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797、众生彼岸

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  “难办?那就别办了!”

  鸿蒙冷哼一声。

  能够抗衡彼岸者,只有彼岸。

  众生想要自救,唯有踏足彼岸。

  这便是人皇的想法,绕到最后,殊归同途了。

  “踏足彼岸,非一日之功,道学导人向善,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。

  “天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”

  此即为老子之学说,道家。

  无为者,无所不为。

  老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的。

  顺其自然,并非一味的顺从天地的想法,而是以引导、无为的手法,让事态顺利发展下去。

  纵观三清,唯有道德立教为‘人’,表面上看去却最是清闲,不理人间事。

  然而真正明白老子学说的本意,便能知晓一切,众生抵达彼岸非一日能成,需时机,需积累,需要自然而成的那一天。

  在天地仙神并立,统御人间,天庭管束着一切的时候,提起让苍生解脱的方法,力量、积累差距太大,岂非痴人说梦。

  ‘好家伙,合着人皇是你教出来的。’

  鸿蒙霎时间就想到了后世那谁谁,死得惨烈的初登彼岸者,人皇。

  人皇、后土。

  这两尊彼岸,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存在,三清、佛门三圣,甚至连造人的娲皇,都远远不及这两位道德崇高。

  每一个世界,神话存世都是孤立的。

  是以此界的娲皇和他认识的长生界女娲,仙剑世界女娲不同,鸿蒙并不感觉丝毫意外,娲皇是彼岸,而那两位是先贤,不能一概而论。

  让他没有想到的,反而是老子隐隐约透露的意思。

  虽只是道德天尊的一缕真灵化身,却展现出不同于那位最古老者的态度。

  应身、他我、分身、化身……此间种种,虽都为马甲,却大不相同。

  而老子,甚至可以说是道德天尊的人性化身,人教之主,投资人皇,未尝没有可能。

  可惜,最后人皇坐化。

  老子也再未现人间。

  原时空话是,人皇成就彼岸后,因与妖族仇恨太大,不愿妥协,最后失去道德、娲皇的支持,对峙妖圣逼其兵解化妖圣枪,自己则晚年有损,亦是同陨。

  但鸿蒙却是觉得不太可信。

  这传说听听就好了,历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。

  妖圣兵解坐化也没死。

  人皇却是真正只余遗脱,彻底陨落,再也不见。

  下场比后土还要惨上一些。

  “荡!”

  那怕隔着时空,都仿佛能闻听到剑鸣,有人在为天下开路。

  那道通体璀璨剑光覆盖,贯穿时空的神剑,俨然便是人皇剑,

  其正面,刻日月星辰,山河海流,剑身背面,绘天神、邪魔、妖族匍匐,剑柄之上,书农耕渔牧,人族百态。

  “为愿为人族开道!”

  持剑之人,披荆斩棘,神态坚定,为众生与天弈。

  他才是‘齐天大圣’

  “痴儿。”

  老子长叹一声。

  这诸天彼岸,谁在意,谁在乎?

  你让人族过得好些,免于妖魔鬼神侵扰,已做到人皇该尽的本分了。

  更近一步,让众生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的梦幻泡影,妄图争得他们做‘人’的机会,却是难啊。

  众生彼岸,并非真正凝聚道果雏形,把玩时空,颠因倒果的彼岸境,教主圣人。

  后者是无上的神通之境,修行至高。

  而前者,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一毫,不再是任这诸天大能、大神通者,天意的摆弄。

  这微不足道的渴求。

  却是无人愿意助之。

  连他的本尊,道德天尊,老子也不敢确定是否认同这事做成。

  连创造人族的女娲娘娘,怕也没有这等心。

  两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿意,那其他彼岸焉能同意?

  人皇最终坐化,不是没来由的。

  怕不是比之魔佛,还要遭人嫉恨。

  至少魔佛想得不过道果,无伤彼岸的地位,而人皇?

  若众生踏足彼岸,化作相对真实,不再是任由彼岸天意念头变化而改变,岂非说明凌驾时间线,他们颠因倒果的能力大为衰减。

  这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。

  人皇他怎么敢的?!

  竟然有这种想法,还妄想去做!

  诸彼岸不针对他,针对谁,他就得死!

  “我倒觉得不错。”鸿蒙负手而立,脸上带着笑容。

  他修得终极天道,却也能由天及人,明悟人道真谛,人皇所求所想他亦能感受到。

  于龙台铸人皇剑,上斩天神,下劈邪魔,中除妖物,一步步带领人族崛起,心中的志向一日日壮大,他成就了彼岸,却不把自己当成彼岸。

  此中人志向,较之道果,不更加让人感兴趣。

  元始和鸿蒙的赌局,而今已然缓缓展开,真相浮出水面。

  西游只是个幌子。

  培养‘齐天大圣’,让众生踏足彼岸,才是他们赌约的关键。

  鸿蒙让这天下乱起,让悟空遍地开花,不惜少年化身下界,行走于人间,耗费精力自不必说。

  元始落棋,也有反击,打开二周目,让诸多彼岸得到未来记忆,明悟前因后果,造就许多天意后补,无形中加大了鸿蒙的难度。

  这确是棋盘博弈,不足为外人道矣。

  道德天尊不愧为最古老者之一,很快就察觉到了这等真相。

  而对方虽然愿意化身老子下界,传授众生道言,却不一定就是支持鸿蒙的。

  原时空他也支持了人皇登彼岸,最后不还是漠视对方的陨落。

  “道果也好,众生彼岸也罢,谁言后者不是超脱之路,谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深邃,好似想起了在圣王界中的见闻。

  这是他第一个见到,不仅自己超脱,还有余力带着所有人一起超脱的存在。

  无上圣王杨奇!

  你可以说他疯魔,说他吃人,说他为了利益杀伐无度,说他有许许多多不对的地方,但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。

  此界人皇失败,遗憾坐化,而他却成了!

  “不知老子道友,如何想法?”鸿蒙将这一切感悟,所思所看交之于他。

  那超越一切世界,无比辉煌无比璀璨的至高神界,那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。

  若视神界为凡间,那神就是该世界中的普通人,他们获得了相对真实。

  然这只是个开端。

  一个无与伦比,在多元宇宙最深处,不断扩大,不断膨胀,要吞并神界、太古混沌,要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。

  在旧日、腐朽的上面。

  “圣王?”

  “圣王!”

  老子说他见识多广,但还真没见过这般场面,眸光闪过一丝惊叹,开口道。

  “此为魔道,然魔道,也是道。”

  “倒是孔仲尼想要见到的。”

  圣天子垂拱而治,这却是儒家追求的至高境界,圣王不就是他们追寻的最好君王吗。

  不过真要圣王杨奇统治他们,圣王执政官无情冷漠统治,怕是许多伪儒要疯了,只会道是暴君秦王这一类。

  实际上圣天子垂拱而治,也非孔子的追求。

  他崇尚‘仁’与‘礼’,是以道德和礼教来治国,而圣王帝国,那单纯的是暴力,寄托于一人之身。

  虽最后众生觉悟,但那不过是因为圣王的力量而带来的觉悟,实非正道。

  老子说这法子是魔道,倒是没错。

  此般提及仲尼,也是带有一两分调侃之意。

  “众生彼岸,却是靠不了这种方法去夺。”老子用夺,来形容此法的不妥。

  两界水土不同,不能一概而论。

  圣王帝国能诞生在神界,那里有这片土壤,却不可能诞生在一世大世界中。

  圣王可以做,然而世人学他,便犹如老子所言,乃是魔道。

  魔道亦是道,却非一般道,传于众生,非好事。

  主要是一世大世界中,没有人有这般无上的威能,以一己之力镇压天上地下,让众生一同超脱,抵达彼岸。

  诸彼岸天意博弈,互相难分高下。

  连元始也要联合道德、灵宝,方能做到胜券在握。

  道果无所不能。

  然则有没有这个心,有没有这个意,也是两说。

  那怕最为不可思议的一幕出现,人皇让众生踏足彼岸,他自身成就道果,他有着能力,也不一定会按照圣王帝国的办法来。

  天帝都要感觉圣王变态,赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面面,甚至还要让众生思想开悟。

  这两边文明的差距,可以说是封建统治社会,和未来大同科技社会的区别。

  众生彼岸。

  在鸿蒙、老子话中,好似如此的遥不可及。

  难不成又要输元始大天尊一次?

  鸿蒙摇头,对方虽然占尽主场优势,但主要目的从来不是为争什么众生彼岸,或者打压他。

  元始贵不可言,却非是以贵压人,让众生受苦之辈。

  他付出那么大代价,开启二周目,不在意道果之机,所为的是超脱,成就还要凌驾于道果上的超脱者。

  超脱者和众生彼岸,两个目标并不冲突。

  是以,这一局,鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。

  甚至机会更大。

  元始为超脱,道德、灵宝岂会不助之,对众生彼岸的棋盘不见得多注重,甚至乐得助鸿蒙。

  老子没有把他赶出守藏室,听他讲‘理’,这不正说明其态度。

  灵宝未现身,却是在封神一战中被打自闭,暂时不想与外人交流。

  搞定三清,其余的彼岸,古老者之类的,鸿蒙又会怕谁。

  他对超脱没追求,他又不是本尊,管他什么干系。

  道果又不是没见过,没接触过,真界道果不是道果吗?比之纪元循环之力丝毫不差,就是长生界化身最后失联了。

  唯独一点小爱好,他鸿蒙入乡随俗,对这教主圣人脸皮颇为看重。

  与元始争开天失败,让其耿耿于怀。

  有心要胜天一子。

  元始就是此界的天!

  “人皇还未出世,还早着呢。”鸿蒙做着理学的学问,准备好早日发售,跟孔子、老子一样,以后他怕不得被叫做鸿子了。

  或者蒙子?理子?

  这里的人皇未出,并非指对方还未诞生,而是对方还未登临彼岸。

  且看那人皇剑的描述,一面刻日月星辰、山川草木,一面刻妖魔俯首,人族崛起,对应着神话原体是那一位,已是不言而喻了。

  还有传闻,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。

  无疑,此间人皇,便是轩辕。

  只是妖乱大地、人皇龙台铸剑,两大事件发生在了西游之后。

  现在的轩辕,还在火云洞中潜修,其修为亦是不弱,不逊色青帝、黑帝、金皇等,同为造化圆满。

  承受未来记忆后,已然濒临彼岸,只差一抹契机就能成就。

  不过这契机什么时候到,就要看天意了。

  彼岸博弈。

  他们不喜五帝同证彼岸,却也同样不乐意见人皇登彼岸,两边都不是啥好相处的,有些麻烦。

  倒不如说, 能走到证道彼岸这一步的大神通者,又有那一个是简单的呢。

  都不简单!

  上古之时,谁能想到金皇会在末劫化身无生老母,与三清博弈算计如此之久,险些有成功之机。

  说起来,此界的神话传说有些似是而非,鸿蒙亦不好确定。

  那太古三皇之伏皇,彼岸大能,应是伏羲,但历史轨迹,却大不一样,也非人族背后的支持者。

  更别说黄老君、昊天等败亡。

  只能说各界自有行情。

  简单的理解为三清第一,道门统天便可。

  成就道果的是道尊。

  不完美道果的是佛祖。

  纪元之末,算计到最后,也是三清通杀。

  佛门三圣、娲皇的存在感,甚至不如金皇、魔佛。

  此间谁当家做主,不言而喻了。

  鸿蒙摇头,笑谈道:“老子道友却是可惜,若是其他的世界,就是我们两个下棋了。”

  绝大多数西游世界,当家做主的都是太上。

  太上不是道德,更上一层楼。

  太上八十一变,一气化盘古,开天辟地,初劫造人。

  是故,元始也好,灵宝也罢,娲皇、天帝,五方五老都要屈于他之下,尊太上。

  闻听此言,老子顿时笑骂:“休要挑拨离间,你与元始下棋,无端端扯到老道身上做甚。”

  “也不害臊,赢了也不光彩。”
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