终章 封禅
龙朔七年，正月。
泰山，亦作东岳，又名岱宗，山高奇绝，谓为五岳之长，古有“泰山安，四海皆安”之说，亦有“孔子登泰山而小天下”之言。
而所谓封禅者，王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。自古以来，帝王行“禅”礼的地方不少，但正因泰山之高，位置之重，所以泰山从来都是帝王行“封”礼的不二之选。
一岁之初，方才开春，千仞之高的泰山绝顶之上还带着些许的寒意，在日出时分，天边缓缓跃出一丝鱼肚白，泰山之顶终于迎来了第一缕曙光。
而随着岱顶渐渐明亮，一大队封禅人马，自山下拾阶登山而上，出现在了岱顶的登封坛下。
所谓：“天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天”，于岱顶建台是泰山封禅的必要一步，而这登封坛就是专为李恪此次封禅所建。
登封坛呈下宽上窄之状，共建三层，坛上坛下以石阶相连，因登封坛是为祭天之用，所以坛上石阶之数取极数，每层共九级石阶，以为“天数”。
登封坛建造不易，李恪非是第一个封禅的君王，这里的登封坛虽有些前人旧制，但毕竟年日已远，当时修缮重建也是一个不小的工程，更何况还是千仞之高的泰山绝顶。
李恪站在登封坛下，抬头看着泰山顶上高近三丈，几乎是凌于云端的登封坛，也不禁心生感叹。
一阵恍惚间，李恪想起了已经故去了李世民，想起了临终前还在为他劳心劳力的温彦博，如果他们看到这一幕，又该会是作何感想。
“陛下，时辰将近。”就在李恪有些发愣的时候，一旁的封禅主礼官长孙无忌突然开口，小声地对李恪提醒道。
关于主礼官人选，李恪原本最先要定的是帝师岑文本，但此次封禅，是以两代帝王之名，长孙无忌就成了最合适的人选，现在站在李恪身边的便是已经淡出朝堂多年的长孙无忌。
“恩，随朕登坛，坛高阶滑，舅父小心些。”李恪点了点头，对长孙无忌道。
长孙无忌应道：“陛下放心，臣虽是一把老骨头了，还手脚还算便利，无碍的。”
说完，长孙无忌手中捧着玉牒，跟随在李恪的后面，缓缓登上了登封坛的石阶。
泰山之顶已然绝高，登封坛更在岱顶之上，当李恪顺着石阶缓缓登坛，出现在了登封坛坛顶的时候，背对这人群，抛开了岱顶之上原本树木巨石的遮蔽，终于看清了全貌。
最先映入李恪眼帘的是一片淡薄的云海，连绵至海天之交，李恪抬头望去，在云海之上，是一轮滚烫如火，光芒耀目的红日，喷薄而出的火焰映地原本雪白的云海霞红的一片，仿佛要点燃整片云海一般。
最后，当李恪再低头望去的时候，李恪看到了有生以来最是壮观的一幕，泰山绝顶就在他的下面，远处连绵的山脉，奔流入海的河流，仿佛都被他踩在脚下一般。
“良时已到，宣玉牒！”
片刻之后，突然一声嘹亮的清唱在登封坛下响起，封禅的时辰已经到了。
封禅的时辰一到，整个泰山仿佛都在那一瞬间安静了下来，等待着大礼开始。
短暂的宁静后，就是一阵重鼓之声在山脚之下响起，紧接着是山腰，越来越多的重鼓顺着泰山的山道被一面面地敲响，一路而上，直到蔓延到了登封坛上，敲响了登封坛上的最后一面鼓。
于是乎，整个泰山都沉浸在了一片鼓声当中，这片鼓声震慑天地，直达云霄，仿佛能将人间的意志传递至九重天上。
鼓声响了盏茶的功夫，慢慢地又自山脚往上停了下来，整个泰山又慢慢地归于安静，没有了声音。
这时，长孙无忌手中捧着玉牒，走到了李恪的跟前，将玉牒献上。
李恪自长孙无忌的手中接过玉牒，缓缓捧起，神色肃穆，朗声诵读了出来。
“嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝。有隋运属颠危，数穷否塞，生灵涂炭，鼎祚沦亡。高祖仗黄钺而救黎元，锡元圭而拯沉溺。太宗功宏炼石，定区宇于再麾；业壮断鳌，饮沧海而一息。
臣忝奉馀绪，恭承积庆。遂得昆山寝燎，炎海澄波。虽乃业茂宗祧，斯实降灵穹昊。今谨告成东岳，归功上元。大宝克隆，鸿基永固。凝薰万姓，陶化八纮。”
李恪诵读已毕，但声音却还在山谷间回荡，而就在这一瞬间，天上仿佛收到了李恪的感召一般，原本弥漫在山顶的云海竟然开始缓缓散开，任由阳光自东方洒在了登封坛上，在坛顶围绕着李恪形成一个奇妙的光圈，这一刻的李恪仿若神祇。
在宣读完玉牒文后，李恪也缓缓转过了身去，面对向了登封坛下的人群。
这一刻，所有人正都伏身在地，从岱顶之上，一路沿着山道，连绵到了山脚，就像是一条由人组成的巨龙，盘在泰山之上，而登封坛上的李恪，就是那个龙首。
这一刻，李恪意兴遄飞，竟生出一种天下尽在手中的豪迈畅意，而事实也确实如此，他是大唐的皇帝，天可汗，海内共主，凡苍穹之下，四海之内，都是他的江山，都是他的子民。
这一刻，李恪恍惚了，恍惚见李恪仿佛看到了初来这世间的自己，看到了那个坐在东宫池畔仰望天空的少年，短短三十余载，已经是今日之光景了。
看着眼前的一幕，感受着脑海中的回忆，李恪的心中前所未有的坚定，他是大唐的帝王，这里就是属于他的盛世江山，他将会亲手把大唐打造成古所未有的繁盛王朝。
李恪看着人群，缓缓开了口：“我大唐立国以来，三十有六载，安乱世，平北疆，定西域，武功卓世，古所未闻，此亦多赖众卿之力。
然其国虽大，好战必亡，朕取前朝之教训，欲渐宽武政，兴文治，除龙朔年号，改元弘治，以表治世之心。”
泰山，亦作东岳，又名岱宗，山高奇绝，谓为五岳之长，古有“泰山安，四海皆安”之说，亦有“孔子登泰山而小天下”之言。
而所谓封禅者，王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。自古以来，帝王行“禅”礼的地方不少，但正因泰山之高，位置之重，所以泰山从来都是帝王行“封”礼的不二之选。
一岁之初，方才开春，千仞之高的泰山绝顶之上还带着些许的寒意，在日出时分，天边缓缓跃出一丝鱼肚白，泰山之顶终于迎来了第一缕曙光。
而随着岱顶渐渐明亮，一大队封禅人马，自山下拾阶登山而上，出现在了岱顶的登封坛下。
所谓：“天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天”，于岱顶建台是泰山封禅的必要一步，而这登封坛就是专为李恪此次封禅所建。
登封坛呈下宽上窄之状，共建三层，坛上坛下以石阶相连，因登封坛是为祭天之用，所以坛上石阶之数取极数，每层共九级石阶，以为“天数”。
登封坛建造不易，李恪非是第一个封禅的君王，这里的登封坛虽有些前人旧制，但毕竟年日已远，当时修缮重建也是一个不小的工程，更何况还是千仞之高的泰山绝顶。
李恪站在登封坛下，抬头看着泰山顶上高近三丈，几乎是凌于云端的登封坛，也不禁心生感叹。
一阵恍惚间，李恪想起了已经故去了李世民，想起了临终前还在为他劳心劳力的温彦博，如果他们看到这一幕，又该会是作何感想。
“陛下，时辰将近。”就在李恪有些发愣的时候，一旁的封禅主礼官长孙无忌突然开口，小声地对李恪提醒道。
关于主礼官人选，李恪原本最先要定的是帝师岑文本，但此次封禅，是以两代帝王之名，长孙无忌就成了最合适的人选，现在站在李恪身边的便是已经淡出朝堂多年的长孙无忌。
“恩，随朕登坛，坛高阶滑，舅父小心些。”李恪点了点头，对长孙无忌道。
长孙无忌应道：“陛下放心，臣虽是一把老骨头了，还手脚还算便利，无碍的。”
说完，长孙无忌手中捧着玉牒，跟随在李恪的后面，缓缓登上了登封坛的石阶。
泰山之顶已然绝高，登封坛更在岱顶之上，当李恪顺着石阶缓缓登坛，出现在了登封坛坛顶的时候，背对这人群，抛开了岱顶之上原本树木巨石的遮蔽，终于看清了全貌。
最先映入李恪眼帘的是一片淡薄的云海，连绵至海天之交，李恪抬头望去，在云海之上，是一轮滚烫如火，光芒耀目的红日，喷薄而出的火焰映地原本雪白的云海霞红的一片，仿佛要点燃整片云海一般。
最后，当李恪再低头望去的时候，李恪看到了有生以来最是壮观的一幕，泰山绝顶就在他的下面，远处连绵的山脉，奔流入海的河流，仿佛都被他踩在脚下一般。
“良时已到，宣玉牒！”
片刻之后，突然一声嘹亮的清唱在登封坛下响起，封禅的时辰已经到了。
封禅的时辰一到，整个泰山仿佛都在那一瞬间安静了下来，等待着大礼开始。
短暂的宁静后，就是一阵重鼓之声在山脚之下响起，紧接着是山腰，越来越多的重鼓顺着泰山的山道被一面面地敲响，一路而上，直到蔓延到了登封坛上，敲响了登封坛上的最后一面鼓。
于是乎，整个泰山都沉浸在了一片鼓声当中，这片鼓声震慑天地，直达云霄，仿佛能将人间的意志传递至九重天上。
鼓声响了盏茶的功夫，慢慢地又自山脚往上停了下来，整个泰山又慢慢地归于安静，没有了声音。
这时，长孙无忌手中捧着玉牒，走到了李恪的跟前，将玉牒献上。
李恪自长孙无忌的手中接过玉牒，缓缓捧起，神色肃穆，朗声诵读了出来。
“嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝。有隋运属颠危，数穷否塞，生灵涂炭，鼎祚沦亡。高祖仗黄钺而救黎元，锡元圭而拯沉溺。太宗功宏炼石，定区宇于再麾；业壮断鳌，饮沧海而一息。
臣忝奉馀绪，恭承积庆。遂得昆山寝燎，炎海澄波。虽乃业茂宗祧，斯实降灵穹昊。今谨告成东岳，归功上元。大宝克隆，鸿基永固。凝薰万姓，陶化八纮。”
李恪诵读已毕，但声音却还在山谷间回荡，而就在这一瞬间，天上仿佛收到了李恪的感召一般，原本弥漫在山顶的云海竟然开始缓缓散开，任由阳光自东方洒在了登封坛上，在坛顶围绕着李恪形成一个奇妙的光圈，这一刻的李恪仿若神祇。
在宣读完玉牒文后，李恪也缓缓转过了身去，面对向了登封坛下的人群。
这一刻，所有人正都伏身在地，从岱顶之上，一路沿着山道，连绵到了山脚，就像是一条由人组成的巨龙，盘在泰山之上，而登封坛上的李恪，就是那个龙首。
这一刻，李恪意兴遄飞，竟生出一种天下尽在手中的豪迈畅意，而事实也确实如此，他是大唐的皇帝，天可汗，海内共主，凡苍穹之下，四海之内，都是他的江山，都是他的子民。
这一刻，李恪恍惚了，恍惚见李恪仿佛看到了初来这世间的自己，看到了那个坐在东宫池畔仰望天空的少年，短短三十余载，已经是今日之光景了。
看着眼前的一幕，感受着脑海中的回忆，李恪的心中前所未有的坚定，他是大唐的帝王，这里就是属于他的盛世江山，他将会亲手把大唐打造成古所未有的繁盛王朝。
李恪看着人群，缓缓开了口：“我大唐立国以来，三十有六载，安乱世，平北疆，定西域，武功卓世，古所未闻，此亦多赖众卿之力。
然其国虽大，好战必亡，朕取前朝之教训，欲渐宽武政，兴文治，除龙朔年号，改元弘治，以表治世之心。”