第1879章 酿造方法！
对于李盛来说，如今的大唐值得自己入迷，去花费点什么的东西属实不多，尤其是大唐作为一个“社会”，这个“社会”当中，能让李盛感兴趣的东西实在是太少了。
生产力和信息技术都决定了这一点，李盛作为早就习惯了手机电脑连wifi的当代青年，现在人在七世纪这体验。
不过，也不是完全没有有趣的东西。
因为最近。
李盛要经营琼州岛的碧蓝庄园，这除了各种商业的必备之物以外，有一样东西则是特别必备，可以说是必不可少。
这东西便是酒。
没有酒的地方有什么可游览的？哪怕是古代的侠士出门，在荒郊野岭的小铺子歇脚，也得点他个三斤牛肉十斤酒才说的过去。李盛，虽然没有酗酒的毛病，对酒也没有特别的爱好，不过在这个时代要找点和前世相当水平的乐趣也属实有一定难度。
当然了，即便是酒，这个时代和李盛的时代也差的太远了——想想唐代的好酒标准是什么？只是清澈而已，而现代的酒花样之多那简直难以统计。
不过。
这段时日李盛还真的听了一段趣闻。
也就是长安的狮子楼这里，最近搞了好几种酒水，各种口味都有。
一得知这消息。
李盛就顿时坐不住了。
因为在李盛的记忆里，唐代的酒，酿造方法全国都大同小异——关键这还是贞观年间，属于唐初。
而唐初，这时候连陆羽的茶经都还没出世，陆羽同志本人都还没出生呢，茶汤，还是一种靓汤，并没有变成流行后世千年的究极爆款饮料。
而比起茶，需要更多的粮食作为基础的酒文化自然更没那么发达了。
古代的就文化和后世完全不同，相比后世，古代的酒在大量的场合中，基本上，还真就纯是用来炫耀身份，用来和同阶层的人建立共识的。
而后世不同，酒和茶一样都只是饮料而已，尽管还是有相当程度的酒文化，但酒本身已经不再是一种“用粮食萃取而出的天地精华”了，变成了完全祛魅的日常物品。
不过，酒本身虽然祛魅，但现代商业也不是吃素的，分分钟给你搞出无数花样来给这玩意重新赋能——简单来说，就是建立一种“文化”，使其具备类似宗教那样的，直接作用于人的思想深处的魅力。
李盛虽然明白这些，毕竟你现代社会……哪行哪业，哪个领域没点圈子，没点文化，没点自己的“准宗教”了，连鞋子这种怎么看都是消耗品的东西都有，就更别说是历史悠久的酒了。而李盛虽然能意识到这些，但李盛也并没有如同一些人一样，直接将其视为一种“费拉不堪”的标志而摒弃。
作为商业社会的产物，作为年轻人，李盛对于商业社会的理解要比这种老一辈清晰许多，知道任何东西都是有这种门道存在的。这种东西，是文科和理科的合流，也是西方世界近代能够富强数百年的核心法门。
有这种胜过父辈们的认识，李盛自然也就不会选择无脑的“摒弃”——说白了，其实是逃避，而是以更加心平气和的姿态挑选自身所需。
这种挑选之中实际上并不包含酒，因为现代社会的酒文化……早就不在老一辈称斤轮两的版本了，而是变成了夜店里的神龙套。
作为一个读理工科的宅青，距离夜店这种东西不能说极为遥远，只能说是天各一方。话又说回来，在李盛而言，自己就算财富自由了，也不会去夜店那种地方，这本质只是用来给一部分人自嗨，或者给另一部分人提供迷信的可怜之地而已。
但除开夜店的气氛本身，李盛对于夜店里的酒产品还是有兴趣的，清吧自己倒是真的去过。而到了我大唐境内……
这些东西李盛自然老早老早就已经忘到九霄云外去了，不过最近听闻长安的狮子楼居然开始卖各种不同规格的酒，而不再是统一的“狮子楼的酒”，这就让李盛非常震惊了。
虽然只是简单的差异化营销，但在李盛视角，这简直是可以用开天辟地来形容的商业创举。
那自然是要来狠狠调研一番了！
简单来说，就是先喝为敬，顺便就碰到了老熟人，老李，老魏……等人。
李盛对这酒兴趣多多，于是就跟老李等人说起了诸多喝法，关键的重头戏还是调制酒，什么莫吉托深水炸弹之类。
“鸡尾酒”的意思，就是多种酒混在一起，颜色五颜六色跟鸡尾巴一样，起源就是这样，和龙虾一样原本都并不是富贵名望的代名词。但排除这些东西，李盛还是对这种东西颇有兴趣，因为调酒某种意义上说可以归属为一种“创作”，自然有欣赏研究价值。
于是接着。
李盛就顺着狮子楼东家想出来的脑洞，顺势发挥了一通，说了一通自己的构想，并且途中干脆索性将酒保叫了过来，点了十几色水果、果汁一类，欲要当场试给李二等人看。
而李盛这么兴致勃勃的。
就不免整的李二等人都有些发懵，这李盛怎么，怎么突然之间又迷上酒来了。
尤其李二最是愕然，因为在宫中的时候长孙皇后就老是念叨，要是见到李盛这孩子定要多多规劝，告诫孩子不可沉迷酒色。
这话，李二都听的耳朵起茧子了，再说每次和李盛见面多有机要相商，哪来闲心惦记这些。当然更主要的原因是，李二要是自己答应了长孙皇后对自家孩儿严格要求，那说不得也得对自己严格要求了。
当然，这些也都是末节，主要李二没想到自己好不容易鼓起勇气跟李盛在论论这国策的事，按说这其实有点违背原则了，但李盛居然毫不在乎，好似是完全不关心这些事一般。
这个时候，虽然李盛还在兴致勃勃的聊酒的事，但李二就有点难顶了。
事情……要重新问吗？
生产力和信息技术都决定了这一点，李盛作为早就习惯了手机电脑连wifi的当代青年，现在人在七世纪这体验。
不过，也不是完全没有有趣的东西。
因为最近。
李盛要经营琼州岛的碧蓝庄园，这除了各种商业的必备之物以外，有一样东西则是特别必备，可以说是必不可少。
这东西便是酒。
没有酒的地方有什么可游览的？哪怕是古代的侠士出门，在荒郊野岭的小铺子歇脚，也得点他个三斤牛肉十斤酒才说的过去。李盛，虽然没有酗酒的毛病，对酒也没有特别的爱好，不过在这个时代要找点和前世相当水平的乐趣也属实有一定难度。
当然了，即便是酒，这个时代和李盛的时代也差的太远了——想想唐代的好酒标准是什么？只是清澈而已，而现代的酒花样之多那简直难以统计。
不过。
这段时日李盛还真的听了一段趣闻。
也就是长安的狮子楼这里，最近搞了好几种酒水，各种口味都有。
一得知这消息。
李盛就顿时坐不住了。
因为在李盛的记忆里，唐代的酒，酿造方法全国都大同小异——关键这还是贞观年间，属于唐初。
而唐初，这时候连陆羽的茶经都还没出世，陆羽同志本人都还没出生呢，茶汤，还是一种靓汤，并没有变成流行后世千年的究极爆款饮料。
而比起茶，需要更多的粮食作为基础的酒文化自然更没那么发达了。
古代的就文化和后世完全不同，相比后世，古代的酒在大量的场合中，基本上，还真就纯是用来炫耀身份，用来和同阶层的人建立共识的。
而后世不同，酒和茶一样都只是饮料而已，尽管还是有相当程度的酒文化，但酒本身已经不再是一种“用粮食萃取而出的天地精华”了，变成了完全祛魅的日常物品。
不过，酒本身虽然祛魅，但现代商业也不是吃素的，分分钟给你搞出无数花样来给这玩意重新赋能——简单来说，就是建立一种“文化”，使其具备类似宗教那样的，直接作用于人的思想深处的魅力。
李盛虽然明白这些，毕竟你现代社会……哪行哪业，哪个领域没点圈子，没点文化，没点自己的“准宗教”了，连鞋子这种怎么看都是消耗品的东西都有，就更别说是历史悠久的酒了。而李盛虽然能意识到这些，但李盛也并没有如同一些人一样，直接将其视为一种“费拉不堪”的标志而摒弃。
作为商业社会的产物，作为年轻人，李盛对于商业社会的理解要比这种老一辈清晰许多，知道任何东西都是有这种门道存在的。这种东西，是文科和理科的合流，也是西方世界近代能够富强数百年的核心法门。
有这种胜过父辈们的认识，李盛自然也就不会选择无脑的“摒弃”——说白了，其实是逃避，而是以更加心平气和的姿态挑选自身所需。
这种挑选之中实际上并不包含酒，因为现代社会的酒文化……早就不在老一辈称斤轮两的版本了，而是变成了夜店里的神龙套。
作为一个读理工科的宅青，距离夜店这种东西不能说极为遥远，只能说是天各一方。话又说回来，在李盛而言，自己就算财富自由了，也不会去夜店那种地方，这本质只是用来给一部分人自嗨，或者给另一部分人提供迷信的可怜之地而已。
但除开夜店的气氛本身，李盛对于夜店里的酒产品还是有兴趣的，清吧自己倒是真的去过。而到了我大唐境内……
这些东西李盛自然老早老早就已经忘到九霄云外去了，不过最近听闻长安的狮子楼居然开始卖各种不同规格的酒，而不再是统一的“狮子楼的酒”，这就让李盛非常震惊了。
虽然只是简单的差异化营销，但在李盛视角，这简直是可以用开天辟地来形容的商业创举。
那自然是要来狠狠调研一番了！
简单来说，就是先喝为敬，顺便就碰到了老熟人，老李，老魏……等人。
李盛对这酒兴趣多多，于是就跟老李等人说起了诸多喝法，关键的重头戏还是调制酒，什么莫吉托深水炸弹之类。
“鸡尾酒”的意思，就是多种酒混在一起，颜色五颜六色跟鸡尾巴一样，起源就是这样，和龙虾一样原本都并不是富贵名望的代名词。但排除这些东西，李盛还是对这种东西颇有兴趣，因为调酒某种意义上说可以归属为一种“创作”，自然有欣赏研究价值。
于是接着。
李盛就顺着狮子楼东家想出来的脑洞，顺势发挥了一通，说了一通自己的构想，并且途中干脆索性将酒保叫了过来，点了十几色水果、果汁一类，欲要当场试给李二等人看。
而李盛这么兴致勃勃的。
就不免整的李二等人都有些发懵，这李盛怎么，怎么突然之间又迷上酒来了。
尤其李二最是愕然，因为在宫中的时候长孙皇后就老是念叨，要是见到李盛这孩子定要多多规劝，告诫孩子不可沉迷酒色。
这话，李二都听的耳朵起茧子了，再说每次和李盛见面多有机要相商，哪来闲心惦记这些。当然更主要的原因是，李二要是自己答应了长孙皇后对自家孩儿严格要求，那说不得也得对自己严格要求了。
当然，这些也都是末节，主要李二没想到自己好不容易鼓起勇气跟李盛在论论这国策的事，按说这其实有点违背原则了，但李盛居然毫不在乎，好似是完全不关心这些事一般。
这个时候，虽然李盛还在兴致勃勃的聊酒的事，但李二就有点难顶了。
事情……要重新问吗？