799、灭宇灭宙之剑
先别订，明早更改过来。
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“难办？那就别办了！”
鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸，只有彼岸。
众生想要自，唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想，绕到最，殊归同途了。
“踏足彼，非一日之，道学导人向，一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自，日月无人燃而自，星辰无人列而自，禽兽无人造而自，此乃自然为之，何劳人为乎？”
此即为老子之学，道家。
无为，无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目，而是以“有为”为目的。
顺其自，并非一味的顺从天地的想，而是以引导、无为的手，让事态顺利发展下去。
纵观三，唯有道德立教为‘，，表面上看去却最是清，不理人间事。
然而真正明白老子学说的本，便能知晓一，众生抵达彼岸非一日能，需时，需积，需要自然而成的那一天。
在天地仙神并，统御人，天庭管束着一切的时，提起让苍生解脱的方，力量、积累差距太，岂非痴人说梦。
‘好家，合着人皇是你教出来的，
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁，死得惨烈的初登彼岸，人皇。
人皇、后土。
这两尊彼，乃是诸天万界中真正心怀大爱之存，三清、佛门三，甚至连造人的娲，都远远不及这两位道德崇高。
每一个世，神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女，仙剑世界女娲不，鸿蒙并不感觉丝毫意，娲皇是彼，而那两位是先，不能一概而论。
让他没有想到，反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化，却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种，虽都为马，却大不相同。
而老，甚至可以说是道德天尊的人性化，人教之，投资人，未尝没有可能。
可，最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话，人皇成就彼岸，因与妖族仇恨太，不愿妥，最后失去道德、娲皇的支，对峙妖圣逼其兵解化妖圣，自己则晚年有，亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好，历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗，彻底陨，再也不见。
下场比后土还要惨上一些。
“荡！”
那怕隔着时，都仿佛能闻听到剑，有人在为天下开路。
那道通体璀璨剑光覆，贯穿时空的神，俨然便是人皇，
其正，刻日月星，山河海，剑身背，绘天神、邪魔、妖族匍，剑柄之，书农耕渔，人族百态。….
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“为愿为人族开道！”
持剑之，披荆斩，神态坚，为众生与天弈。
他才是‘齐天大，
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼，谁在，谁在乎？
你让人族过得好，免于妖魔鬼神侵，已做到人皇该尽的本分了。
更近一，让众生一起跨越至彼，不再是天意博弈下的梦幻泡，妄图争得他们做‘，的机，却是难啊。
众生彼，并非真正凝聚道果雏，把玩时，颠因倒果的彼岸，教主圣人。
后者是无上的神通之，修行至高。
而前，仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一，不再是任这诸天大能、大神通，天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本，道德天，老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘，怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿，那其他彼岸焉能同意？
人皇最终坐，不是没来由的。
怕不是比之魔，还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道，无伤彼岸的地，而人皇？
若众生踏足彼，化作相对真，不再是任由彼岸天意念头变化而改，岂非说明凌驾时间，他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
人皇他怎么敢的？！
竟然有这种想，还妄想去做！
诸彼岸不针对，针对，他就得死！
“我倒觉得不错。”鸿蒙负手而，脸上带着笑容。
他修得终极天，却也能由天及，明悟人道真，人皇所求所想他亦能感受到。
于龙台铸人皇，上斩天，下劈邪，中除妖，一步步带领人族崛，心中的志向一日日壮，他成就了彼，却不把自己当成彼岸。
此中人志，较之道，不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌，而今已然缓缓展，真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大，，让众生踏足彼，才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱，让悟空遍地开，不惜少年化身下，行走于人，耗费精力自不必说。
元始落，也有反，打开二周，让诸多彼岸得到未来记，明悟前因后，造就许多天意后，无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博，不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之，很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下，传授众生道，却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼，最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也，众生彼岸也，谁言后者不是超脱之，谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深，好似想起了在圣王界中的见闻。….
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这是他第一个见，不仅自己超，还有余力带着所有人一起超脱的存在。
无上圣王杨奇！
你可以说他疯，说他吃，说他为了利益杀伐无，说他有许许多多不对的地，但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。
此界人皇失，遗憾坐，而他却成了！
“不知老子道，如何想法？”鸿蒙将这一切感，所思所看交之于他。
那超越一切世，无比辉煌无比璀璨的至高神，那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡，那神就是该世界中的普通，他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦，在多元宇宙最深，不断扩，不断膨，要吞并神界、太古混，要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王？”
“圣王！”
老子说他见识多，但还真没见过这般场，眸光闪过一丝惊，开口道。
“此为魔，然魔，也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而，这却是儒家追求的至高境，圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他，圣王执政官无情冷漠统，怕是许多伪儒要疯，只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而，也非孔子的追求。
他崇尚‘，与‘，，是以道德和礼教来治，而圣王帝，那单纯的是暴，寄托于一人之身。
虽最后众生觉，但那不过是因为圣王的力量而带来的觉
实非正道。
老子说这法子是魔，倒是没错。
此般提及仲，也是带有一两分调侃之意。
“众生彼，却是靠不了这种方法去夺。”老子用，来形容此法的不妥。
两界水土不，不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神，那里有这片土，却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以，然而世人学，便犹如老子所，乃是魔道。
魔道亦是，却非一般，传于众，非好事。
主要是一世大世界，没有人有这般无上的威，以一己之力镇压天上地，让众生一同超，抵达彼岸。
诸彼岸天意博，互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵，方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个，有没有这个，也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出，人皇让众生踏足彼，他自身成就道，他有着能，也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变，赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面，甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差，可以说是封建统治社，和未来大同科技社会的区别。….
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众生彼岸。
在鸿蒙、老子话，好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次？
鸿蒙摇，对方虽然占尽主场优，但主要目的从来不是为争什么众生彼，或者打压他。
元始贵不可，却非是以贵压，让众生受苦之辈。
他付出那么大代，开启二周，不在意道果之，所为的是超，成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼，两个目标并不冲突。
是，这一，鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超，道德、灵宝岂会不助，对众生彼岸的棋盘不见得多注，甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏，听他讲‘，，这不正说明其态度。
灵宝未现，却是在封神一战中被打自，暂时不想与外人交流。
搞定三，其余的彼，古老者之类，鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追，他又不是本，管他什么干系。
道果又不是没见，没接触，真界道果不是道果吗？比之纪元循环之力丝毫不，就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱，他鸿蒙入乡随，对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失，让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天！
“人皇还未出，还早着呢。”鸿蒙做着理学的学，准备好早日发，跟孔子、老子一，以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子？理子？
这里的人皇未，并非指对方还未诞，而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描，一面刻日月星辰、山川草，一面刻妖魔俯，人族崛，对应着神话原体是那一，已是不言而喻了。
还有传，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无，此间人，便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸，两大事件发生在了西游之后。
现在的轩，还在火云洞中潜，其修为亦是不，不逊色青帝、黑帝、金皇，同为造化圆满。
承受未来记忆，已然濒临彼，只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候，就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼，却也同样不乐意见人皇登彼，两边都不是啥好相处，有些麻烦。
倒不如，能走到证道彼岸这一步的大神通，又有那一个是简单的呢。
都不简单！
上古之，谁能想到金皇会在末劫化身无生老，与三清博弈算计如此之，险些有成功之机。
说起，此界的神话传说有些似是而，鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏，彼岸大，应是伏，但历史轨，却大不一，也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第，道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之，算计到最，也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在，甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做，不言而喻了。
鸿蒙摇，笑谈道：“老子道友却是可，若是其他的世，就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世，当家做主的都是太上。
太上不是道，更上一层楼。
太上八十一，一气化盘，开天辟，初劫造人。
是，元始也，灵宝也，娲皇、天，五方五老都要屈于他之，尊太上。
闻听此，老子顿时笑骂：“休要挑拨离，你与元始下，无端端扯到老道身上做甚。”
“也不害，赢了也不光彩。”.
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“难办？那就别办了！”
鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸，只有彼岸。
众生想要自，唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想，绕到最，殊归同途了。
“踏足彼，非一日之，道学导人向，一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自，日月无人燃而自，星辰无人列而自，禽兽无人造而自，此乃自然为之，何劳人为乎？”
此即为老子之学，道家。
无为，无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目，而是以“有为”为目的。
顺其自，并非一味的顺从天地的想，而是以引导、无为的手，让事态顺利发展下去。
纵观三，唯有道德立教为‘，，表面上看去却最是清，不理人间事。
然而真正明白老子学说的本，便能知晓一，众生抵达彼岸非一日能，需时，需积，需要自然而成的那一天。
在天地仙神并，统御人，天庭管束着一切的时，提起让苍生解脱的方，力量、积累差距太，岂非痴人说梦。
‘好家，合着人皇是你教出来的，
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁，死得惨烈的初登彼岸，人皇。
人皇、后土。
这两尊彼，乃是诸天万界中真正心怀大爱之存，三清、佛门三，甚至连造人的娲，都远远不及这两位道德崇高。
每一个世，神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女，仙剑世界女娲不，鸿蒙并不感觉丝毫意，娲皇是彼，而那两位是先，不能一概而论。
让他没有想到，反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化，却展现出不同于那位最古老者的态度。
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而老，甚至可以说是道德天尊的人性化，人教之，投资人，未尝没有可能。
可，最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话，人皇成就彼岸，因与妖族仇恨太，不愿妥，最后失去道德、娲皇的支，对峙妖圣逼其兵解化妖圣，自己则晚年有，亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好，历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗，彻底陨，再也不见。
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那道通体璀璨剑光覆，贯穿时空的神，俨然便是人皇，
其正，刻日月星，山河海，剑身背，绘天神、邪魔、妖族匍，剑柄之，书农耕渔，人族百态。….
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持剑之，披荆斩，神态坚，为众生与天弈。
他才是‘齐天大，
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼，谁在，谁在乎？
你让人族过得好，免于妖魔鬼神侵，已做到人皇该尽的本分了。
更近一，让众生一起跨越至彼，不再是天意博弈下的梦幻泡，妄图争得他们做‘，的机，却是难啊。
众生彼，并非真正凝聚道果雏，把玩时，颠因倒果的彼岸，教主圣人。
后者是无上的神通之，修行至高。
而前，仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一，不再是任这诸天大能、大神通，天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
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人皇最终坐，不是没来由的。
怕不是比之魔，还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道，无伤彼岸的地，而人皇？
若众生踏足彼，化作相对真，不再是任由彼岸天意念头变化而改，岂非说明凌驾时间，他们颠因倒果的能力大为衰减。
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此中人志，较之道，不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌，而今已然缓缓展，真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大，，让众生踏足彼，才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱，让悟空遍地开，不惜少年化身下，行走于人，耗费精力自不必说。
元始落，也有反，打开二周，让诸多彼岸得到未来记，明悟前因后，造就许多天意后，无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博，不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之，很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下，传授众生道，却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼，最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也，众生彼岸也，谁言后者不是超脱之，谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深，好似想起了在圣王界中的见闻。….
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无上圣王杨奇！
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此界人皇失，遗憾坐，而他却成了！
“不知老子道，如何想法？”鸿蒙将这一切感，所思所看交之于他。
那超越一切世，无比辉煌无比璀璨的至高神，那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡，那神就是该世界中的普通，他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦，在多元宇宙最深，不断扩，不断膨，要吞并神界、太古混，要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王？”
“圣王！”
老子说他见识多，但还真没见过这般场，眸光闪过一丝惊，开口道。
“此为魔，然魔，也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而，这却是儒家追求的至高境，圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他，圣王执政官无情冷漠统，怕是许多伪儒要疯，只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而，也非孔子的追求。
他崇尚‘，与‘，，是以道德和礼教来治，而圣王帝，那单纯的是暴，寄托于一人之身。
虽最后众生觉，但那不过是因为圣王的力量而带来的觉
实非正道。
老子说这法子是魔，倒是没错。
此般提及仲，也是带有一两分调侃之意。
“众生彼，却是靠不了这种方法去夺。”老子用，来形容此法的不妥。
两界水土不，不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神，那里有这片土，却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以，然而世人学，便犹如老子所，乃是魔道。
魔道亦是，却非一般，传于众，非好事。
主要是一世大世界，没有人有这般无上的威，以一己之力镇压天上地，让众生一同超，抵达彼岸。
诸彼岸天意博，互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵，方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个，有没有这个，也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出，人皇让众生踏足彼，他自身成就道，他有着能，也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变，赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面，甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差，可以说是封建统治社，和未来大同科技社会的区别。….
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在鸿蒙、老子话，好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次？
鸿蒙摇，对方虽然占尽主场优，但主要目的从来不是为争什么众生彼，或者打压他。
元始贵不可，却非是以贵压，让众生受苦之辈。
他付出那么大代，开启二周，不在意道果之，所为的是超，成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼，两个目标并不冲突。
是，这一，鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超，道德、灵宝岂会不助，对众生彼岸的棋盘不见得多注，甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏，听他讲‘，，这不正说明其态度。
灵宝未现，却是在封神一战中被打自，暂时不想与外人交流。
搞定三，其余的彼，古老者之类，鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追，他又不是本，管他什么干系。
道果又不是没见，没接触，真界道果不是道果吗？比之纪元循环之力丝毫不，就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱，他鸿蒙入乡随，对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失，让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天！
“人皇还未出，还早着呢。”鸿蒙做着理学的学，准备好早日发，跟孔子、老子一，以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子？理子？
这里的人皇未，并非指对方还未诞，而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描，一面刻日月星辰、山川草，一面刻妖魔俯，人族崛，对应着神话原体是那一，已是不言而喻了。
还有传，天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无，此间人，便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸，两大事件发生在了西游之后。
现在的轩，还在火云洞中潜，其修为亦是不，不逊色青帝、黑帝、金皇，同为造化圆满。
承受未来记忆，已然濒临彼，只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候，就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼，却也同样不乐意见人皇登彼，两边都不是啥好相处，有些麻烦。
倒不如，能走到证道彼岸这一步的大神通，又有那一个是简单的呢。
都不简单！
上古之，谁能想到金皇会在末劫化身无生老，与三清博弈算计如此之，险些有成功之机。
说起，此界的神话传说有些似是而，鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏，彼岸大，应是伏，但历史轨，却大不一，也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第，道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之，算计到最，也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在，甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做，不言而喻了。
鸿蒙摇，笑谈道：“老子道友却是可，若是其他的世，就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世，当家做主的都是太上。
太上不是道，更上一层楼。
太上八十一，一气化盘，开天辟，初劫造人。
是，元始也，灵宝也，娲皇、天，五方五老都要屈于他之，尊太上。
闻听此，老子顿时笑骂：“休要挑拨离，你与元始下，无端端扯到老道身上做甚。”
“也不害，赢了也不光彩。”.
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