文化，一草一木也就变得多情。
何欢继续讲解：“玉龙雪山呢当时就走了，因为他本身就是为了追离家出走的妹妹从唐古拉山跑来丽江的。现在对于离家出走也看开了。”
看他一本正经，游客和和尚都忍俊不禁。
“他的妹妹就是怒江、澜沧江、金沙江哈，这里我们就不细讲了。总之，他自己成为了丽江的山神，也娶了一个藏族妻子一个白族妻子。他也不止一个女儿，还有一个嫁给了梅里雪山的卡瓦格博。”
何欢顿了一下，“为什么大理丽江香格里拉这几个地方的山水都是亲戚呢？在藏族、白族、纳西族的神话史诗中，他们早已扯上了关系。
因为地理上，大理丽江香格里拉山水相连，都属于横断山脉，三江流域。
文化上，这里居住的几个主要民族，白、藏、纳西，轮番登上统治地位，相爱相杀，所以山水神话总是亲缘关系，斩不断，理还乱。
这里只说白，没提到彝，那是因为早期，白蛮和乌蛮都是一体的哈。白族、彝族那都是后来甚至近现代的称呼了。之前没有区分。
唐朝的时候，南诏王异牟寻到丽江封玉龙雪山为北岳，立北岳庙。明朝木土司木增来鸡足山建悉檀寺，而且是一座藏传佛教寺庙。
这就是人封神了。都说神创造了人嘛，但其实反过来说，也是人创造了神。所以这些神话故事，就充满了人情味。
主要是以前的年代，横断山区是一个相对封闭的环境，所以就造成了这些山川神灵相互通婚，其实也是民族关系、统治权力转移的一个反映。”
游客和长老们都听得十分认真，好想他再详细讲讲。
可惜何欢跟徐霞客一样，游历天下，急着走。
和尚们也真的淳朴好事，想留住他，留不住就跟着他跑。
跟着他跑到牟尼庵，里面的和尚呆呆地看着他们。
(本章完)